Con el pasar del tiempo, unos cuantos golpes de la vida, y experiencias vividas he ido aprendiendo mucho, una del las cosas que marco mi vida es aprender, que cada uno de nosotros ejerce una influencia sobre las personas que nos rodean; sea esta directa o indirectamente pero cada uno de nosotros tenemos alguien que influye nuestra vida y tambien influimos en la de ellos. Hace un par de años, me prestaron un libro del éxitoso escritor John Maxwell, el cual tiene por título Seamos Personas de Influencia, en el aprendi las etapas que uno de seguir para ser una persona de influencia el libre se enfoca en el liderazgo y de como influir en las personas para lograr que todas trabajemos bajo un bien común.

Me vino a la mente todo esto de la influencia, este pasado jueves, cuando la madre de uno de mis alumnos, me pregunta: quiero saber porque la gente dice que a este mi hijo le ven cosas buenas si yo no lo veo nada bueno, lo que mas me sorprendio es que el  hijo estaba presente y rapidamente dije que manera de nfluenciar mal a su  hijo diciendole que no le ve nada bueno, todos cada uno de nosotros tiene una habilidad para x o y cosa que hagamos, a cada uno uno Dios le ha dado habilidades y talentos, algunos se nos hace fácil encontrarlos a otros no, y yo le respondi, que tenía mucha habilidad para usar ciertos programas de computadora que aún alguno adultos se le hace muy dificil comprender, y me dice si ya me han dicho eso pero yo no le veo a el esa destreza,  si este no se le ve talle de nada me vuelve a a replicar la señora, y  yo le dije deberiamos trabajar en conjunto para solidificar en el su seguridad, el problema es que el sabe hacer las cosas pero siente inseguridad de hacerlas comente yo. La platica siguó unos 10 minutos más hasta finalizaar.

Pero yo me seguí preguntando como este muchacho se sentira seguro de hacer algo si su propia madre le dice que no sirva nada, el andará en su cabeza todo el tiempo esa voz de su madre diciendo no eres bueno  para eso no lo hagas, tu no puedes no tienes habilidades, no tiene caracter, no tienes, no tienes, etc. Entonce una de las causas de que el joven no haga nada bien, es la influencia negativa de su madre diciendole a él mismo queno es capaz de hacerlo, es increble como una palabra un comentario de una persona o de un familiar puede marcarte para toda tu vida, luego empeze hacer pruebas con el  muchacho asignando responsabilidad y siempre me preguntaba hasta 6 o 5 veces cree que puedo hacerlo, y si me sale mal, y confiará en mi, eso no es mas que el resultado de haber tenida una influencia diciendo no eres bueno, no puedes, amigo lector si tu eres de esas personas que en lugar de dar una palabra de aliento y decir "anda lucha por ello", "se que puedes hacerlo", "vamos sigue adelante" dices lo contrario piensa bien a quien se lo dices pueda que estes influenciando de una manera negativa a tu prójimo y estes destruyendo una vida exitosa, y destruyendo sueños y anhelos de superación de una persona, o tambien pueden ser tus hijos si eres padre de familia puedes estar arruinando lo sueños de tus hijos.

Yo pronto seré padre de Familia y espero poder criar a mi hijo o hija, de la mejor manera posible, se que no es una tarea fácil ya que nadie nace aprendido, y lo anterior no lo escribo por criticar sino mas bien comentar lo que aprendi y es que no debemos decirle a nuestros hijo que no sirven para nada sino enseñarles que sirvan para algo y educarlos y prepararlos para que sen personas de éxito. Para es podemos pedir sabiduría a Dios porque es el quien la da y la da sin reproches.

Seamos Personas de Influencia pero de manera positiva. Dios te Bendiga

Solo una pequeña nota, no para justificarme de haber fallado de hacer mis devocionales estos ultimos días.

Tuvimos en mi congregación tuvimos la bendición de poder llevar a cabo el 15 congreso reto juvenil. Gozamos de la palabra de Dios impartida por nuestros hermanos, Dale Yarton, Eddie Woolsey, Alejandro Escobedo, Jesús Castelazo y Abel Zavala.

Es el 4to congreso al cual puedo asistir y no puedo negar que cada año Dios me sorprende mas, este año su palabra fue directa a mostrarme lo que es realmente importante para él y a que debo tomar decisiones. Mucha confrontación lo cual me hace ver la necesidad de confiar mas en el Señor, dejar de estar jugando y tambien perfilar mi vida a cumplir con los deseos del corazón de mi amigo Jesús.

Una vez más puedo decir que servir durante el congreso también trae mucha bendición, ver como mis otros hermanos tambien trabajaban para cumplir juntos un propósito es alentador.

Agradezco mucho a Dios por todo lo que me dió en este congreso, afirmar mi corazón en la verdad de Dios es lo mas importante, muchos de mis hermanos tambien estan comenzando a tomar acción sobre este punto y yo no quiero quedarme atrás. Señor te pido que me des la estrategia correcta para poder impartir tu palabra y buscar también guardarme en santidad para poder estar respaldado por el poder de tu Espíritu.

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– O que é que leu no livro que o pôs assim a pensar? – perguntou Teresa.

– A maneira como homens e mulheres delimitam territórios – respondeu Gustavo. – Repara: isto passa-se em Veneza. Há dois irmãos de meia-idade que regressam do funeral da mãe. São ambos casados. Reúnem-se em casa de um deles, com alguns amigos íntimos, para tomar café e comer bolos. São gente culta, de classe média alta, os homens têm o hábito de ajudar em casa. E contudo quem vai imediatamente para a cozinha são as duas noras da falecida e a neta adolescente. Na sala ficam os homens, o neto do sexo masculino, e as mulheres que não pertencem à família imediata. Fica-se com a sensação que se algum destes entrasse na cozinha, seria expulso como um intruso, e que aquelas mulheres do Venetto, emancipadas e cultas, defenderiam o seu lugar na cozinha com a mesma ferocidade que qualquer camponesa semi-analfabeta da Calábria.

– No fundo somos todas iguais – riu-se Teresa.

– Posso perguntar-te uma coisa? – disse Gustavo.

Teresa pôs-se subitamente séria:

– Pode perguntar-me sempre tudo.

A simplicidade desta resposta fez com que Gustavo corasse um pouco, mas prosseguiu:

– Porque é que andas sempre descalça?

– Não ando sempre descalça. Só um mês por ano, durante as férias. Faço-o para me sentir livre. E para sentir uma continuidade entre o mundo e o meu corpo. Tenho necessidade disso.

– Foi isso que disseste à chefe de sala, no refeitório?

– Disse-lhe que se fosse para não poder andar à vontade, não teria escolhido Porto Colom como destino de férias. Acho que ela compreendeu.

– E o facto de te chamares Teresa de Ávila deve ter ajudado…

Riram-se os dois. A partir deste ponto a conversa prosseguiu com aquelas aparentes banalidades que são na realidade essenciais entre duas pessoas que se começam a conhecer. Se gostam mais do Verão, se do Inverno, se são aventureiros ou conservadores no comer e no beber, se gostam de andar de avião, se fazem exercício, os livros e a música de que gostam, que família têm e que relações têm com ela, o que os encanta e o que os irrita nos outros… Por fim Teresa bocejou, e Gustavo disse que talvez fosse horas de irem dormir.

– Desculpe… – disse Teresa.

– Não peças desculpa – disse Gustavo. – Eu também já tenho um pouco de sono.

Nas noites seguintes, a seguir ao jantar, Gustavo não voltou a fazer-se acompanhar de um livro. Nem voltou a aproximar-se do bar: servir-lhe o whisky tinha-se tornado, por acordo tácito, tarefa de Teresa. A única diferença é que o seu lugar de encontro deixou de ser sempre o átrio do hotel e passou a ser também, por vezes, o terraço junto às piscinas. Quando se encontravam aqui, Teresa sentava-se numa cadeira de plástico ao lado de Gustavo, mas quando era no átrio continuou a sentar-se sempre na carpete. Na terceira noite, quando Gustavo disse que se ia deitar, Teresa anunciou:

– Subo consigo.

Porque é que esta honesta simplicidade, que transparecia tantas vezes nas palavras de Teresa, tinha o condão de fazer corar Gustavo? Inclinou-se para ela, beijou-a ao de leve na boca, e respondeu-lhe com igual simplicidade:

– Vamos.

No elevador não se abraçaram nem beijaram, mas a proximidade a que a estreiteza do espaço os obrigava fez com que Gustavo sentisse o cheiro a sabonete que vinha do corpo de Teresa, misturado com o odor inconfundível da excitação sexual feminina. Havia ainda outros aromas, provenientes duma sacola que ela, contra o que era hábito, trazia a tiracolo. E que cheiro estaria ela a sentir, provindo dele? A sabonete, sem dúvida; mas será que a excitação dum homem tem cheiro, sobretudo se ainda na fase inicial?

Logo que ficaram sós, Teresa perguntou a Gustavo qual era, habitualmente, a primeira coisa que fazia quando chegava ao quarto.

– Geralmente vou um bocado para a varanda – respondeu ele, um pouco surpreendido com a pergunta. – Sento-me na cadeira, fumo um charuto e fico a olhar para o mar.

– Então faça isso mesmo – respondeu-lhe Teresa. – Faça de conta que eu não estou cá. Não se preocupe, quando voltar para dentro ainda me vai encontrar: não me vou embora sem a sua permissão.

Este era o início mais estranho que Gustavo alguma vez tinha visto par um encontro sexual; mas um certo sentido da novidade e da aventura levou-o a entrar no jogo. Afastou para o lado a cortina que separava o quarto da varanda, abriu a porta de correr, e ia a pegar na caixa dos charutos quando a voz de Teresa o deteve:

– Espere. Eu levo-lhe os charutos.

Que fazer senão obedecer? Era claro para Gustavo que tudo isto era um jogo, do qual Teresa conhecia as regras e ele não. Saiu para a varanda, sentou-se na cadeira de plástico branco, puxou para mais perto a mesa do mesmo material e esperou. Passado uns segundos apareceu a jovem, trazendo consigo não só a caixa de charutos, mas também o isqueiro e o aparelhinho de desenroscar que ele usava para cortar as pontas. Agachada ao lado dele, Teresa procedeu calmamente a esta operação, acendeu o charuto rodando-o entre os dedos, tirou a primeira baforada e ofereceu-lho. Seria claro para quem a estivesse a ver que não era a primeira vez que ela prestava a alguém este serviço. Depois, sem falar, retirou-se para o quarto, correu a cortina e a porta de vidro, e não voltou a dar mais sinal de si que não fosse algum ruído ocasional e ténue.

Sozinho na varanda, Gustavo esforçou-se por imaginar que estava igualmente sozinho em todo o aposento, e que lá dentro ao pé da cama não se encontrava, à sua espera, uma mulher jovem e atraente, a primeira com quem tinha um encontro íntimo desde havia meses. E de certo modo teve êxito nesta imaginação: durante os quarenta e cinco minutos que um charuto daquele tamanho e consistência demorava a fumar – tempo este que ele precisou de toda a sua auto-disciplina para não encurtar com baforadas nervosas – o pátio sob a varanda foi-se esvaziando de gente, o calor que um dia de sol tinha acumulado nos ladrilhos foi-se dissipando, e a presença silenciosa de Teresa no interior do quarto foi adquirindo quase a imponderabilidade de um sonho.

E foi um cenário de sonho, aquele com que Gustavo se deparou quando entrou de novo no quarto: a luz eléctrica apagada; velas acesas, perfumadas, dispostas em todos os lugares possíveis e nalguns que ele nunca imaginaria; taças com pétalas de flores; no toucador, na secretária, nas mesinhas de cabeceira, pratinhos minúsculos com tâmaras e amêndoas; e na cama, coberta por um fino lençol que não lhe velava a nudez, os cabelos escuros espalhados sobre o travesseiro, estava Teresa.

Estes preparativos tão elaborados falaram bem alto, como era intencional e óbvio, à sensualidade de Gustavo; mas antes disso, por uma fracção de segundo, falaram-lhe também ao entendimento. E o que lhe murmuraram foi que o que lhe estava a ser proposto era algo mais do que uma aventura de férias: agora competia-lhe a ele, pela maneira como agisse nos segundos e nos minutos seguintes, aceitar ou não esta proposta.

E foi isto que Gustavo fez: como a cama era baixa, precisou de pôr um joelho no chão para se inclinar sobre Teresa; nesta posição, beijou-lhe cerimoniosamente a testa, os olhos e a boca; em vez de a destapar, ajeitou-lhe o lençol sobre o corpo, como se fosse para lhe desejar boa noite; e por fim, aproximando a boca do ouvido dela, murmurou-lhe:

– Teresa, ainda não sei muito bem quem tu és, nem o que és; nem sei muito bem o que é que me estás a dar neste momento, só sei que é alguma coisa de muito importante; mas declaro aqui que seja o que for, aceito. Sejam as consequências quais forem, aceito.

Teresa tirou os braços de sob os lençóis para lhos lançar ao pescoço, e assim se beijaram durante um longo minuto. Então Gustavo levantou-se, entrou na casa de banho para lavar da boca o cheiro do charuto, despiu-se completamente e voltou para junto de Teresa, deitando-se ao lado dela debaixo dos lençóis. Abraçado a ela, sentiu que o sexo se lhe intumescia. Ela também o sentiu, porque comprimiu contra ele o ventre macio.

– Teresa…

– Estou aqui, Gustavo. Juntinha a si. Pronta para si. O que quer fazer comigo?

– Tudo, minha querida. Tudo. E tu? O que queres fazer comigo?

– Eu? Não pense nisso. Nunca pense nisso. Eu não tenho importância. Já me deu tudo o que eu queria quando me disse “aceito”… Agora trata-se do que o senhor quiser.

Gustavo, já excitado, sentiu uma excitação diferente e muito mais intensa ao ouvir estas palavras. Não se tratava só de excitação física, porque logo o primeiro contacto com o corpo nu de Teresa lhe tinha provocado uma erecção que quase lhe doía, de tão rija e tão túrgida. Nem só de desejo, porque esse era desde antes quase irresistível; era, sim, uma carga de energia, uma sensação de que tudo era possível agora e sempre. Quase se sentia capaz de flutuar no ar, se quisesse, por pura força de vontade, e a partir do ar penetrar, como um anjo, a carne feminina que se abria abaixo dele para o receber.

Afastou para o lado o lençol que lhes cobria os corpos, e pela primeira vez viu Teresa nua. Já lhe tinha notado, pelo balancear das saias rodadas, a largura das ancas; via agora que esta largura lhe vinha, não de qualquer gordura a mais, mas da estrutura óssea e da musculatura vigorosa. A cinta estreita mas bem musculada, os braços roliços mas firmes, o ar de flexibilidade, suavidade e força que emanava dela toda, tudo isto apontava para o mesmo:

– Fazes dança do ventre?

– Sim, há alguns anos. Mas não sou profissional, apenas uma amadora razoável. Hei-de dançar para si… Quer?

Gustavo não respondeu. Estranhamente, apesar de toda a sua excitação, não tinha pressa: era como se a energia de que se sentia repassado fosse inesgotável e eterna. Pôs-se a examinar e a sopesar os seios de Teresa, que numa dançarina profissional seriam talvez um pouco grandes demais, mas nela eram perfeitos.

Teresa, docilmente, punha-se a jeito para todos os toques, sem deixar de o acariciar com as mãos ávidas.

– Agrado-lhe? Quero tanto agradar-lhe…

Gustavo voltou a não responder. Esta pergunta era daquelas a que se responde sempre sim, seja esta resposta verdade ou mentira; e este sim seria uma daquelas respostas em que nenhuma mulher acredita, por verdadeira que seja.

– Vira-te de barriga para baixo – ordenou.

Teresa obedeceu sem hesitar. Seria intenção dele possuí-la pela abertura de trás? Se fosse, ela ficaria contente por ser assim possuída; mas não, tudo o que ele queria era continuar o exame minucioso a que a estava a sujeitar. As costas, como o resto do corpo, eram as duma dançarina; as nádegas, as duma Vénus Calipígia. Correu-lhe as mãos pela nuca, afastando para os lados o cabelo. Poucas partes do corpo, como a nuca, fazem duma mulher mais mulher. Mesmo nas feias a nuca costuma ser linda; e esta era bela da cabeça aos pés. A carícia que Gustavo lhe fez nas costas foi quase uma massagem; e ela, impedida de retribuir pela posição em que estava, começou a arquear-se e a ronronar como uma gata, toda entregue à mão que a afagava.

Nas nádegas a carícia foi diferente: ora uma passagem leve da mão, ora uma leve palmada para ver como oscilavam e tremiam. Teresa gemeu:

– Se o senhor quiser pode bater com mais força…

Gustavo achou suficiente bater apenas com a força necessária para lhe ver a pele enrubescer. Mas à luz quente das velas a mudança de cor mal se notava: noutra ocasião, à luz do dia… Continuou a examiná-la: a parte de trás das coxas, a dobra do joelho, que beijou, os calcanhares redondos e macios: como podia uma mulher que tanto andava descalça ter uns pés assim cuidados? Pedra-pomes diária, sem dúvida, cremes emolientes, pedicura frequente…

– Vira-te outra vez – ordenou.

E quando ela se pôs de novo de barriga para cima:

– Abre as pernas.

Gustavo ainda não sabia que, para Teresa, a ordem seca de abrir as pernas era mais excitante que longos minutos de preliminares e carícias. Procurou-lhe, com o pénis rígido, a abertura do sexo, e encontrou-a suficientemente molhada para se poder enterrar nela logo naquele momento, num movimento súbito. Mas não o fez: decidiu atormentá-la, mesmo que para tal tivesse também que se atormentar a si próprio. Por vezes fazia menção de a penetrar, chegava a entrar nela um pouco, para logo recuar e recomeçar a série infindável de beijos que lhe ia dando na boca, nos seios, na zona lateral do tórax, onde se conhecem as costelas… ou então percorria-lhe lentamente, com a ponta do membro, todo o rego entre o clítoris e a abertura anal, resistindo à tentação de entrar nela sempre que lhe passava entre os lábios vaginais.

Teresa nada ousava pedir, muito menos exigir. O desejo dela, via-o ele bem no modo como escarranchava as coxas e o abraçava com as pernas, tentando puxá-lo para dentro – para logo as fechar um pouco, a uma ordem dele, até ficarem no ângulo que ele queria. Ou na súplica das mãos que lhe palpavam o rosto, como as dum mendigo o de um santo, tentando descortinar uma promessa na posição dos lábios ou do queixo. Ou nos gemidos inarticulados, ou no arquear ansioso do corpo ao encontro do dele.

Penetrou-a por fim até ao fundo, num movimento lento, a que se seguiram outros igualmente lentos em que entrava nela e saía dela completamente. Era isto que ela queria. Era isto que ela não queria. Era este o seu prazer. Era esta a sua tortura. Oh, poder ela ser trespassada de vez, como a santa sua homónima pela lança do anjo, que lhe arrancava as entranhas!

Mas por fim Gustavo tinha tão pouco poder para se recusar à energia que o impelia como Teresa para a convocar; e o pénis dele tornou-se, sim, em lança de fogo, e trespassou-a, sim, até às entranhas, e fê-la morrer, sim, uma, duas, várias mortes. Gustavo viu-a fechar os olhos, abrir a boca num “O” perfeito, exalar, como quem exala a vida, o prazer último e completo. E quando ele próprio se esgotou nela sentiu ainda, no mais fundo de si, o reservatório inesgotável de virilidade que as palavras dela lhe tinham dado a conhecer.

Les besoins ne sont pourtant pas compliqués à définir. Il s'agit de faire en sorte de rendre permanente, dans les deux directions, l'actuelle voie réservée, aux heures de pointe, sur le pont Champlain. En fait, on n'a tout simplement qu'à faire passer les autobus ailleurs que sur le pont lui-même. Or, l'estacade est suffisamment large pour permettre trois voies de circulation plus ou moins normales. On pourrait en faire deux, une dans chaque direction, pour y faire circuler les autobus, et l'espace restant peut servir, pourquoi pas, à une piste cyclable. Il reste donc à franchir l'embûche majeure, c'est à dire la voie maritime. Voici comment.

Je sais, ce n'est pas très évident à voir, mais j'ai tenté de tout mettre sur la même image, obtenue à partir du logiciel Google Earth. En rouge, la route à construire au sol, en jaune, les sections surélevées (de type "causeway", ou de simples ponts ordinaires), et en bleu pâle,... un pont-levis. Eh ben oui, un simple pont-levis, comme il s'en fabrique depuis des dizaines d'années, et qui coûterait beaucoup moins cher qu'un tunnel sous la voie maritime. De plus, avec les technologies modernes, un tel pont pourrait se soulever - et redescendre - en quelques secondes seulement. Bon, d'accord, disons une minute. Il suffirait de former les chauffeurs d'autobus pour le mode de fonctionnement du pont-levis, et le tour est joué.

Ainsi, les autobus quitteraient l'estacade pour prendre la nouvelle route, passeraient au-dessus du chemin d'accès de la voie maritime, et de l'actuelle piste cyclable, puis sur le pont-levis. Après le pont-levis, un autre pont relierait la route à la terre ferme, alors que quelques viaducs permettraient aux autobus de rejoindre l'actuelle route réservée, au centre de l'A-10.

Je crois qu'une telle solution serait beaucoup moins coûteuse qu'un SLR, et ce pour plusieurs raisons. D'abord, un SLR demande des trains, qui devront bien être laissés quelque part. Cela se traduit par la construction de cours de triage, de garages supplémentaires pour l'entretien, etc. En prenant les autobus, comme on le fait actuellement, on peut en moduler le nombre en fonction de l'heure du jour, et comme les véhicules pourront faire des aller-retours, pas besoin de cours de triage. Sans compter que l'opération du pont-levis, lors du passage d'un navire, n'immobilisera les autobus que pendant quelques minutes tout au plus, comparativement à un SLR qui lui, demandera définitivement un tunnel sous la voie maritime.

Comme quoi les solutions les plus pratiques n'ont pas nécessairement à être les plus dispendieuses.

Nous sommes ici sur la route 112 ouest, en direction de Magog, depuis Sherbrooke, et la bretelle que l'on voit permet de prendre l'A-10 est/A-55 nord, pour retourner vers Sherbrooke ou Drummondville. Au loin, on voit le viaduc sous lequel passe la route 112, à la suite duquel...

...on retrouve l'accès, via la bretelle, à gauche, à l'A-10 ouest/A-55 sud, vers Montréal, ou la frontière américaine. Par la suite, la route 112 est parallèle à l'autoroute, sur une distance d'environ 5 kilomètres.

On retrouve, ici, un viaduc, sous lequel on peut changer de direction.

Cette fois, nous sommes à la fin des voies de service. La bretelle, à droite, mène vers l'A-10 ouest/A-55 sud, alors que si l'on garde les voies de gauche, on se retrouvera sur le boulevard Bourque, en direction d'Omerville, et de Magog.

J'imagine bien le développement futur de l'A-15, vers le nord, entre Sainte-Agathe-des-Monts et Mont-Tremblant, fait de cette façon, car il faudra bien que cette autoroute se réalise un jour. D'ailleurs, plusieurs indices permettent de croire que cela va se produire, d'ici les prochaines années. D'abord, la route 117 fut reconstruite, ces dernières années, à la hauteur de Mont-Tremblant (Saint-Jovite), avec des échangeurs étagés, auxquels on a accolé des numéros qui sont tout simplement la suite de ceux des sorties de l'A-15. Ensuite, le même genre d'amélioration a été effectuée à Saint-Faustin--Lac-Carré, soit un échangeur étagé, avec numéro de sortie correspondant. Je crois que le reste de la distance ne sera qu'une question de temps, et bien sûr, de budget.

Maintenant, allons plus à l'ouest, sur l'A-10, pour voir l'avancement de quelques chantiers.

Nous sommes ici sur ce qui était la route 112, à l'ouest de Magog. On est à reconfigurer complètement l'échangeur de la route 112, qui correspond à la sortie 115 de l'A-10. D'ailleurs, ce viaduc, sur lequel circulaient les véhicules en direction ouest, va disparaître,...

...tout comme celui-ci, en direction est, que l'on voit au loin, et sur lequel passait une voiture, au moment de la prise de la photo. C'est que ces deux viaducs font partie des 135 structures à dalle épaisse, qui furent inspectés d'urgence par le MTQ, à l'automne de 2007. Comme on voulait refaire tout l'échangeur, on a donc décidé de les raser au sol, ce qui sera fait dans les prochaines semaines, à moins que ça ne le soit déjà, au moment où vous lisez ces lignes.

On voit ici le chemin temporaire, qui mène à la route 141, vers le mont Orford, et la bretelle, à droite, qui conduit vers l'A-10 ouest. Par contre, je n'ai aucune idée de la nouvelle configuration de l'échangeur. Je mets donc cette image à titre d'illustration seulement.

À une quinzaine de kilomètres plus à l'ouest, nous pouvons voir les travaux de la sortie 100, à la hauteur de Saint-Étienne-de-Bolton, qui sera transformée, probablement à l'automne, en un échangeur complet. La sortie, en direction ouest, commence à prendre forme,...

...alors que l'entrée, en direction est, semble plus avancée, encore.

Bon, que me reste-t-il, parmi les choses à vous montrer? On commence à passer au travers, là. Il me reste l'A-55, entre Drummondville et Sherbrooke (oui, oui, l'ancienne A-51), et les travaux de l'A-15, entre Blainville et Saint-Jérôme. Mais ne craignez rien; je me mettrai à la chasse d'autres merdes du MTQ très bientôt!

Des nouvelles de la blogue-mobile

Ma nouvelle acquisition m'a fait chier faux-bond, vendredi dernier. Je voulais l'utiliser pour aller passer le week-end dans les Laurentides, mais une fois à Laval, sur l'A-15 nord, en plein bouchon de circulation, le moteur s'est mis à chauffer au-delà de la normale. De plus, je me suis retrouvé sans pédale d'embrayage, à cause d'une petite fuite dans le circuit d'embrayage, à moins que les 11 mois de remisage ont fait en sorte que de l'humidité se soit installée dans le liquide du circuit. J'ai donc dû rebrousser chemin, et mettre plusieurs heures pour ramener la bête à la maison, question de ne pas endommager le moteur.

J'ai remplacé le thermostat, hier (lundi), mais le problème est toujours présent. L'étape suivante sera donc le radiateur, puisque je n'ai détecté aucune fuite en provenance de la pompe à eau. Le fait qu'il s'agisse d'un deuxième véhicule, que je compte utiliser de façon occasionnelle seulement, me met beaucoup moins de pression que s'il s'agissait de mon seul véhicule. Aussi, mon unique frustration est que je suis arrivé dans le nord vers les 23h15, alors que je voulais arriver là-bas avant 19h00.

A viagem

Comecei a viagem, a ampliar a consciência, agir de acordo com a sintonia que escolhi… a minha (rumo aonde pertenço).

Antes de tudo, sentimentos a aprender a lidar, sentimentos que não quero dentro de mim, nem no meu percurso (guardar, fomentar ou qualquer interacção que não seja de distancia aos mesmos). Transmutação do velho em novo, de facto. Consciencializar:

-A ausência de consciência de si, de mim: Cada vez que a perco, abro a porta do esvaziamento, do cofre-forte do meu bem-estar, impondo aos outros essa mesma condição, mais grave, perco e depois não tenho para dar, nem para me nutrir. Cada vez que a mantenho presente, no seu lugar, também eu fico no meu lugar. Todo e qualquer processo deve ser conduzido com esta presença, com a nossa presença e não com a nossa ausência. Consciência é fazer pensando e sentindo, sem sentimento que domine a observação. Invariavelmente num ou noutro momento deixo-me abater pela minha ausência de consciência, para, observa o momento, e começa outra vez. Em consciência de ti.

Podes ficar perdido no tempo, neste ou naquele sítio, mas observa-o.

-O vazio: Sobre muitas formas o meu vazio, oscila entre a ausência de mim e a total ausência de sintonia com o amor espiritual, como se um e outro estivessem em campos opostos, e de um equilíbrio se tratasse, um equilíbrio impossível, aparente e falso. A verdadeira e correcta dimensão desse equilíbrio só é real, quando em consciência de mim, tão natural como respirar, procuro, e encontro a verdadeira sintonia com o amor espiritual.

A transmutação das energias do passado, está em curso. Saem-me do peito como flechas invisíveis, fortes lampejos das boas intenções, nunca correspondidas até agora, como se só existissem quando se materializam e tomam forma. Formas e ideias vazias, que sendo reais e palpáveis não existem, mas assombram obsessivamente, de forma invisível. São formas-pensamento, de agora e de nunca, minhas e outras, que estão em sintonia com energias menos evoluídas de sempre. O poder da transmutação do amor, trabalha silencioso em todos os lados, aqui permite a consciência de agir de acordo com a vontade e consciência de mim. Eu sou o que sinto e penso, se penso no céu abre-se essa porta, mantém-se a polaridade, respeita-se a boa tradição, continua-se a dar com a mão direita, e a receber com a mão esquerda aquilo que nos é dado por outros com a sua mão direita, também nunca a esquerda, o hermetismo é só um código (o acesso somos nós, completos). Em verdadeira harmonia com a natureza real e natural das coisas.

A nossa casa é feita à nossa dimensão, localizam-se os alicerces, no local onde antes escolhemos em consciência pura, rasgam-se as portas e janelas de acordo com as necessidades, as chaves essas, estão todas no coração. Na medida em que a imaginação se torna palpável, tudo em casa passa a ser reflexo da vida que se faz fora de casa, como qualquer casa tem que ser arejada, limpa, usada, acarinhada, sentida como nossa, iluminada e aquecida, revestida de movimentos em actos de compaixão e compreensão em amor esclarecido, ver-se representada por todas as cores como o arco íris, os acessos limpos e desobstruídos, como qualquer casa tem que ser verdadeiramente cuidada. Criar raízes de vida e nutri-las com universalismo, com toda a alegria, tomando a tristeza por companheira de caminho, não como inimiga que afastamos, só como uma amiga em que se pensa porque está connosco, tudo como parte da natureza das coisas, em sabedoria só posso aceitar que está ali no momento por ser necessária e aceitar com amor. Em verdadeira comunhão com verdadeira vontade interior, nada se quebra tudo é respeitado. É a verdadeira natureza das coisas, aceite-se essa realidade e aproximemo-nos dela cada vez mais, libertando-nos dos falsos votos, das pressões do caminho, a verdadeira vontade interior nem está muito longe, está dentro de cada um de nós. O vazio interior só existe se não existir comunhão com o todo com o universo, com todas as flores, todas as estrelas, com cada raio de sol.

Numa partida interminável de preencher o vazio, Nessa vontade afastei-me mais e mais de mim próprio, permiti que se fechassem as portas para passar, que se fechassem – eu fechei, fechadas e presas as janelas para entrar a luz, que se obstruíssem os caminhos para caminhar, fiquei isolado numa ilha rodeado pela imensidão da vastidão do desespero. Perdido num mundo de causas e consequências, a cada expectativa uma surpresa, cada uma mais arredada da essência e realidade interior, sucessivamente num ciclo continuo de nefasta desvitalização destruidora, até à exaustão da matéria e substratos acumulados. Suspirar também se tornou penoso… Movimentaram-se os anjos, arcanjos e querubins, invocou-se firmemente em amor, alimentado a rainha dos rios a intervir e cuidar, lavaram-se estes corpos vezes sem conta neste e noutros mundos, orientou-se a cura em silencio invisível, exortou-se todo o poder desta devoção de nutrir cada parte da energia perdida, cada parte esquecida do reflexo do invisível, cada porta foi aberta, cada janela, cada caminho, a roda cantou e dançou em amor por quem guia e sustenta, sublimou-se a matéria pelo poder da transmutação e protecção esclarecida, é esta a real natureza das coisas, reflexo dos actos. A consciência quando se reintegra vem cheia de novas provas superadas e muito mais serenas e ampliada pelos mundos por onde andou. Trás consigo a força invisível do poder espiritual, trás obrigação e esclarecimento.

A realidade mais do que ter que ser encontrada tem que ser encontrada e sentida.

-Raiva: Vómito mental, que se atira aos outros. Como reagir? Não fazer e esperar que passe, é uma questão de sintonia. Ter consciência para compreender. Depois de compreendido, transforma-se em paz…uma bênção.

Movimenta a constante sintonia consciente com a compreensão.

-Ansiedade e Impaciência: Sentimento de querer… associado muitas vezes à preocupação e vontade de obter resultados, propiciando que se perca o percurso/consciência da acção (Depois de passar só fica o obtido, ou o que não o foi. O objectivo. De alguma forma um processo de ganância.). Leva a que se percam muitas coisas e não se conquistem outras, muitas vezes as mais importantes. Perdendo o valor do percurso, perde-se o valor do conquistado, e facilmente o esquecemos, ou o não mantemos pelo que vale.

Limpa e arruma a tua casa, o teu chão, com atenção com vontade de limpar a alma.

-Preocupação: Ao contrário do que sempre achei até agora, nos pequenos momentos cabem só coisas boas. Estranho mas certo, assim se num pequeno momento, aparecem sensações de grande desconforto, então o momento já passou a ser uma sucessão de momentos ou um conjunto de momentos transportado no tempo para agora. (Um sorriso, agora). O presente é um momento tão pequeno que não cabe nele o passado, os seus sofrimentos as suas preocupações, os seus males ou enfermidades. O presente pode ser a paz com o caminho, a consciência para o esclarecimento, a transmutação dos pesos e fardos do passado, é sempre o momento de afastar e de aproximar do agora o que pode vir no futuro, aprenda-se a sentir o momento, observando-o pequeno como é, não cabe o passado ou a expectativa do futuro, e, activamente e em consciência, estar, fazer, aprender, pensar, sentir, contemplar, partilhar, viver, cada vez mais em sintonia com a nossa verdadeira identidade, quem somos? Unos. Na sintonia de uma forma superior de amor que eleva, esclarece e permite que o futuro seja uma sucessão de momentos presentes, nesses agoras, nesta sintonia de harmonia e paz, irradiada pela luz no caminho, em devoção, distanciando-nos das questões e observando-as... Supera-se o ego, os vícios, os erros, ausência de nós próprios, permitimo-nos amar em pureza aquilo que a vida oferece, nós incluídos. Só assim tudo passa e ser importante, nada acontece ao acaso, nem deixado ao acaso. É possível tomar atenção a tudo, resolver o que ficou pendente, criar condição para assimilar, em frequência verdadeira com a natureza real das coisas.

                                                                           Caminhar e Fazer, Estando, cada vez mais em Integração.

- Medo: O grande enigma da vida, encerra em si todo o desconhecido, todos os momentos de inconsistência do inconsciente, todo o sentimento de preocupação e peso do logro.

 Já passou o comboio e agora, continuas a ter que passar a linha, então passa. Pára, ouve, olha, vê, e se não vier outro, passa. Sem medo, estás consciente.

Se estiveres cego, sente, ouve, pergunta se achares que o deves (não por medo, sim por querer partilha), e se não vier outro, passa. Sem medo, estás consciente. Se estiveres surdo, o mesmo. Passa em consciência. Se vierem muitos, mas ao longe, passa depressa, em consciência. Arrisca se preciso for, mas em consciência, sem medos. Quem permite que o medo se instale, acaba por ter medo de ter medo, “Stop”, consciência de ti e do momento, o presente é agora, um pequeno agora.

Quando passares olha para trás sem medo, vês já está, agora segue o teu caminho, mas caminha (consciente), não andes.

Perde algum tempo a observar como é a tua noção do efeito e das causas.

-Apego: Um conjunto de teias de aranha que te prendem ao passado, não te vistas com essa seda, também não podes continuar a fazer força para a frente, querendo afastar-te… são frágeis fios de nada, mas muitos, pára, sintoniza-te com a observação que esclarece e começa a cortar um por um, não olhes, vê bem o que estás a fazer, aproveita o momento corta e sente, corta-os, vê que está feito e como foi fácil, um por um, mesmo que possas cortar vários de cada vez, até não haver mais nenhum a cortar, corta todos os que não fazem falta. Vê como caem no chão, um a um, e perdem importância, agora que tu não os alimentas, deixaram de existir, são só uma parte do passado.

Agora vamos, vamos caminhar até uma cascata de águas puras e cristalinas para nos lavarmos, e lavar o passado com a água que cai de céu. Agua que vem do azul, pela mão do branco das nuvens que a soltam, cada gota pelo ar, para banharem tudo e todos na terra, um a um como cada uma delas. Lavamo-nos com as gotas que se unem para formar o ribeiro, e se precipitam outra vez no ar e agora são cascata da natureza, elas lavam, limpam e transmutam o teu passado com a força da energia da natureza por onde passaram até ao rio, recebe essa energia, elas depois voltam a entrar no mar, integrando-se na vastidão e acolhendo o sal em cada uma de si, integrando-se no seu todo. Não tenhas pena das gotas que já se evaporaram pelo caminho, elas vão voltar aqui no seu momento, alegra-te por elas.

Toda esta descrição faz-me entrar em mim, através da integração da verdadeira natureza das coisas em que também sou gota de água como tantas outras. Alem de fazer sentir, sentir e entender a verdadeira natureza das coisas. Nós e o Todo.

 Andar e caminhar, encerra a grande diferença entre permitir e fazer, aceitando o caminho. Caminhar implica observar, fazer, integrar o todo a cada passo dessa consciência. O momento é de libertar do velho para dar espaço ao novo. O momento é o presente. Uma nova consciência, uma sintonia mais adequada a ti com a verdadeira natureza das coisas.

                                  Retira do teu corpo as roupagens tecidas na teia, dessa seda não te cubras.

-As velhas sintonias: Sintonia é a ligação que condiciona o momento, sintonia com água, gera emoções líquidas com pensamentos liquefeitos e actos…

Marca o momento essa sintonia, podemos escolher tanto o que sintonizar como as suas características, a causa gera o efeito, a fonte para dirigir a nossa sintonia, mais um processo de consciência, tanto interior como exterior.

A sintonia com o universo não tem temporizador, tem que estar sempre activa.

-Questionar e não aceitar: Aceitar o envelhecimento, o tempo de percurso, nada tem nada, a ver com o passado, a idade é um momento, tenho em cada momento uma determinada idade. Tem a ver com o momento, pequeno. Onde só cabe o céu azul.

O nosso tempo é como uma rosa dentro de nós, que nasce, alimenta-se, cresce, experimenta o seu vigor, o seu lugar, aprende e conhece de quem é filha, sempre em ligação à terra, olha e aprende a observar, até que a vontade de florir a domina como se nada mais existisse, sempre em ligação à terra. O apelo é tão grande que a dor e os tecidos dilacerados já nada contam, o momento de florir chegou. Uma parte de si está inclusa, a querer banhar de ar a sua fragrância interior, fluir nos seus aromas, cada momento conta nessa necessidade grandiosa consigo mesma, e…. e nada, o momento presente repete-se, parece eterno (só uma sensação), ó necessidade cruel que alimenta na rosa o pior de si mesma, porquê assim? E a necessidade ainda aumenta mais, que confusão, que profusão de sentimentos e valores em carrossel desgovernado. Agarrem o animal, tomou o freio nos dentes, de tanta nobreza ainda se magoa!

 Não seria melhor parar, mas não pára… continua mais e mais. Até que a rosa nada mais sente, nada mais vê, nada mais conta, a sua fragrância essencial embriaga-a de tal forma que… tem que explodir, não aguenta tem que explodir… e não explode!

Só quando começam a secar as partes verdes, em si, que revestem as pétalas e que as mantêm amachucadas pela falta de espaço, este verde é de vida e seca mais a cada momento, protecções tão preciosas até então… Coincidência? Coincide invariavelmente com o momento de sentir e poder sentir a sua fragrância essencial, como uma bênção que a eleva ao momento de querer faze-la fluir, de si, partilhando fora o que está dentro. O mais importante já não é florir, o mais importante é sentir que precisa de integrar em si a sintonia dessa essência, como parte integrante de si mesma no todo dessa essência, fora onde quer que pertença, em si. É a natureza natural das coisas, agora já merece, foi concedido, conquistou o seu coração que começou a integrar a sua cabeça, como um só, agora sim vão começar novos momentos na sua vida, até aí foi só percurso, um grande momento, valeu e vale pelo que representa, pelo que é, e por estar onde está, chegou ao porto de onde partem todos os caminhos.

O velhinho que há em nós não é mais do que esta rosa, agora o novo passou a ser velho e…e… e quando reconhecemos esse velhinho simpático, enrugado pelo sol, encarquilhado sobre si próprio, com a cabeça caída sobre o peito, que começa a secar por fora, abençoado pela vida…Deus o Guarde… parece uma larva de borboleta a secar por fora, mas… mas…mas observo-o, estranho olhar de menino… não esperava… um brilho especial nos olhos, reconheço o amor a fluir desses olhos, e tanta liberdade, e tanta paz, e tanto tudo, que vem de dentro daqueles olhos puros, simples e tão intensos.

Há o momento, o breve e pequeno momento em que nos integramos com o velhinho, o que sente pelos olhos, com o coração e a cabeça a cada momento. Já não volta para trás, já começou novo momento, as nossas consciências fundiram-se os nossos dedos entrelaçaram-se, os corações batem como um só, nas cabeças de um e de outro.  Somos apenas um, para trás fica o último momento, floriu a rosa e caíram nessas cápsulas de tempo os tecidos mortos e secos, do verde da vida que passou.

A rosa, essa segue abrindo pétala após pétala, a cada momento. Vive a olhar para o sol, virada para a luz dos seus raios. Espalhando no campo o seu perfume suave e límpido, vibrante da luz que recebe, como se as suas pétalas abertas, fossem um pára-raios da luz do sol, recebe e transforma esses raios em perfume vibrante, que partilha com o ar. Passados muitos sucessivos momentos desta partilha, a rosa murcha, a sua essência verdadeira, já não está presa à terra. Espalhou-se pelo ar, subtilizou-se e o seu perfume é pura energia, esvaziou-se da água, dos minerais, dos elementos, retirou-se da matéria. O momento já não conta, o seu lugar no espaço também não conta. A rosa agora é pura, pura vibração de Amor em Harmonia, ficou leve e partiu. A rosa é o próprio milagre, parte integrante da verdadeira natureza das coisas, ascendeu pela luz que a guiou, rumo ao Sol…

Sem estar em lugar algum especifico, em qualquer momento, podemos sentir o seu perfume sem cheiro, a sua força, a sua energia, basta querer essa sintonia e aceitar com Amor, o Amor da Devoção, esse Amor maior, o único, o que integra tudo em todos. E todos em tudo, no uno.

Pena que as palavras sejam poucas, e todas não chegam para este momento.

Conselhos para mim, para a viagem:

Frases soltas, que pairam no ar que respiro:

Não dividas o indivisível, junta-o sempre que estiver separado.

Gosta dos outros como a ti próprio, consciente.

Esquece o que não sabes, valoriza mais o que sabes e aprende mais.

Faz, deixa fazer, por ti, pelos outros, a ti, aos outros, nos outros, em ti.

Trabalha o futuro, hoje, para amanhã, liberta-te…

Lembra-te das palavras de Jesus Cristo a Pedro:

 “…os mortos que enterrem os mortos, tu vens comigo.”

Nunca te esqueças do teu nome, ele encerra muitas chaves e segredos…

Em caso de grande necessidade:

Sempre que assim for, espera pelo momento certo em que te podes recolher no teu lugar seguro, mantêm a serenidade, age e aguarda que se manifeste o sinal para o fazer sem distúrbios, evitando mais distúrbios.

 No teu lugar perfeito, bem dentro de ti, pára na porta antes de entrar, deixa lá fora toda e qualquer inquietação. Depois entra e sente a protecção, descansa o corpo, quando recuperado o corpo, tens que cumprir as tuas tarefas no teu lugar seguro, mantém-no em perfeitas condições de ordem e limpeza, faz isso com consciência de cada movimento e resultado, quando terminares tens agora a tua cabeça descansada, senta-te, pára agora um pouca para observar, atenta a todos os pormenores, sente sem pensar, deixa as armaduras no seu lugar de repouso, mantém essa contemplação pelo tempo que durar, aquietás-te o teu coração também? Então recuperás-te a paz. Podes olhar em volta antes de sair, agradece o teu momento de recuperar a paz e sai.

A paz é uma chama que só se mantém acesa dentro de ti, se respirar sem correntes de ar. Ela volta-se a acender sozinha, logo que a cabeça to permita e o coração a sinta. Harmonia, como vês é simples.

Servindo e Trabalhando com Amor…

                                                                                                                                  Braco

Parede, Segunda-feira, 5 de Junho de 2006.

Tradução: Vanderdecken

Zima dirige-se de novo ao Príncipe e diz:

− Permite, Amo e Senhor, que vistamos as nossas roupas de modo a que esta virgem sofra ainda mais com a sua nudez.

A um aceno de concordância do Khan desaparecem os três para logo voltarem completamente vestidos. Zima traz um vestido de seda negra bordado a prata que lhe realça as linhas do corpo esbelto. Os dois rapazes conservam os calções vermelhos debruados a prata, mas o bolero foi substituído por um colete russo justo à cintura.

Desceram vários degraus, conduzidos por Zima até chegarem a um corredor longo e sombrio com paredes nuas, mal iluminado por tochas fumarentas. De súbito param diante duma porta maciça em madeira de carvalho, fechada por grossos fechos de ferro. Zima bateu três vezes com a pesada aldraba de ferro. Este lugar provocava um medo angustiante, e o eco abafado da aldraba sob as abóbadas despertava sonhos sangrentos. Quase se podia acreditar que se viam ainda os vestígios das várias torturas que numerosos infelizes tinham sofrido ao longo de muitos anos. Uma velha com feições descarnadas e aspecto temeroso apareceu para abrir a porta. Ao ver Zima cumprimentou-a tomando na mão manchada de henna a mãozinha da jovem e beijando-a com reverência. A seguir, sem dizer palavra, conduziu o pequeno grupo a uma cave escura cuja porta fechou depois de pedir licença aos visitantes.

Esta câmara, que na sua desolação esquálida contrastava singularmente com o luxo dos andares superiores, recebia um pouco de luz natural por uma fresta estreita; uma lamparina a óleo iluminava o compartimento com uma chama bruxuleante. Vários objectos pendiam das paredes húmidas; alguns bancos e uma banheira em pedra constituíam o parco mobiliário desta tumba. E no meio, atada a um pesado bloco de madeira, gritava e debatia-se uma jovem.

As cordas que a prendem firmemente entram-lhe pela carne e obrigam-na à imobilidade. A garganta está presa por uma banda de ferro que lhe pesa sobre os ombros como uma canga. Por debaixo dos sovacos correm-lhe cordas finas que lhe deformam os seios e os friccionam até fazer sangue. Uma tábua presa com fios de cânhamo fixa-lhe os braços ao bloco; pelo mesmo sistema tem imobilizadas as articulações das mãos. Uma tira de couro cravejada por dentro com picos de aço rodeia-lhe a cintura. As pernas estão presas ao bloco da mesma maneira que os braços, e os pés apoiam-se numa tabuazinha recurva com pregos de ponta arredondada, que não ferem mas provocam dores excruciantes.

Esta jovem é Alifa, a escrava rebelde que mereceu esta punição devido a inúmeros delitos. O castigo foi adiado para este dia para servir o prazer do Khan, como outrora os Césares gozavam o martírio dos cristãos. A sua punição é ainda aumentada pela vergonha que o olhar dum homem sobre a sua carne virgem representa.

Este espectáculo transforma o Príncipe; sem saber porquê, fica repleto dum ódio profundo contra a jovem indefesa exposta perante ele. Desperta nele toda a crueldade do Hindu, os seus lábios contraem-se num sorriso maldoso: assim é o tigre quando se prepara para se lançar sobre a presa. Hassan odeia esta jovem!

- Cadela de escrava! – brama, depois de ter apreciado calado este quadro sinistro por algum tempo. – Metes nojo! Pois bem! Agora vais sofrer para expiar os teus erros!

- Piedade! – suspira a infeliz entre lágrimas. – Os meus membros doem-me, o meu peito sangra… Poderoso Senhor, pela tua mãe, sê misericordioso! Manda-me soltar! Piedade!

- Vais ser torturada – responde ele.

Com um esforço sobre-humano a jovem procura romper os laços que a prendem, mas eles enterram-se-lhe ainda mais na carne. A dor é avassaladora, um grito de partir o coração rompe-lhe da garganta e ela desfaz-se em soluços. As lágrimas diminuem pouco a pouco e o seu olhar suplicante dirige-se de novo para o Príncipe. Mas este permanece inamovível, e um sorriso sardónico paira-lhe nos lábios cerrados. Atemorizada, Alifa baixa os olhos e sofre em silêncio…

- Olha para mim! – ruge o Khan ao mesmo tempo que mostra à escrava o seu pénis posto a nu. Alifa enrubesce e baixa de novo os olhos, mas Hassan, no cúmulo da cólera, ordena às duas negras que têm Alifa a seu cargo:

- Peguem nos chicotes e chicoteiem esta cadela na barriga pelo tempo que for preciso até ela olhar para o meu sexo!

Os golpes silvam no ar e estalam na barriga branca da jovem. Esta nova tortura arranca-lhe novos gritos de dor. Depois do terceiro golpe, procura erguer o olhar para o Príncipe, mas debalde, porque o pudor a obriga a baixar de novo as pálpebras. Os golpes continuam a chover, e de novo, por várias vezes, ela se esforça por contemplar o membro de Hassan, mas sempre sem êxito. Por fim aparece um fino fio de sangue nos vergões do chicote e ela desmaia…

As negras revivem-na com uma massagem e dão-lhe a sorver uma bebida retemperadora. Como ela continuava de cabeça baixa, prenderam-lhe um peso aos cabelos compridos para lhe puxar a nuca para trás e obrigar a pobre a olhar em frente. Com o rosto vermelho de vergonha, ainda não ousa obedecer; pouco a pouco, porém, vai-se habituando, e ao ser ameaçada com um ferro em brasa decide finalmente olhar para o Khan, a quem o olhar temeroso dirigido às suas partes sexuais excita em alto grau. E a jovem vê pela primeira vez na vida como o membro de um homem se vai endireitando lentamente, aos arrancos, até ficar direito e rijo.

Olha agora com espanto, esquecendo as dores que sente, este membro comprido que se move para cima e para baixo, endurece, passa de vermelho a roxo e se dilata ao ponto de parecer quase a explodir… Por fim Hassan, que receia um orgasmo demasiado rápido, cobre-se de novo com a sua camisa de seda e senta-se num banco.

Ordena que a desamarrem; uma ideia diabólica passa-lhe pela mente. Quando Alifa se sente livre a sua primeira reacção é pôr as mãos a esconder o sexo, num movimento instintivo ditado pelo seu pudor virginal.

- Tira as mãos! – ordena o Príncipe.

A jovem não obedece e mantém-se na mesma posição: imediatamente silvam dois chicotes de couro que lhe atingem os braços, e a dor obriga-a a obedecer ao desejo do Khan. Este chama as duas negras e dá-lhes instruções em voz baixa. Estas compreendem: tomam nas mãos as vergastas e põem-se à espera. O Príncipe ergue-se, deita fora a camisa de seda e dirige-se a Alifa todo nu. Ao ver aproximar-se de si este homem ávido, ela apressa-se a fugir: o Khan persegue-a e ela corre por toda a sala para escapar ao amplexo que a ameaça. Mas ao escapar tem que passar pelas negras, que a cada passagem a atingem com os chicotes nos ombros, nas coxas e no rabo. E o Príncipe persegue-a sem querer a sério apanhá-la. A escrava urra de dor a cada golpe do chicote, e os seus gritos originam, estas abóbadas subterrâneas, um eco assustador.

De repente, no fim das suas forças, pára, vira-se e dá ao Khan, antes que ele tenha tempo de se defender, uma sonora bofetada na cara. Ao receber este insulto inaudito ele fica desconcertado, pasmado, durante um momento; mas logo a cólera e a fúria lhe fazem perder a cabeça; com mãos trémulas agarra num chicote, prende a jovem pela garganta, atira-a ao chão e vergasta-a sem piedade.

Quando ele, esgotada por agora a sua cólera, termina, as negras ajudam a jovem a levantar-se e mergulham-na totalmente na banheira cheia de água gelada.

A infeliz sente-se finalmente melhor; bebe ainda um cordial, e depois de algum tempo de sossego vai-se recompondo cada vez mais. Contudo, arde-lhe o corpo todo, os membros doem-lhe horrivelmente, e julga sentir dentro de si um fogo que a consome; mas não ousa queixar-se porque teme uma nova punição: pois não duvida que os seus sofrimentos ainda não chegaram ao fim, e que o rude selvagem que a contempla com olhos ávidos e cruéis ainda não está saciado. E o Khan odeia-a agora com todo o ódio dum homem insultado. Ditará a sangue frio, para obter vingança, as penas mais terríveis.

- Pede perdão – rosna ele. – Diz que me queres, cadela miserável!

As negras sopram à jovem, para que ela obedeça ao seu Senhor, as palavras que deve dizer, e acompanham estas palavras com vergastadas.

- Poderoso Senhor – soluça ela – perdoa… à tua ínfima escrava o ultraje que ela cometeu contra ti… Desejo-te, meu amado, gostaria… de sentir o teu corpo sobre o meu… gostaria que o teu sexo penetrasse em mim… Sou uma cadela miserável… que não deseja mais nada que servir-te… Sei que sou indigna de ti… O teu membro é belo… é vermelho… é grosso… Quando se introduzir em mim há-de rasgar-me toda…

Este discurso continua ainda por muito tempo, sempre ditado pelas negras, que a cada hesitação abatem as vergastas sobre os braços nus de Alifa. A jovem está vermelha de vergonha por ter que dizer tais palavras; um tremor nervoso apodera-se de todo o seu corpo e apercebe-se do tormento que ainda a espera. Momentos de rancor surdo alternam no seu espírito com o mais profundo abatimento. Dá-se conta da sua impotência e quereria defender-se, desejaria não deixar macular a sua pureza virginal diante de tantos olhos; as palavras que diz doem-lhe na boca, e crê sentir um vento de loucura a percorrer-lhe o espírito.

Depois de um curto intervalo é obrigada a fazer um novo discurso que ultraja ainda mais o seu pudor. É constrangida a acompanhar as palavras de gestos e a mostrar as partes do corpo a que se refere.

- Olha para os meus seios, meu Amo, ainda são pequenos… mas são firmes como o mármore e têm bicos rosados… que apontam para ti… Observa os meus pés, poderoso Senhor, estão vermelhos dos tormentos que sofreram para te dar prazer… Vê a minha barriga tão branca… Aqui, entre as minhas coxas, meu Amo, está um lugar encantador. Onde quero que penetres.

Com estas palavras abre as coxas, coagida pelas negras, curva o corpo para trás e mostra o lugar de que fala.

- Vê também, Senhor, o meu rabo redondo e carnudo; pertence-te, embora não seja digno de te servir… Se quiseres, há-de abrigar o teu membro poderoso, e hás-de vir-te dentro dele.

Ao acabar de dizer estas palavras a jovem baixa a cabeça e desfaz-se em soluços…

- Está bem – responde o Khan. – Vais provar que é verdade o que disseste.

O Khan ergue-se e aproxima-se da jovem; acaricia-lhe as maçãs do rosto, mete-lhe um dedo entre os lábios, percorre-lhe o cabelo com a mão, ergue-lhe os braços e titila-lhe os sovacos. Depois desce, apalpa-lhe a barriga e chega finalmente ao lugar mais secreto, no qual tenta introduzir um dedo. Ao sentir este contacto, Alifa solta um grito e cobre o rosto com ambas as mãos, chorando lágrimas amargas. Estes soluços, porém, não incomodam o Khan, antes lhe fazem recrudescer a paixão. Afaga com a mão o rabo da escrava e belisca-lhe lascivamente as nádegas. Estes actos de concupiscência enchem a jovem de vergonha, e de novo as lágrimas lhe correm copiosas…

- Mostra a cara! – ordena o Khan, e como Alifa não obedece esbofeteia-a com força, mas debalde… A excitação dele cresce; belisca-a cruelmente nas coxas e enterra-lhe as unhas nos braços brancos.

O Khan observa-a em silêncio durante um momento, e depois continua a apalpá-la. As suas mãos passeiam-se pela carne da donzela sem que esta profira uma queixa ou uma palavra.

- Tens que te habituar – ralha uma das negras. – Se este magnânimo Senhor não te possuir, talvez sejas violada e chicoteada já amanhã por cem homens. Não sejas tão arrogante e deixa-te conquistar, víbora!

A jovem fixa com olhos espantados ambas as megeras, que lhe introduziram na alma a semente de um novo terror.

É-lhe concedido um pouco de sossego. Deita-se a um canto sobre o chão de pedra nua cuja frescura contribui para acalmar um pouco a ardência que lhe queima a carne. O Khan senta-se ao seu lado e fuma um cigarro. No fundo dos seus olhos cinzentos arde-lhe uma chama de luxúria; consome a donzela com o olhar. Quer possuí-la. Dá conhecimento deste desejo a Zima, e esta dá instruções às negras para que preparem tudo no compartimento vizinho para o sacrifício que o Príncipe quer oferecer ao deus Eros. As núbias lançam-se ao trabalho. Alifa continua estendida no chão, respirando com força, a cara virada para a parede e a mão colocada entre as nádegas para esconder o rabo. Apesar das dores, o seu pudor ainda oferece resistência. O jovem Ali não descia os olhos dela nem por um minuto; o seu membro viril levanta-se furioso.

Finalmente as duas megeras regressam: está tudo pronto. Cada uma delas toma um braço da jovem para a conduzir a um quarto espaçoso, mobilado com simplicidade e sem luxo. O Khan, Zima e Ali seguem-nas. Uma carpete espessa no chão, dois divãs de veludo verde, algumas poltronas baixas forradas a seda: é este todo o mobiliário. As paredes são simplesmente brancas, e uma lamparina fumarenta, pendente do tecto, ilumina a câmara com uma luz fraca.

Chegadas aqui, as duas negras largam a jovem e retiram-se. Só ficam o Khan, Zima, Ali e Alifa. Esta deixa-se cair sobre um divã e segura a cabeça com as mãos. Tem a noção do que lhe vai acontecer e sente nos lábios um gosto amargo. Neste momento teria recebido a morte com alegria. Tudo o que sofreu até agora lhe parece trivial em comparação com o sacrifício do seu corpo a este homem que odeia, cuja face brutal e cruel a enche de medo; já não ouve nem vê nada, está tão imersa em si mesma que não se dá conta do mundo exterior. De súbito ergue a cabeça e vê diante de si o Príncipe todo nu: o seu sexo erecto aponta para ela a cabeça vermelha.

Um pouco mais longe está o rapaz, também ele nu, e o seu membro está igualmente duro. Todos têm o olhar dirigido para ela, que observa a cena de olhos arregalados. O seu peito ergue-se e desata aos soluços. Chegou o momento em que o seu corpo virginal há-de ser conspurcado, primeiro por este selvagem, depois pelo rapaz que ainda mal pode ser chamado um homem.

- Alifa – diz o Príncipe – vou tomar posse de ti. Estás a ver o meu sexo: pois bem, ele vai penetrar no teu ventre!

No seu desespero avassalador a jovem encontra um pouco de coragem e brada:

- Não! Mil vezes não! Não me haveis de ter, hei-de defender-me!

Nos lábios do Khan aparece um sorriso sardónico. Aproxima-se lentamente da sua vítima, e esta recua alguns passos para logo começar a correr, perseguida por Hassan, à volta da sala… Agacha-se, pega numa almofada e atira-a à cara do Khan. Este carrega sobre ela, que tenta escapar mas passa junto de Ali, que estende a perna e faz com que ela caia no chão. O Khan pega-lhe logo pelos braços; ela arranha-o e defende-se – debalde! Ele arremessa-a com rudeza para cima de um divã e cai sobre ela. Desesperada, ela repele-o e fecha as pernas com toda a força. Sente o grosso membro do seu perseguidor, ora sobre a barriga, ora sobre as coxas. Com as mãos procura afastar o rosto do homem, que aproxima os lábios dos dela cheio duma aterradora concupiscência. Agarra-o pelo bigode e puxa-o para trás. Mas ele põe os braços à volta dela e puxa-a irresistivelmente contra o seu peito. –

O peito dela toca no dele; ele deposita um beijo nos seus lábios húmidos e morde-lhos com voluptuosidade. Aperta-a cada vez mais – até quase a sufocar. O membro duro embate-lhe no ventre. Agora quer possuí-la completamente. Segurando sempre o torso da jovem entre os seus braços musculosos, ele ergue-se um pouco e força um joelho entre as coxas dela, contra o seu monte de Vénus. Ela debate-se até que as pernas cedem, cansadas, e os joelhos do Khan descem até tocarem finalmente no divã. Um estertor fundo rompe-lhe da garganta; está vencida e sente-se enfraquecer. Com um movimento súbito, recua, e consegue apoiar-se de lado sobre a anca; com isto o Príncipe perde o terreno que tinha ganho, pois com este movimento as suas pernas saíram da posição conquistada. Furiosamente aperta-a ainda mais e comprime o membro erecto contra o corpo dela. Mas é tarde demais, e ela será a vencedora nesta luta desigual. No paroxismo da sua ânsia o Príncipe já não consegue conter-se, e um jacto de esperma derrama-se sobre o corpo virginal de Alifa.

Ele levanta-se, fora de si, segura-a pelos cabelos e começa a bater-lhe sem piedade. Chovem sobre ela os murros e os pontapés. Por fim acalma-se e permite que ela se levante também. Apesar da sua exaustão, paira nos lábios da jovem um sorriso de triunfo; pega numa almofada e seca com ela o esperma que lhe alagou as coxas.

Mais uma vez o mosquito venceu o leão, a escrava fraca conseguiu defender-se do homem robusto; este sente-se melindrado; a sua força esgotou-se, o seu pénis está flácido. No seu coração já só habita o ódio, misturado com a ira. Há-de vingar-se desta mulher que o humilhou, a ele, o Príncipe Hassan-Khan, o chefe temido e respeitado de todo um clã!

- Cadela – rosna ele. – Não cheguei a possuir-te, mas vai possuir-te este rapaz que aqui vês; Eu mesmo o ajudarei, e o seu membro há-de livrar-te dessa virgindade que defendes com tanta paixão.

Ao ouvir estas palavras o rapaz levanta-se; o seu membro ergue no ar a cabeça vermelha, os seus olhos relampejantes trespassam o corpo da escrava. Só espera um sinal do seu Senhor para se lançar sobre ela. Por fim o Príncipe dá a ordem. De um salto fica o rapaz junto da jovem, que deita ao chão no seu ímpeto; segura-a pelo pescoço com os braços e deita-se com todo o corpo sobre ela…

O Príncipe e Zima apressam-se para junto deles; esta segura os braços de Alifa, Hassan ocupa-se das pernas, que afasta com um impulso poderoso e mantém assim abertas. O corpo do jovem está agora entre as coxas da escrava. As pernas desta já não se podem fechar e isto permite ao Príncipe largar-lhe os pés para apontar o membro do rapaz. Este começa por fim a penetrar nela. Um grito de alegria rompe da garganta de Ali – e um soluço abafado da boca de Alifa. O rapaz está a rasgá-la, ela sente o membro que se vai introduzindo aos arrancos, cada impulso dele para diante é uma dor para ela. Subitamente parece que todo o seu ventre dá de si, apodera-se dela uma dor avassaladora, e passada esta não sente quase nada. Só o entrar e sair do membro lhe lembra a realidade do que está a acontecer. Deixa-se possuir, imóvel, desta vez derrotada. Não experimenta qualquer prazer, só a domina uma impressão bizarra. Os seus olhos fecham-se, dos seus lábios escapa uma respiração sibilante. Finalmente derrama-se um líquido aos borbotos no seu ventre e ela desperta do seu meio sono ao sentir-se inundada.

Neste momento sai-lhe um último soluço da garganta. O esperma de Ali traz-lhe à consciência a realidade completa. Compreende que tudo acabou e chora ainda pelo ultraje feito ao seu corpo. Tudo terminou. Com um último beijo entre os seios dela, o jovem afasta-se dela e levanta-se.

Alifa está livre, Zima largou-lhe os braços, e o Khan está de pé diante dela a olhá-la com uma expressão trocista. Ela foge para o outro extremo da sala e volta a chorar. A escrava Alifa perdeu a virgindade: nada de importante.

Agora o Khan quer também possuir a jovem. Desta vez são tomadas todas as medidas para que toda a resistência da escrava seja em vão. Como o Príncipe já não está excitado é preciso primeiro provocar-lhe uma erecção suficiente. Zima e Ali encarregam-se disto. Finalmente, quando os nervos do Príncipe se encontram de novo suficientemente atiçados, ele dirige-se a Alifa e obriga-a a apertar-lhe o pénis com a mão. Finalmente chegou o momento.

- Cadela – brada-lhe o Khan. – Não quiseste que eu te tivesse pela frente; agora vais ver, vou gozar no teu rabo, víbora!

O Khan aproxima-se e começa por lhe titilar com o membro o buraco do rabo. Alifa solta um berro e imediatamente cai sobre ela uma correia de couro. O Príncipe ri-se. Num repente, com um movimento brusco, dá uma estocada tão forte com o pénis que Alifa dá um uivo ensurdecedor. Tem o corpo todo em fogo e da testa caem-lhe gotas de suor frio enquanto o Khan se move para a frente e para trás no rabo dela. O seu membro grosso sente-se fortemente apertado nesta abertura estreita e o seu prazer é extraordinário, mas por muito tempo o esperma não vem. Este dia cheio de excessos esgotou-lhe a força viril.

Recua para descansar um pouco, mas logo se volta a introduzir com o mesmo movimento brusco no rabo da jovem.

Contudo não consegue ejacular; começa a mover-se desmesuradamente, descansa a face sobre a cabeça da escrava e acelera o movimento… nada acontece, só o suor lhe sai do corpo por todos os lados. A respiração torna-se-lhe arquejante.

Por fim o prazer está próximo, ele sente-o chegar, os seus movimentos tornam-se ainda mais rápidos. Sente um titilar lascivo no membro viril, acredita que tudo terminou, e contudo ainda não. Então o membro dilata-se, cresce no rabo de Alifa e deita um jacto de esperma. O prazer é demasiado: o Khan perde o domínio de si, aperta Alifa com os dois braços contra o peito. Fica deitado sobre o corpo dela, sem se mexer, com um tremor nos membros e os nervos exaustos…

De quando em quando o seu membro ainda palpita um pouco e deixa sair uma gota de esperma. O Príncipe não se move e não se aparta do abraço. Parece encontrar um novo prazer neste prolongamento da sua união. Também Alifa permanece sem emitir um som ou fazer um movimento; o seu sacrifício está acabado e é irreversível; já tudo lhe aconteceu, está definitivamente vencida. A sua carne já não lhe pertence, e ela entrega-a sem se queixar, quase sem um lamento no coração. Só subsiste ainda nela uma amarga aversão aos prazeres da carne, mas esta aversão há-de desaparecer com os novos amplexos, no harém do Khan há-de acabar por perdê-la… Um espasmo generalizado torce-lhe os músculos, parece que um anel de ferro lhe comprime a cabeça, está febril.

O Khan já não é a fera cruel que era ainda há pouco; cobre Alifa de beijos ternos, envolve-a em carícias suaves e palavras amáveis. Já não é uma vítima do amor que tem diante de si, já não é uma cadela que ele despreza, mas sim uma mulher que através da entrega do seu corpo – involuntária, é certo, mas entrega mesmo assim – lhe proporcionou um prazer sem medida. Toma-a nos braços e deita-a ternamente no divã; ainda lhe beija as pálpebras, a testa, os seios. E durante um momento os seus lábios prendem-se entre as coxas brancas e firmes.

Com isto começa a entrar qualquer coisa de novo e insuspeitado no coração da escrava: esta ternura e esta bondade fazem com que a sua ira se comece a desvanecer e sente-se presa – não de amor, mas de uma simpatia, um certo bem-querer a este homem que há poucos momentos ainda era o seu verdugo. O seu estado de espírito sofre uma singular transformação e desta hora em diante ela dedica a este homem o seu corpo, porque este corpo o faz tão amável!

O Khan levanta-se por fim, vira-se para Zima e diz-lhe:

- Já que desflorei esta jovem, tenho, segundo as regras desta casa, que a comprar. Pois bem, compro-a, e com ela o jovem Ali. Será a Huri graciosa que adulará os nossos desejos e servirá o nosso prazer, o meu e o de Ali. Ali, de hoje em diante ela pertence-te como me pertence a mim. Podes servir-te dela e tirar prazer dela como e quando quiseres.

O rapaz lança-se aos pés do seu Senhor e agradece-lhe comovido.

- Poderoso Senhor – diz ele. – Fico agradecido pela felicidade que recebo das tuas mãos; o meu corpo pertence-te como o duma escrava. Permite-me só que me sirva agora desta jovem. Quero-a tanto, meu Amo, que não posso mais esperar, permite, suplico-te, que eu a tome como tu acabas de a tomar!

O Khan nega por enquanto ao seu jovem escravo esta permissão, pois quer dar à jovem algum sossego. De resto ele próprio começa a sentir, depois desta longa sucessão de desvarios, algum cansaço; deseja sossegar o quanto antes os seus membros cansados numa cama macia.

(Continua)

Penguin Diner

Não sei se fui sempre submissa, mas algumas das minhas memórias mais antigas, começando nos cinco anos de idade, envolvem actos e pensamentos submissos. Eu era a menina que queria sempre servir as outras crianças com quem brincava. Lembro-me de brincadeiras em que empurrava as minhas irmãs num carrinho de brincar até ao ponto da exaustão, pensando o tempo todo em quão confortáveis elas estavam e como se estavam a divertir graças ao meu esforço. Adorava poder servi-las. Com os meus pais sentia algo de semelhante mas muito mais intenso. Ficava radiante quando eles me davam tarefas para os ajudar na vida da casa, e aceitava a maior parte dos castigos, quando eles vinham, com obediência e sem os pôr em questão. Ser punida comportava para mim, mesmo nessa idade, um frémito distintamente erótico. Estava a ser corrigida fisicamete por alguém mais forte e mais sábio do que eu, e isto era não só correcto e justo mas também terrivelmente excitante.

Ao crescer, comecei a ter fantasias explicitamente eróticas de submissão: inventava histórias em que era uma cativa ou uma criada, forçada a fazer coisas extremamente embaraçosas e a suportar punições dolorosas administradas por alguém mais velho e mais forte do que eu. Estas fantasias excitavam-me: nunca me fizeram sentir má ou culpada. Julgo que assumi que todas as crianças tinham sonhos em que eram perseguidas nuas na arena de um circo por enxames de abelhas que tentavam introduzir-se nos seus rabos enquanto a multidão se ria à gargalhada duma situação tão vergonhosa e dolorosa.

Por volta dos nove anos de idade comecei a tentar envolver as crrianças com quem brincava em jogos de senhor-escrava, nos quais eu, naturalmente, era sempre a escrava. Mas apesar de a maior parte dos miúdos adorarem a novidade de serem os senhores, de mandarem em alguém para variar, raramente encontrei companheiros de brincadeira que continuassem a gostar do jogo depois de o terem jogado algumas poucas vezes. Eu, é claro, seria capaz de o jogar o dia inteiro se eles cooperasem, e sentia um enorme prazer em obedecer às exigências cada vez mais extravagantes do meu Senhor ou Senhora. Paradoxalmente, quando por volta dos treze anos aprendi finalmente alguns factos sobre o sexo, os constantes e poderosos temas sadomasoquistas que tinham imbuído a minha infância recuaram para segundo plano. Talvez isto se devesse ao facto de eu estar demasiado ocupada em aprender o que fazer numa saida com um rapaz; talvez ao facto de eu, uma leitora voraz, ter descoberto aos treze anos a literatura feminista, literatura que sugeria fortemente que não era apropriado ter fantasias nesta direcção. Fosse qual fosse a razão, as minhas tendências submissas tornaram-se, durante a puberdade, muito menos conscientes do que antes, emergindo apenas à noite como acompanhamento da masturbação. Mas mesmo nessas ocasiões eu não associava estas fantasias à minha pessoa ou às minhas necessidades: eram apenas uma coisa que eu fazia enquanto me masturbava.

Durante anos as minhas fantasias e tendências sexuais ficaram por examinar, pelo menos por mim própria. Aos 17 anos uma conhecida mais velha do que eu deu-me um exemplar da "História de O", o romance sadomasoquista clássico do século XX, dizendo simplesmente "acho que vais achar isto interessante". Devorei o livro, que se transformou na base das minhas fantasias nos anos seguintes, mas abafei todas as especulações sobre o porquê de ela me ter dado aquele livro. Não queria, simplesmente, pensar nisso. Olhando para trás, esta negação parece-me ao mesmo tempo divertida e compreensível. Tentem imaginar uma adolescente precoce a ter aulas na faculdade e a viver com dois rapazes dez anos mais velhos do que ela. Como uma verdadeira filha dos anos 70, o seu currículo icluía uma disciplina de Estudos Femininos ministrada por uma lésbica e uma disciplina de sexualidade humana estilo "beijinhos e abraços" durante a qual o sadomasoquismo foi mencionado de passagem durante uma conversa de cinco minutos sobre variações e fetiches para nunca mais ser trazido à baila. E no entanto esta adolescente volta para casa todas as noites e passa 40 a 60 minutos de joelhos no chão de madeira, aos pés duma cama, massajando os pés do seu companheiro de quarto, um jovem politicamente correcto, ecologicamente consciente e sensível aos papéis sexuais, até ele adormecer! E o tempo que ela gasta a fazer isto é a parte mais arrebatadora, excitante e íntima do seu dia. Uma vez mais, de um modo limitado e socialmente aceitável, encontrava-me em posição de reviver aqueles momentos de infância que me tinham dado tanto prazer. Mas a submissão sexual continuava a não ser algo que eu relacionasse comigo própria. Pura e simplesmente não pensava nela - a não ser como fantasia nocturna.

Nao fiz mais nada em relação às minhas fantasias até seis anos mais tarde, quando, aos 23 anos, tentei dar mais tempero a um relacionamento de cinco anos contando ao meu namorado episódios da "História de O" enquanto fazíamos amor. Ele ficou tao excitado com estas histórias que, para minha grande delícia, me surpreendeu dias depois amarrando-me os braços a um gancho no tecto do dormitório. Depois deu-me uma sova com uma vergasta que tinha cortado lá fora, degradou-me, e tentou realizar sexo anal comigo. Esta primeira experiência genuína de submissão forçada arrebatou-me até ao mais fundo de mim, mas na manhã seguinte quando o meu namorado viu as nódoas negras nas minhas ancas e nádegas ficou absolutamente horrorizado. A culpa que sentiu por ter feito aparecer aquelas marcas no corpo da sua amada impediu-o de alguma vez voltar a fazer comigo algo de tão "doentio", apesar da minha afirmação que tinha adorado.

O conhecimento da minha relação com a submissão pode ter estado a subir lentamente do meu inconsciente para o meu consciente durante aqueles anos, mas foi necessária uma experiência catalítica, uma espécie de epifania, para me confrontar com o facto que sou uma submissa. Tinha quase 30 anos e andava com LuAnn, uma mulher com quem tinha trabalhado durante nove meses. LuAnn era uma leitora ávida de ficção popular e tinha-me chamado a atenção para os livros da série "Vampiros" de Anne Rice. Ao lê-los fui fortemente afectada e atraída pelos relacionamentos de poder entre um vampiro e as suas vítimas escolhidas - na realidade entre um vampiro com séculos de idade e experiência e uma jovem protegida sua, recentemente humana. No meu estilo habitual de leitura, que é levar tudo à minha frente, acabei por ler tudo o que Anne Rice alguma vez tinha escrito, e acabei por tropeçar nos seus romances eróticos, escritos sob o pseudónimo A.N. Roquelaure. Foi nessa altura, quando comecei a ler as aventuras de conto de fadas erótico de Beauty, que acorda de um sono profundo por meio duma violação e duma sessão de palmadas, que também eu acordei do meu sono pessoal para fazer a conexão essencial: esta sou eu. Eu sou como esta personagem de conto de fadas. Sou uma submissa, e não há nada que queira mais do que ser escrava de alguém! Bingo. Tocaram as campainhas. As trompas soaram. As luzes piscaram. Ali estava eu. Mas onde? Estava maluca e não sabia? Mas aquilo não me parecia maluquice. Parecia-me certo.

Nesse tempo eu não fazia ideia de quão poucas pessoas encaram o sadomasoquismo como aceitável para terceiros, muito menos para si próprias. Magoou-me a sério dar-me conta. como me dei rapidamente, que LuAnn estava totalmente impreparada para aceitar a minha auto-descoberta. Fiquei subitamente isolada, não sabia de todo para onde havia de me virar para encontrar pessoas que partilhassem os meus novos interesses, ou sequer como encontrar alguém que não sentisse repulsa pelos meus sentimentos. Tal como muitas outras pessoas nas minhas circunstâncias - só mais tarde me apercebi de quantas - procurei alívio na Internet. Sozinha no meu apartamento, aprendi a ligar um modem a um computador e descobri o mundo das comunicações online. Também encontrei rapidamente, graças à surpreendente ajuda do meu ex-namorado, as áreas mais desviantes nos sites de contactos e alguns serviços comerciais que podia subscrever. Aqui comecei a encontrar outros submissos e dominantes. Deixei mensagens longas sobre a minha sexualidade e numa questão de horas comecei a receber numerosas respostas e mensagens electrónicas. Conheci várias pessoas e cheguei a "jogar" com algumas delas por computador. Aprendi que o tipo de submissão que eu queria - imersão total, life-style - não era o que todas as pessoas envolvidas em sexo sadomasoquista querem. De facto, a grande maioria das pessoas que encontrei online pareciam satisfazer-se com um pouco de S&M com os seus parceiros no quarto ou ao fim de semana para voltarem a uma relação convencional entre iguais depois destas "sessões" relativamente breves. Eu, por outro lado, tinha a certeza que não queria nada que não fosse uma escravidão absoluta e sem fim.

Procurei entre as pessoas que encontrava online pela minha contraparte dominante: alguém que quisesse dominar e controlar tanto como eu queria ser dominada e controlada. Acabei por encontrá-lo - ou melhor, ele encontrou-me. Depois duma longa correspondência, numerosos telefonemas, e vários encontros que duraram vários dias, fiquei encantada quande ele me deu a oportunidade de me entregar a ele em escravidão. Embora ele me pudesse ter ordenado que me tornasse sua escrava, e eu teria obedecido instantaneamente, ele queria que esta escolha fosse minha - e a minha última decisão livre. Pensei cuidadosamente no assunto durante várias semanas, e até ao segundo em que ele me disse que era tempo de decidir considerei a ideia de que tinha uma escolha e ainda podia recuar. Embora não quisesse recuar e tudo em mim clamasse pela experiência da escravidão, eu ainda me dava bem conta de que até ao momento em que me desse a ele tinha o poder de continuar livre. Não sofri nenhuma lavagem ao cérebro; ele não tentou persuadir-me de nada. Pelo contrário, eu tinha estado activamente à procura dele ou de alguém como ele. Foi uma decisão minha, e foi a melhor (e última) decisão que alguma vez tomei.

[ ... ] Harun deu-lhe uma pulseira de rubis.

Depois de ela a desembrulhar e pôr no pulso fez-se um silêncio na sala, como se a dádiva desta pulseira, que era no feitio daquelas a que se chama “escrava”, fosse o sinal combinado para algo de momentoso. No meio deste silêncio Harun levantou-se e ficou um momento, pálido e muito grave, a olhar de frente para Ricardo.

– Ricardo – disse Harun, – também eu, apesar de não fazer anos, tenho uma dádiva a pedir. Você sabe que dádiva é, todos aqui sabem. A Alice, que hoje se torna aos nossos olhos uma mulher, tem estado à sua guarda. Eu e ela fomos aprendendo a conhecer-nos; e concluímos os dois, sem margem para dúvidas, que é destino dela pertencer-me e destino meu possuí-la. Sabemos ambos, e agradecemos-lho do fundo do coração, que você nunca quis exercer sobre ela os direitos de um dono, mas também nunca recusou exercer as responsabilidades de um mentor. É nesta sua qualidade que ma entregará, se quiser aceder ao meu pedido − que também é o dela: aqui e agora, diante de todos; para que também ela, como a sua Mariana, tenha o Senhor que quer.

Alice corou um pouco. As palavras que ela própria tinha ajudado a escrever e a decorar soavam-lhe agora, saídas da boca de Harun, como um improviso surpreendente e ousado. Olhando à sua volta, viu todos suspensos da resposta de Ricardo, como se também eles estivessem, de facto, surpreendidos.

Ricardo pôs-se de pé e encarou Harun; mas antes de responder desviou dele o olhar, virou-se para Alice, e perguntou:

– Alice, ouviste o pedido que o Harun me fez. Ouviste-o dizer que é também o teu pedido. Isso é assim?

Alice teve que se esforçar para dizer em voz firme e clara as palavras que tinha preparado:

– O meu Senhor Harun falou por mim, Ricardo. É a ele que quero pertencer.

Mas Ricardo não se virou logo para Harun. Olhando para a tia de Alice, disse ainda:

– Safira, ouviu o Harun pedir-me que lhe entregasse a Alice; podia igualmente ter-lho pedido a si, que é a única familiar que ela tem e sempre foi bem-vinda nesta casa. Por isso quero perguntar-lhe: Consente você também, tal como eu consinto, nesta entrega?

Safira acenou, com lágrimas nos olhos:

− Se é o que ela quer…

– Pois bem – decidiu Ricardo. – Vá para ali, Harun, se faz favor, onde todos o possam ver. E tu, Alice, vai até ele; beija-lhe a mão em sinal do teu respeito.

Alice levantou-se da cadeira com as pernas a tremer. Levantando o vestido para não enredar nele os pés, dirigiu-se ao seu companheiro de tantas aventuras, agora quase irreconhecível na sua gravidade de homem feito; e pegou-lhe na mão para a beijar. Era uma mão magra e morena, de dedos finos e longos. Pôs nela os lábios, demoradamente, e depois ergueu o olhar ao encontro do dele, que a abraçou e beijou enquanto à volta da mesa as mulheres enxugavam uma ou outra lágrima.

Ricardo, mantendo o ar grave de quem presidia a um ritual, perguntou ainda:

− Tens alguma coisa a acrescentar ao que já foi dito?

A um sinal afirmativo de Alice, uma das gémeas entregou-lhe uma pequena pasta em couro que ela abriu para dizer:

− Harun: eu, Alice, declaro perante todos os presentes que me dou a ti como tua propriedade e tua escrava. Dou-te todos os direitos sobre mim para que faças de mim e comigo o que entenderes. Prometo amar-te, respeitar-te, obedecer-te e servir-te enquanto os dois vivermos e tu me quiseres.

Mal tinha precisado de olhar para o papel para dizer isto. Quando terminou, entregou a pasta à gémea que lha tinha dado e ajoelhou-se. A gémea entregou a pasta a Harun. Este, virando as costas a Alice, dirigiu-se aos outros:

− Ricardo, Gunther, Safira; e vós, Circe e Atena, que sois rainhas e princesas ocultas da minha gente: declaro perante vós que aceito a dádiva que acaba de me ser feita por esta mulher, Alice, que todos conheceis. Prometo-vos amá-la, respeitá-la, guiá-la e possuí-la de modo a que cresça e floresça sempre como mulher e como minha escrava. E a vós, Mariana e Silke, já que como escravas que sois não podeis ser parte em nenhum contrato, peço-vos que sejais pelo menos testemunhas deste. E a ti, Alice, que também já não podes ser parte neste meu compromisso mas és o seu objecto e razão de ser, ordeno-te que o guardes na memória até ao fim dos teus dias.

Alice e Harun tinham já assinado os respectivos compromissos. Coube às gémeas assinar os dois, não se sabe se na qualidade só de testemunhas, se de autoridade avalizadora; e com isto terminou a formalidade que tornava Alice definitivamente escrava de Harun. Nessa noite a jovem passou o serão sentada no tapete aos pés de Harun, como Mariana aos pés de Ricardo. [...]

Uma vida assim, obviamente, não pode ser vivida sem ser examinada. As perguntas que as mulheres submissas se fazem, os colóquios interiores a que se entregam, surgem do mar cultural que as rodeia: as perguntas das submissas são em forma invertida as acusações que a sociedade lhes faz. Mas serão estas acusações justas, ou corporizam mitos em que a maior parte das pessoas acredita simplesmente porque lhes parecem a coisa mais simples e mais óbvia? Os próprios mitos têm que ser examinados. Será que aquilo que a sociedade assume sobre as submissas condiz com as experiências de vida pessoais das submissas? Os motivos daqueles que divulgam mitos e atitudes negativas sobre a sexualidade submissa têm também que ser examinados por qualquer mulher submissa que procure a sua própria aceitação das suas necessidades.

A mulher submissa mítica é fraca, incapaz de tomar decisões ou sem disposição para o fazer, porque nâo quer suportar os fardos normais e as responsabilidades que os outros adultos suportam, ou por por causa duma necessidade patológica de depender do dominante. Diz-se dela e do dominante que têm um relacionamento particularmente doentio e co-dependente.

Como é o caso com muitas crenças populares sobre pessoas e coisas, a crença na mulher submissa fraca é muitas vezes o exacto oposto da realidade. De facto, a maior parte das pessoas seriam incapazes de manter uma relação de submissão life-style a tempo inteiro, por mais que a desejem, simplesmente porque não têm a força de personalidade que isto exige. A maior parte das pessoas, quando pensam numa submissa, formam a imagem duma pessoa sem vontade própria, um capacho que pode ser pisado por qualquer um e não apenas um dominante em particular. A verdade é que, apesar de existirem certamente submissas que são fracas e correspondem à imagem do capacho, também há muitas pessoas fracas envolvidas em relações convencionais. Existem pessoas auto-destutivas - ponto final. Algumas são atraídas pelo sadomasoquismo, a maior parte não, mas todas elas irão até onde for preciso para encontrar a confirmação de que não têm qualquer valor.

Estas pessoas fracas constituem uma minoria entre as submissas conscientes, e são especialmente raras em relacionamentos life-style permanentes devido a um conjunto de razões inter-relacionadas. A mais importante destas é que as pessoas envolvidas em submissão life-style tendem a levar muito a sério a sua sexualidade e a dos seus parceiros potenciais. Isto dá lugar a uma longa e cuidadosa avaliação, tanto por parte da submissa como do dominante, antes que uma união, especialmente uma união permanente, se forme. Seria terrivelmente difícil para uma pessoa fraca ou auto-destrutiva esconder estas tendências de um dominante experiente, uma vez que sinais de uma auto-estima patologicamente baixa são uma das primeiras coisas que um dominante experiente procura detectar - para a evitar - numa submissa que está a aprender a conhecer (os dominantes saudáveis evitam relacionar-se com submissas auto-destrutivas porque estão interessados numa verdadeira troca de poder, e o poder é uma moeda que uma submissa auto-destrutiva não tem em quantidade suficiente para trocar). Um relacionamento bem sucedido de submissão life-style requer uma medida de força e de dádiva altruista para a qual uma pessoa obcecada com ver confirmado o sentido negativo que tem de si mesma não tem energia e na qual não está interessada. Uma obediência absolutamente sincera, do género que reverbera na alma quando o acto exigido é executado, é uma coisa rara e, mesmo para quem tem um talento natural, extremamente difícil de cultivar. Só uma mulher que tenha uma boa noção dos seus pontos fortes e uma opinião positiva das suas capacidades será capaz de aprender a obediência no grau e na forma requeridos numa relação sadomasoquista absoluta de senhor-escrava. Só uma personalidade muito forte e muito teimosa será capaz de perseverar quando as coisas se tornam difíceis: quando não quer obedecer ou quando as ordens são dadas de forma humilhante, talvez até à frente de terceiros a quem ela gostaria de impressionar com a sua independência.

Outra característica do estereótipo da submissa fraca é considerar-se que as submissas "escapam" para um relacionamento life-s