"Explicar uma crença sempre é difícil. Como você explica existir amor e lógica no íntimo do universo quando o mundo está tão em dívida com isso? O livre-arbítrio tem nos atormentado? Imagina então aos personagens que habitam o grande livro conhecido como Bíblia, que ouvem a voz de Deus? Explicar fé é impossível: visão (objetivo) acima de visibilidade; instinto acima de intelecto. Um compositor toca um acorde com a fé de que o próximo acorde vai soar na sua cabeça.

Um dos escritores de Salmos foi um músico, um harpista cujos talentos foram solicitados no palácio como a única medicina que podia calar os demônios do temperamental e inseguro Rei Saul de Israel. É uma cultura que ainda prevalece: Marilyn [Monroe] cantou para Kennedy, as Spice Girls para o Príncipe Charles.

Quando eu tinha 12 anos, era fã de Davi. Ele parecia familiar, como um pop star poderia parecer familiar. As palavras de Salmos eram tão poéticas quanto religiosas e ele era uma estrela. Antes que Davi pudesse cumprir a profecia e se tornar o Rei de Israel, ele teve que tomar uma bela surra. Ele esteve no exílio e acabou numa caverna em alguma cidade fronteiriça enfrentando o colapso de seu ego e o abandono de Deus. Mas é aí onde a novela se torna interessante. É onde diz-se que Davi compôs seu primeiro salmo -- um blues. Este é o motivo por quê vários salmos parecem o blues para mim. O homem gritando com Deus: "Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? Por que se acha tão longe de me ajudar?" (Salmo 22)

Eu ouço ecos desse barulho santo quando um cantor de blues, não-santo, Robert Johnson grita: "Há um cão do inferno no meu caminho" ou Van Morrison canta "Algumas vezes eu me sinto como uma criança orfã". Texas Alexander imita os Salmos em Justice Blues: "Eu clamei, Senhor meu Pai. Reino do Senhor venha. Traga de volta minha mulher, então Tua vontade será feita". Engraçado, algumas vezes são blasfemadores... o blues foi uma música marginal mas, pela sua grande oposição, louvou o assunto principal de seu primo perfeito, o gospel.

Abandono e deslocamento formam o conjunto dos meus salmos favoritos. O livro pode ser uma fonte de música gospel, mas para mim o que o salmista realmente revela é desespero e a natureza de seu relacionamento especial com Deus. Honestamente, até do ponto de vista da raiva: "Até quando, Senhor? Esconder-te-ás para sempre?" (Salmos 89:46) ou "Me responda quando eu clamar" (Salmo 5).

Salmos e hinos foram meus primeiros gostos de inspiração musical. Eu gostava das palavras, mas eu não tinha certeza das melodias... com excessão do Salmo 23, "O Senhor é meu pastor..." Eu as lembro mais como zunidas e entoadas do que cantadas. Mas elas me prepararam para a sinceridade de John Lennon, a linguagem barroca de Bob Dylan e Leonard Cohen, a goela aberta de Al Green e Stevie Wonder. Quando eu ouço esses cantores, eu estou reconectado a uma parte de mim que eu não posso explicar -- minha alma, eu acho.

Palavras e música fizeram por mim o que sólidos, até rigorosos, argumentos religiosos nunca poderiam fazer -- eles me apresentaram a Deus, não a crença em Deus, mas uma experiência sensorial de Deus. Mais do que artes, literatura, garotas, encontros, a maneira do meu espírito se expressar era uma combinação de palavras e música. Como resultado, o livro de Salmos sempre pareceu convidativo para mim e me conduziram as poesias de Eclesiastes, aos Cantares de Salomão, ao livro de João... Minha religião não poderia ser ficção, mas tinha que transcender aos fatos. Poderia ser místico, mas não mítico.

Minha mãe era Protestante, meu pai Católico. Em qualquer lugar, exceto na Irlanda, isso seria irrelevante. Os Prods [Protestantes] daquela época tinham as melhores melodias e os católicos tinham os melhores equipamentos de palco. Meu colega Gavin Friday costumava dizer: "Os Católicos Romanos são os Glamrock da religião" com suas velas e cores psicodélicas -- azul, vermelho e vinho --, incensários e o toque do pequeno sino. Os Prods [Protestantes] eram os melhores com os grandes sinos, eles podiam se dar ao luxo de usá-los. Na Irlanda, riqueza e Protestantismo andavam juntos. Ter qualquer um dos dois significava ter colaborado com o inimigo, que é a Inglaterra. Isso não ocupava nossa casa.

Depois de ir à missa no topo da colina, em Finglas, ao norte de Dublin, meu pai esperava fora da pequena capela da Igreja da Irlanda, na base da montanha, onde minha mãe tinha levado seus dois filhos.

Eu me mantinha acordado pensando na filha do pastor e deixava meus olhos mergulharem no cinema dos vitrais. Esses artistas cristãos inventaram o cinema. Luz projetada por meio da cor para contar sua história. Nos anos setenta a história eram os "Troubles" e vieram através dos vitrais, com pedras jogadas mais de malandragem do que de raiva. Mas a mensagem era a mesma: o país estava dividido em linhas sectárias. Eu tinha os pés em ambos os campos, então meu Golias se tornou a própria religião: eu comecei a ver a religião como a perversão da fé. Eu comecei a ver Deus em todo e qualquer lugar. Em garotas, diversão, música, justiça e silêncio... apesar da grandiosa tradução do Rei James -- as Escrituras.

Eu amava essas histórias pelas razões mais fúteis, como filmes de ações, com alguns homens e mulheres durões, as perseguições de carro, as casualidades, o sangue e a coragem. Havia pouco beijo.

Davi era uma estrela, o Elvis da Bíblia, se nós pudermos acreditar na escultura de Michelangelo. E extraordinariamente para alguém tão "rock star", com sua sede de poder, sede de mulheres, sede de vida, ele tinha a humildade de alguém que conhecia seu dom trabalhado mais intensamente do que nunca. Ele até mesmo dançou nu na frente das suas tropas -- o equivalente bíblico de seguidores reais. Definitivamente, Davi era mais artista do que político.

De qualquer forma, eu parei de ir às igrejas e entrei em um tipo diferente de religião. Não dê risadas. Estar em uma banda de rock'n roll é isso. "Showbiz" é xamanismo, música é adoração. Se for adoração de mulheres ou a forma delas, o mundo ou sua destruição, se vem daquele velho local que nós chamamos de alma ou simplesmente coluna vertebral, se os adoradores estão apaixonados com uma intensidade muda ou desejam como pomba, a fumaça sobe, para Deus ou algo que você use para substituir Deus -- normalmente si próprio.

Anos atrás, insensível às palavras e faltando 40 minutos para terminar nosso tempo de estúdio, nós ainda estávamos procurando uma música para fechar nosso terceiro álbum, War. Nós queríamos colocar algo explicitamente espiritual no álbum para equilibrar os temas políticos e românticos... como Bob Marley ou Marvin Gaye fariam. Nós consideramos sobre os Salmos - Salmo 40. Havia alguma inquietação. Nós éramos um grupo de rock branco e tal saque das Escrituras era um tabu para um grupo de rock branco a menos que isso estivesse a serviço de Satã. O Salmo 40 é interessante por que ele propõe um momento em que a graça substitui o karma e o amor substitui as leis muito severas de Moisés (em outras palavras, cumpre). Eu amo aquela idéia. Davi, que cometeu um dos atos mais egoistas e irresponsáveis estava contando com isso. As Escrituras serem cheias até a borda de pessoas inescrupulosas, assassinos, covardes, adúlteros e mercenários costumava me chocar. Agora isso é uma fonte de grande conforto.

40 se tornou a música que fechava os shows do U2, em centenas de ocasiões, literalmente milhares de pessoas de todas as idades e vários tipos de camisetas cantavam alto o refrão roubado do Salmo 6: "Quanto tempo (cantarei essa canção)?" Eu tinha pensado sobre isso como uma questão importunante, tocando na orla de uma divindade invisível cuja presença nós vislumbramos somente quando agimos em amor. Quanto tempo famintos? Quanto tempo odiados? Quanto tempo até que a criação cresça e o caos disso se antecipe, a pequena inclinação ao inferno tem sido descartada? Eu considerei quão estranho é que falar sobre tais questões traz algum conforto -- inclusive para mim.

Retornando a Davi, não é tão claro quantos desses Salmos foram realmente escritos por ele e seu filho Salomão. Alguns acadêmicos sugerem que a realeza nunca umedeceu a caneta e que havia escritores espirituais. Quem se importa? Eu não comprei Leiber e Stoller -- eles eram apenas compositores. Eu comprei Elvis".

Bono Vox (introdução ao livro de Salmos do livro Revelations: Personal Responses To The Books Of The Bible)

«¿Cómo puede el joven llevar una vida íntegra? Viviendo conforme a tu palabra. 10 Yo te busco con todo el corazón; no dejes que me desvíe de tus mandamientos. 11 En mi corazón atesoro tus dichos para no pecar contra ti. 12 ¡Bendito seas, Señor! ¡Enséñame tus decretos! 13 Con mis labios he proclamado todos los juicios que has emitido. 14 Me regocijo en el camino de tus estatutos más que en todas las riquezas. 15 En tus preceptos medito, y pongo mis ojos en tus sendas. 16 En tus decretos hallo mi deleite, y jamás olvidaré tu palabra.» (Salmo 119:9-16).

Estos versos de este precioso Salmo contienen, una petición, una adoración y una respuesta. Matthew Henry le llama a estos versos: “Receta para una buena limpieza”. El verso 9 comienza con una pregunta: ¿Cómo puede el joven llevar una vida íntegra? ¿Por qué un joven y no un viejo? Es muy claro que la cultura secular ataca al joven con todo tipo de tentaciones. La falta de experiencia hace al joven más propenso a ceder a la tentación. Pero los viejos también sufren tentaciones, y la respuesta va dirigida a todos. Noten que la respuesta se encuentra en la Palabra de Dios. No está en algo que se escucha solamente, sino en vivir conforme a Su palabra, y para eso, hay que conocer lo que la Palabra de Dios dice.

El verso 10 tiene ahora una petición: Yo te busco con todo el corazón; no dejes que me desvíe de tus mandamientos. La lectura de la Palabra de Dios tiene que ir con una entrega a nuestro Salvador JESUCRISTO, quien nos guía a través de El Espíritu Santo. De ahí la petición de ayuda a nuestro SEÑOR.

Pero esa petición va seguida por la obediencia: En mi corazón atesoro tus dichos para no pecar contra ti. Atesorar o guardar, como dicen otras Versiones, es obedecer. Algo que se guarda o atesora y no se usa, no tiene valor. De ahí que el que atesora o guarda la Palabra de Dios, está obedeciendo, y de ahí, que el mejor tesoro para un joven o para un viejo, es la obediencia a la Palabra de Dios. Por eso el verso 14 dice que hay un regocijo en Su Palabra, más que en riquezas.

¡Bendito seas, Señor! Una adoración y exaltación a nuestro SEÑOR. Toda petición a Dios debe incluir una adoración.

Noten la mención de meditar al igual que en el Salmo 1: En tus preceptos medito, y pongo mis ojos en tus sendas. Eso es la repetición en voz baja, el pensarlo, el actuarlo.

Para concluir, sigamos con nuestra dosis regular de Spurgeon:

“En mi corazón he guardado tus dichos, para no pecar contra ti. No llevaba este texto sobre su corazón como un amuleto, lo llevaba dentro como una regla.

En tus mandamientos meditaré. El que tiene un deleite interno en algo no lo apartará mucho tiempo de su mente. Como el avaro con frecuencia vuelve a mirar su tesoro, así el creyente piadoso por medio de la meditación frecuente vuelve a la riqueza inapreciable que ha descubierto en el Libro del Señor. Para algunos, la meditación es una tarea; para el hombre de camino purificado, es un gozo.” (Charles Spurgeon en el Tesoro de David).

Que Dios les bendiga.

*Toda Referencia Bíblica es tomada de la Biblia Nueva Versión Internacional.

Por pastor Daniel Brito

«Dichosos los que van por caminos perfectos, los que andan conforme a la ley del Señor.
2 Dichosos los que guardan sus estatutos y de todo corazón lo buscan.»* (Salmo 119:1-2).

Este Salmo comienza muy parecido al Salmo 1, y es el capítulo más largo de la Biblia. El Salmo también comienza con un “Dichoso”, o “Bienaventurado, o “Feliz”, refiriéndose a los que andan conforme a la ley del SEÑOR. ¡Qué importancia tan grande le da el Salmista a la Palabra de Dios! Notemos que los que andan conforme a la Palabra de Dios, lo hacen porque guardan los estatutos de Dios en sus corazones. Es la Palabra de Dios la que cambia nuestra forma de pensar, algo que no me canso de repetir, y es la Palabra de Dios la que nos guía en el camino que debemos llevar.

Claro que la obra la hace el Espíritu Santo quien nos guía a toda verdad, como dice el Evangelio de Juan 16:13, usando Su Palabra en nuestras vidas. Debemos notar que la emoción y las experiencias, no producen un cambio en nosotros. Sí es verdad que la emoción es parte del ser humano, pero no podemos vivir de la emoción, porque la emoción es pasajera, porque cuando llega la prueba, la emoción se derrumba, pero cuando la Palabra de Dios es el centro de nuestra vida, y es atesorada, eso quiere decir que es leída, estudiada, oída, y guardada en nuestro corazón, llega a ser como fuertes columnas en nuestras vidas, que en medio de las pruebas, nada las derrumba. Para terminar, veamos lo que dice Spurgeon al respecto.

«Bienaventurados los que guardan sus testimonios. ¿Cómo? ¿Una segunda bendición? Sí, son doblemente bienaventurados aquellos cuya vida externa es sostenida por un celo interno por la gloria de Dios. Se adscribe bienaventuranza a aquellos que atesoran los testimonios del Señor;en lo cual se implica que escudriñan las Escrituras, que llegan a comprenderlas, que las aman, que persisten en la práctica de las mismas. La Palabra de Dios es su testigo o testimonio de las grandes e importantes verdades que se refieren a El y nuestra relación con El; esto deberíamos desear conocerlo; al conocerlo, deberíamos creerlo; al creerlo, deberíamos amarlo; y al amarlo, deberíamos defenderlo contra todo el que osara atacarlo.» (Charles Spurgeon en el Tesoro de David).

Que Dios les bendiga.

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

Tal vez estas triste, deprimido, o estas pensando quitarte la vida. O todo lo contrario - te sientes como nuevo, estas muy bien en tu trabajo, con tu familia, etc. Quiero compartir y decirte que tenemos que dar gracias a Dios por todo - por que puedes respirar, estas sano, fuerte, etc.

Muchas personas estan en este momento en hospitales, con alguna enfermidad. Aunque es dificil, tambien tenemos que dar gracias a Dios - por que El puede sanarte y ayudarte.

Y tu mi querido amigo que estas en una situacion dificil pensaras que estoy loco al invitarte a dar gracias a Dios por todo.

Cuando aprendemos a vivir confiando en Dios en los peores momentos que Dios esta siempre con nosotros. Un tiempo de mi vida, aprendi a vivir al dia no tenia dinero para mi renta, y para comer - menos. Fue dificil. Y mis viles siempre pontual llegaran. Muchas veces en las madrugadas le pregunta a Dios por esta situacion hasta que un dia en vez de solo preguntar empeze a dar gracias a Dios, a cantar para El y sobre todo poner mi confianza en El. Dios empeso a obrar.

El salmista nos invita agradeserle a Dios nuestro Senor.

Como primer paso - Alabar a Dios en su santuario. Podemos decir es el templo de paredes donde nos congremos todos juntos.

Alabarle por sus prodigios y grandeza. Debemos reconocer que solo El pude hacer las cosas. Cuanto anos han pasado que el hombre solo puede ir a la luna. Dios creo todo lo que podemos ver y aun lo que nisiquiera podemos ver.

Alabar a Dios con toda clase de instrumentos y aun con nuestras manos que producen sonido al golpeiarlas.

Alabar con danza - por que El nos a dado libertad. El tomo el pecado, el pago todo lo que nos tenia atrapados para poderle danzar.

Y por ultimo dice: TODO LO QUE RESPIRE ALABE A JEHOVA!

Pero hacerlo de todo corazon.

Dios te bendiga!

Graças eu dou a Ti

Senhor  Jesus!

«En cambio, los malvados son como paja arrastrada por el viento. 5 Por eso no se sostendrán los malvados en el juicio, ni los pecadores en la asamblea de los justos. 6 Porque el Señor cuida el camino de los justos, mas la senda de los malos lleva a la perdición.» — NVI.

Esta última parte del Salmo 1, trata la condición y el destino del impío. Noten el contraste con la felicidad o la dicha de vivir una vida piadosa, meditando en la Palabra de Dios.

Los versículos 1-3 dicen: «Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los malvados, ni se detiene en la senda de los pecadores ni cultiva la amistad de los blasfemos, 2 sino que en la ley del Señor se deleita, y día y noche medita en ella. 3 Es como el árbol plantado a la orilla de un río que, cuando llega su tiempo, da fruto y sus hojas jamás se marchitan. ¡Todo cuanto hace prospera!» — NVI.

Hay una recompensa en llevar una vida piadosa, aquí en la tierra, y en la eternidad. Aclaro que no se puede ser salvo por medio de la piedad, sino que los salvos son piadosos, y esto, por medio de la obra santificadora del Espíritu Santo que cambia nuestras vidas, y las va purificando a través de la Palabra de Dios.

Ahora vamos a nuestro Texto en el verso 4, donde dice que los “los malvados son como paja arrastrada por el viento”. Noten que hay consecuencias para los que llevan una vida impía. Es muy fácil envidiar lo que el impío tiene, o como prospera, pero noten que el fin de los impíos indica que no tienen nada que uno pueda querer, porque aunque sean ricos, ¿qué valor tiene eso cuando se mide junto a la eternidad?

“Por eso no se sostendrán los malvados en el juicio, ni los pecadores en la asamblea de los justos.” ¿Son los mismos, o diferentes? Como decía Agustín, el gran teólogo del siglo quinto, “Todos los impíos son pecadores, pero no todos los pecadores son impíos.” En otras palabras, son la misma persona. Ellos no tienen lugar con los justos en el día del Juicio. Los justos irán al Tribunal de Cristo para recompensas, “Porque es necesario que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que le corresponda, según lo bueno o malo que haya hecho mientras vivió en el cuerpo.” (2 Corintios 5:10.) Mientras que los impíos irán al Juicio del Gran Trono Blanco para ser echados en el Lago de Fuego.

Concluimos con nuestra dosis de Spurgeon: «Por tanto, no se erguirán en la congregación de los justos. Toda la iglesia tiene un demonio en ella. La cizaña crece en los mismos surcos que el trigo. No hay ninguna era que haya sido limpiada del todo del tamo. Los pecadores se mezclan con los santos, y la escoria con el oro. Los preciosos diamantes de Dios se hallan todavía en el mismo terreno que los guijarros.
Los pecadores no pueden vivir en el cielo. Estarían fuera de su elemento. Sería más fácil para un pez vivir encaramado en un árbol que para un malvado vivir en el Paraíso.» (Charles Spurgeon en el Tesoro de David.)

Que Dios les bendiga.

«En verdad, Dios ha manifestado a toda la humanidad su gracia, la cual trae salvación12 y nos enseña a rechazar la impiedad y las pasiones mundanas. Así podremos vivir en este mundo con justicia, piedad y dominio propio,13 mientras aguardamos la bendita esperanza, es decir, la gloriosa venida de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.14 Él se entregó por nosotros para rescatarnos de toda maldad y purificar para sí un pueblo elegido, dedicado a hacer el bien.» – NVI.

En medio de las dificultades, y de un mundo en turbulencia, hay una esperanza para el Creyente que no debemos olvidar. Cuando hablamos de esperanza, no es en la forma que nosotros hacemos uso regular de esa palabra. En realidad, decimos: “espero que así sea”, o “espero verte mañana”, o “espero respuesta”. Esas expresiones más bien quieren decir que uno “desea”, mientras que el esperar Bíblico, es más que desear, es una seguridad, o una realidad, que todavía no ha llegado, pero que con seguridad sí va a llegar, o sí va a ocurrir. Hoy día podríamos hacer una comparación imperfecta, a la espera del vuelo de un avión que tantas veces se tarda, pero nadie duda que está por llegar. Dije imperfecta, porque los aviones pueden sufrir un accidente y no llegar.

El tema de la muerte no es un tema bonito, pero es imposible de ignorar. La Biblia nos enseña que la muerte es un enemigo de Dios. 1 Corintios 15:24-26 dice:

«Entonces vendrá el fin, cuando él entregue el reino a Dios el Padre, luego de destruir todo dominio, autoridad y poder. 25 Porque es necesario que Cristo reine hasta poner a todos sus enemigos debajo de sus pies. 26 El último enemigo que será destruido es la muerte, 27 pues Dios ha sometido todo a su dominio.»

Es muy claro que Dios le dijo a Adán que si desobedecía y comía del árbol, iba a morir. Esa muerte era doble: espiritual y física. JESUCRISTO solucionó el problema de la muerte espiritual al reconciliarnos con Dios a través de Su Muerte en la Cruz del Calvario. Pero la muerte física es algo que ha seguido afligiendo a la humanidad, y lo hará hasta que nuestro SALVADOR venga a Reinar.

Si el SEÑOR viene por Su Iglesia mientras vivimos, no veremos la muerte física, sino que seremos transformados instantáneamente para encontrarnos con nuestro Salvador en el aire. En la primer epístola a los Tesalonicenses 4:16-17 dice:

«El Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarán primero. 17 Luego los que estemos vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados junto con ellos en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire. Y así estaremos con el Señor para siempre.»

Ahora, si el SEÑOR no viene por Su Iglesia mientras vivimos, todos tendremos que enfrentar la muerte física. Pero es ahí donde entra la ESPERANZA del Cristiano. La Escritura es bien clara en dejarnos las Palabras de nuestro Salvador sobre la Vida Eterna que Él tanto Prometió a aquellos que Creyeran en Él. Solamente en el Evangelio de Juan, encontramos tantas veces que JESUCRISTO habló de la Promesa de darnos vida eterna y Resucitarnos de entre los muertos. Juan 6:40 dice:

«Porque la voluntad de mi Padre es que todo el que reconozca al Hijo y crea en él, tenga vida eterna, y yo lo resucitaré en el día final.»

Veamos algunas observaciones sobre este Texto:

• Es la Voluntad de Dios darle vida eterna a aquellos que Creen, o sea que se someten al Hijo.

• El tener vida eterna es la Promesa más grande que Dios puede darnos. Eso quiere decir que nuestro futuro está garantizado si nos sometemos al Hijo, Creyendo en Él. Aclaro que CREER, no es asentir con la cabeza solamente, sino que es una vida de OBEDIENCIA a Dios. No se puede Creer a Dios sin Obediencia. Creer, es convencerse, y por lo tanto Obedecerle. Nadie puede librarse de esa realidad, porque entonces sería cambiar totalmente el contexto de las enseñanzas de JESUCRISTO. Nuestro Salvador dijo al respecto en Juan 14:1-3:

«No se angustien. Confíen en Dios, y confíen también en mí. 2 En el hogar de mi Padre hay muchas viviendas; si no fuera así, ya se lo habría dicho a ustedes. Voy a prepararles un lugar. 3 Y si me voy y se lo preparo, vendré para llevármelos conmigo. Así ustedes estarán donde yo esté.»

Por eso las Palabras del Salmo 23 son tan reales al uno poder leerlas. Especialmente el verso seis:
«La bondad y el amor me seguirán todos los días de mi vida; y en la casa del Señor habitaré para siempre.»

Esto nos enseña que el Futuro, es nuestro mejor amigo. El creyente no tiene por qué tenerle miedo al futuro, especialmente al más allá.

La última Promesa es que un día regresaremos a buscar el cuerpo, o nuestra habitación que dejamos en la tierra. Seguramente que no habrá nada sino solamente polvo en lugar del cuerpo que dejamos. El SEÑOR nos hará un cuerpo nuevo Glorificado. Esa promesa es un pilar del Evangelio y debemos recordarla, y enseñarla.

Es imposible el no sentir dolor cuando sufrimos la pérdida de un ser querido. Sí sentimos dolor, y aun lloramos también. Pero no nos lamentamos como aquellos que no tienen esperanza. Porque donde no hay esperanza, solamente existe la incertidumbre. Nosotros tenemos nuestro futuro garantizado. 1 Tesalonicenses 4:14-18 dice:

«Hermanos, no queremos que ignoren lo que va a pasar con los que ya han muerto, para que no se entristezcan como esos otros que no tienen esperanza. 14 ¿Acaso no creemos que Jesús murió y resucitó? Así también Dios resucitará con Jesús a los que han muerto en unión con él. 15 Conforme a lo dicho por el Señor, afirmamos que nosotros, los que estemos vivos y hayamos quedado hasta la venida del Señor, de ninguna manera nos adelantaremos a los que hayan muerto. 16 El Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarán primero. 17 Luego los que estemos vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados junto con ellos en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire. Y así estaremos con el Señor para siempre. 18 Por lo tanto, anímense unos a otros con estas palabras.»

Que Dios los bendiga.

¿Es la felicidad, como se dice, un estado de la mente, algo así como una autosugestión o es un asunto de valentía con la cual nos oponemos a la depresión y a la desesperación? Pero, aquellos estados ¿en qué se apo­yan? Hay quienes afirman que la felicidad no depende de lo que pasa a nuestro alrededor, sino de lo que pasa dentro de nosotros, pero esa posi­ción idealista descendiente de Plotino, se termina cuando nos viene un fuerte dolor de muelas.

¿Se mide la felicidad por el espíritu con el cual nos enfrentamos a los pro­blemas de la vida? Respondiendo a esta pregunta derivamos en que la feli­cidad es un estado de la mente. No somos felices en tanto no decidamos serlo. Fácil ¿verdad?

Los filósofos griegos de la antigüedad clásica sostenían que para ser feliz el hombre debía tener buena salud, fortuna y educada el alma. Y aunque Aristóteles privilegió a la beatitud, fue Kant el que derrumbó toda definición de felicidad demostrándola como algo inalcanzable en este mundo, donde los placeres son efímeros, y pasajeros los estados de beatitud. ¡Tanto que se ha dicho de la furtiva felicidad!

Hermosos pensamientos que huelen a sofismas tales como: "La felicidad no consiste en hacer siempre lo que queremos; pero sí en querer todo lo que hagamos", de aquí que la felicidad nace de poner nuestros corazones en nuestro trabajo y de hacerlo con ale­gría y entusiasmo. ¿Pero cómo se logra esa alegría y entusiasmo?

Para terminar me quedo con esta frase: La felicidad no tiene recetas; cada quien la cocina con el sazón de su propia meditación. ¿Debo entonces bus­car la felicidad dentro de mí? ¿Ahí está? ¿Oculta en qué rincón de mi men­te? ¿O debo buscarla en quien es feliz eternamente? Algunos consejos. Salmo 32:1; 119:165; Mateo 5:7 y hay más sugeren­cias Bíblicas para que Usted sea feliz aún en este mundo.

Tal vez hemos buscado la felicidad donde no está, ahora que sabemos donde encontrarla, ¡Vamos!

Ramatis Zand

]]> http://franciscamalarranha.wordpress.com/?p=2213 Sun, 13 Apr 2008 11:46:09 +0000 mensagens de esperança http://franciscamalarranha.wordpress.com/?p=2213 O Senhor é meu pastor,
nada me falta.
Salmo 23(22) 1

Hay dos cosas que llaman la atención de todo Cristianos: la primera es el problema económico de este país y del mundo entero, y la segunda es el problema moral por el cual nuestra sociedad está pasando. En California, somos testigos de varias leyes anti familia que han pasado a ser ley por medio de un Senado y una Asamblea controlada por liberales Demócratas, y un Gobernador Republicano liberal que se pone de acuerdo con ellos para firmarlas. Mirando al futuro político de este Estado, no se ve muy bien. Los candidatos a reemplazar al Gobernador actual son mucho peor.

¿Cuál debe ser nuestra actitud como creyentes? Tomamos parte en el sistema democrático pero no ponemos nuestra confianza en los hombres. De ahí que me encantan las palabras del Salmo 146:3-4:

«No pongan su confianza en gente poderosa, en simples mortales, que no pueden salvar. 4 Exhalan el espíritu y vuelven al polvo, y ese mismo día se desbaratan sus planes. 5 Dichoso aquel cuya ayuda es el Dios de Jacob, cuya esperanza está en el Señor su Dios, 6 creador del cielo y de la tierra, del mar y de todo cuanto hay en ellos, y que siempre mantiene la verdad.» – NVI.

El creyente no debe tenerle miedo al futuro. Somos creyentes en Cristo porque creemos que Él es nuestro Salvador y el dador de la vida, y por esa razón, el futuro está en las manos de Dios.

Ahora, sí debemos recordar que hay una medicina para la preocupación o el temor, una es la oración, y la otra es la Palabra de Dios. Esta Parábola que vamos a leer, tiene una gran enseñanza sobre el tema de lo que la oración es en realidad. El juez injusto no se puede comparar a Dios, siendo que Dios ES JUSTO. Mas bien el tema es la necesidad que tiene el ser humano de depender de Dios. Eso es lo que la oración es. Nadie puede depender de sí mismo o de otra persona, porque las circunstancias en esta vida van mucho más allá de lo que el ser humano puede controlar. Lucas 18:1-8:

«Jesús les contó a sus discípulos una parábola para mostrarles que debían orar siempre, sin desanimarse.2 Les dijo: «Había en cierto pueblo un juez que no tenía temor de Dios ni consideración de nadie.3 En el mismo pueblo había una viuda que insistía en pedirle: “Hágame usted justicia contra mi adversario.” 4 Durante algún tiempo él se negó, pero por fin concluyó: “Aunque no temo a Dios ni tengo consideración de nadie,5 como esta viuda no deja de molestarme, voy a tener que hacerle justicia, no sea que con sus visitas me haga la vida imposible.” » 6 Continuó el Señor: «Tengan en cuenta lo que dijo el juez injusto.7 ¿Acaso Dios no hará justicia a sus escogidos, que claman a él día y noche? ¿Se tardará mucho en responderles?8 Les digo que sí les hará justicia, y sin demora. No obstante, cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará fe en la tierra?»

1. JESÚS les cuenta esta Parábola. — En el capítulo anterior, el SEÑOR JESÚS les había estado hablando a sus discípulos de los últimos tiempos. El contexto es la necesidad de confiar en Dios y no desmayar en la espera de los eventos que habrán de ocurrir. Es en ese contexto que Él hace esta historia del juez injusto y de la viuda. El SEÑOR JESÚS como el Hijo de Dios y el Hijo del Hombre, conocía muy bien la condición del ser humano. JESUCRISTO como hombre, había experimentado las circunstancias de esta vida. Él había visto las injusticias, la escasez, la enfermedad con Sus propios ojos. Les cuenta a sus discípulos esta Parábola para hacerles entender que el ser humano necesita a Dios TODO el tiempo.

El orar en TODO LUGAR es exactamente lo que el Texto Sagrado está diciendo y es estar en comunión con Dios, hablando con Dios, buscando a Dios TODO el tiempo. El apóstol Pablo nos dice en 1 Tesalonicenses 5:17: «Oren sin cesar» La razón no es para ser religioso ni estar repitiendo oraciones; es simplemente porque necesitamos a Dios todo el tiempo. Un hombre una vez dijo: “Antes de convertirme yo nunca oraba a nadie. Ahora oro a Dios.”

2. Dos personajes. — La Parábola tiene dos personajes: Uno es un juez injusto que, hablando consigo mismo, admite su maldad. Él dice que no teme a Dios ni tiene consideración de ninguna persona. El juez no representa a Dios, al contrario, Dios es todo lo opuesto a este juez. El juez no tiene ningún interés en hacerle justicia a esta pobre viuda. Cuando decide hacerlo, lo hace porque se siente fastidiado al verla llegar para pedir justicia.

La segunda persona en esta historia es la viuda. En los tiempos Bíblicos, las viudas habiendo perdido a sus maridos, no tenían como sostener su hogar económicamente. Las mujeres no tenían libertad de ir a buscar empleo. Ellas dependían de sus esposos para el sostén del hogar. El quedar viuda era sinónimo de pobreza, de hambre, de injusticias. Estaba claro que como no tenía recursos de ninguna clase, no podía esperar que tal juez le hiciera justicia. Por esa razón nuestro SEÑOR usa a una viuda como ejemplo en esta Parábola. La viuda tenía un arma: la insistencia. Ella persiste en buscar justicia aunque el juez injusto no quiere hacerlo. Nuestro SEÑOR nos deja saber que el Cristiano tiene que persistir en la oración, no porque Dios sea injusto como este juez, al contrario, debemos de persistir en la oración para no desanimarnos. Si la viuda hubiera puesto sus ojos en las circunstancias, hubiera sido vencida por el desánimo.

3. Reconociendo al que oye la oración. — La historia es dada para hacernos saber que Dios no quiere que desmayemos. La Nueva Versión Internacional dice: DESANIMEMOS. El desánimo es común en todos, dadas las circunstancias. Para poder orar a Dios, hay que creer que Él existe, y que Él es el único Dios, y que como único Dios, es el que Recompensa con la vida eterna. Por eso Hebreos 11:6 dice: «En realidad, sin fe es imposible agradar a Dios, ya que cualquiera que se acerca a Dios tiene que creer que él existe y que recompensa a quienes lo buscan».

Cuando oramos a Dios mostramos que hemos puesto nuestra confianza en Él solamente, y que dependemos de Él para TODAS las cosas.

4. Tengan en cuenta lo que dijo el juez injusto. — La Biblia de las Américas dice: “Escuchad lo que dijo el juez injusto.” — Ambas traducciones nos dicen que nuestro SEÑOR quiere que pongamos atención a las palabras del juez injusto, a lo que JESÚS responde: ¿Acaso Dios no hará justicia a sus escogidos, que claman a él día y noche? Aquí, como en otras similitudes, JESÚS enseña, no por analogía, sino por contraste. No hay comparación alguna entre el juez injusto y Dios, al contrario hay un gran contraste entre los dos. Dios contesta las oraciones de Sus Hijos por amor, no por obligación ni fastidio. Dios no quiere que oremos para fastidiarlo, Él quiere que oremos porque nosotros necesitamos de Dios. Ahora concluimos con el último punto.

5. El beneficio de la Fe. — Al final del Texto que hemos leído, nuestro SEÑOR dice: «No obstante, cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará fe en la tierra?» Tenemos aquí un contraste entre la vida espiritual, y la vida material que vivimos en la tierra. El materialismo nos quiere vencer con el desánimo y las ocupaciones. La oración es el alimento del cristiano. La oración alimenta la Fe. La oración nos hace persistir en la Fe: “Debían orar siempre, sin desanimarse”.

La oración es un deber no es un privilegio. Pero para orar a Dios hay creer en Él. Esto implica más que un simple asentir o una expresión de: “Yo creo”. Creer en Dios es entregarse a Él, es depender de Él, es someterse a Él. Es convertirse del pecado a la vida eterna.

Que Dios les Bendiga.

«Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los malvados, ni se detiene en la senda de los pecadores ni cultiva la amistad de los blasfemos, 2 sino que en la ley del Señor se deleita, y día y noche medita en ella. 3 Es como el árbol plantado a la orilla de un río que, cuando llega su tiempo, da fruto y sus hojas jamás se marchitan. Todo cuanto hace prospera!» — Nueva Versión Internacional

Regresamos a nuestra meditación del Salmo 1, y ahora el verso 3, después de un pequeño receso. El Salmo comienza con una expresión hermosa: Dichoso, Bienaventurado, o Feliz, el hombre que no sigue el consejo de los malos, y eso, porque ha estado meditando en la Palabra de Dios, como dice el versículo dos.

Podemos notar que la meditación en la Palabra de Dios produce un cambio en nuestro pensar, y eso nos hace “felices”, no en el sentido que el mundo llama a alguien feliz, sino en el sentido de alguien que verdaderamente es dichoso o feliz, aun en las circunstancias adversas.

Ahora vamos al verso que nos toca estudiar y es el verso tres: «Es como el árbol plantado a la orilla de un río que, cuando llega su tiempo, da fruto y sus hojas jamás se marchitan. Todo cuanto hace prospera!.» Un árbol en un lugar seco y caliente pero que está plantado junto a aguas de un río, o que lo están irrigando de alguna forma, es un árbol que va a dar su fruto a su tiempo.

Noten que el árbol aunque lo estén irrigando, tiene que pasar por los cambios del tiempo, frío, lluvia, el sol que quema, el viento fuerte, etc., pero aun así, el árbol soporta los cambios, y da su fruto a su tiempo.

Es igual con los creyente. Somos irrigados por la Palabra de Dios, y aún en las pruebas y en la adversidad, ella nos sostiene. El creyente siempre debe dar buen fruto, eso es en su conducta, porque está siendo irrigado por la Palabra de Dios. Con esto recordamos las Palabras que Dios le dijo a Josué:

«Recita siempre el libro de la ley y medita en él de día y de noche; cumple con cuidado todo lo que en él está escrito. Así prosperarás y tendrás éxito.» (Josué 1:8.) — Me gusta la forma que esta versión lo dice. Es algo que continuamente estamos recitando o meditando, hasta quedarse en nuestro corazón.

Recordamos también las Palabras de JESÚS en Juan 4:13-14: «Todo el que beba de esta agua volverá a tener sed —respondió Jesús—,14 pero el que beba del agua que yo le daré, no volverá a tener sed jamás, sino que dentro de él esa agua se convertirá en un manantial del que brotará vida eterna.» — Hay vida eterna en las Palabras de nuestro SEÑOR. La Biblia no es cualquier libro, es la Palabra de Dios hablando a nuestras vidas.

Ahora, concluimos con nuestra dosis usual de Spurgeon: «Junto a corrientes de aguas. De modo que incluso si falla una corriente, hay otra disponible. Los ríos del perdón y los ríos de la gracia, los ríos de la promesa y los ríos de la comunión con Cristo, son fuentes de provisiones que no fallan nunca. Que da su fruto a su tiempo. El hombre que se deleita en la Palabra de Dios, recibe instrucción de ella, dispone de paciencia en la hora del sufrimiento, fe en la de la prueba y gozo santo en la hora de la prosperidad. El dar fruto es una calidad esencial del hombre que posee gracia, y su fruto será en sazón.» (Charles Spurgeon en el Tesoro de David.)

Que Dios les bendiga.

2 Diga, pois, Israel: A sua benignidade dura para sempre.

3 Diga, pois, a casa de Arão: A sua benignidade dura para sempre.

4 Digam, pois, os que temem ao Senhor: A sua benignidade dura para sempre.

5 Do meio da angústia invoquei o Senhor; o Senhor me ouviu, e me pôs em um lugar largo.

6 O Senhor é por mim, não recearei; que me pode fazer o homem?

7 O Senhor é por mim entre os que me ajudam; pelo que verei cumprido o meu desejo sobre os que me odeiam.

8 É melhor refugiar-se no Senhor do que confiar no homem.

9 É melhor refugiar-se no Senhor do que confiar nos príncipes.

10 Todas as nações me cercaram, mas em nome do Senhor eu as exterminei.

11 Cercaram-me, sim, cercaram-me; mas em nome do Senhor eu as exterminei.

12 Cercaram-me como abelhas, mas apagaram-se como fogo de espinhos; pois em nome do Senhor as exterminei.

13 Com força me impeliste para me fazeres cair, mas o Senhor me ajudou.

14 O Senhor é a minha força e o meu cântico; tornou-se a minha salvação.

15 Nas tendas dos justos há jubiloso cântico de vitória; a destra do Senhor faz proezas.

16 A destra do Senhor se exalta, a destra do Senhor faz proezas.

17 Não morrerei, mas viverei, e contarei as obras do Senhor.

18 O Senhor castigou-me muito, mas não me entregou à morte.

19 Abre-me as portas da justiça, para que eu entre por elas e dê graças ao Senhor.

20 Esta é a porta do Senhor; por ela os justos entrarão.

21 Graças te dou porque me ouviste, e te tornaste a minha salvação.

22 A pedra que os edificadores rejeitaram, essa foi posta como pedra angular.

23 Foi o Senhor que fez isto e é maravilhoso aos nossos olhos.

24 Este é o dia que o Senhor fez; regozijemo-nos, e alegremo-nos nele.

25 Ó Senhor, salva, nós te pedimos; ó Senhor, nós te pedimos, envia-nos a prosperidade.

26 Bendito aquele que vem em nome do Senhor; da casa do Senhor vos bendizemos.

27 O Senhor é Deus, e nos concede a luz; atai a vítima da festa com cordas às pontas do altar.

28 Tu és o meu Deus, e eu te darei graças; tu és o meu Deus, e eu te exaltarei.

29 Dai graças ao Senhor, porque ele é bom; porque a sua benignidade dura para sempre. a tua palavra.

Vamos meditar sobre o salmo 37?

1 Não te indignes por causa dos malfeitores, nem tenhas inveja dos que praticam a iniqüidade.

Aqui eu descubro duas atitudes condenadas por Deus: indignação e inveja.

Deus nos pede para para não ficarmos indignados por causa dos malfeitores. Olha, a coisa que mais nos irrita e nos leva uma atitude de indignação é a atitude má. Os maus tratos. A falta de educação. A ação agressiva ou a própria grosseria no trato, nos relacionamentos. Mas, Deus, Ele próprio, nos orienta através deste salmo. Não tome esta atitude de se indignar. Ele está no controle, e não você!

A inveja. Quantas pessoas que reclamam da inveja, no fundo carregam esta atitude fortemente. A inveja, é uma atitude de superioridade. Que pergunta no seu íntimo, "por que eu que sou superior não posso, e este inferior pode?", revelando uma comparação permanente. Revela orgulho, soberba, superioridade, vingança, medo, fracasso, rebeldia. Principalmente rebeldia, por não suportar as decisões de Deus!

Duas atitudes condenadas! Elas demonstram o que está no seu coração: Não confia no Senhor!

Estes dois extremos poderão nos gerar comportamentos. Comportamentos reprováveis pelo Senhor.

Através da indignação, poderemos gerar uma justiça própria. Ou seja, um pré julgamento, um pré conceito, nos tornando tão superiores que até poderemos questionar os atos de Deus. Se assim for, nos tornamos tão superiores, que até, poderemos ensinar a Deus a ser divino! Poderemos até julgar o próprio Deus! Quanta blasfêmia podemos expelir do nosso coração!!!!

Já a inveja, nos faz observar, comparar e imaginar a mudança de posição. Atitude condenada por Deus. É você tentar assumir a posição daquele que pratica a iniquidade. Iniquidade, é ser diferente de Deus. Iníquo é ser inimigo de Deus. A inveja se coloca de tal forma que até pensamos: "como pode ... os inimigos de Deus, são bem sucedidos ... então, vou ser igual a eles ... aí serei mais abençoado!" E, uma lista de justificativas e comparações terríveis e horríveis. Uma coleção de observações satânicas, se acumulam na mente e no coração, por imaginar que o outro vai bem e eu não.

Estas atitudes são extremas. Produzem em seus praticantes, doenças, das mais diversas. Curadas apenas com a confissão de perdão. Perdoar é um ato curativo.

Deus lhes abençoe muito, e que esta mensagem possa lhe ajudar neste momento.

Estarei orando por você, pela sua famíla e pelos seus negócios todos os dias da minha vida.

Pastor Derville

www.caminharemcristo.org

2 Porque inclina para mim o seu ouvido, invocá-lo-ei enquanto viver.

3 Os laços da morte me cercaram; as angústias do Seol se apoderaram de mim; sofri tribulação e tristeza.

4 Então invoquei o nome do Senhor, dizendo: Ó Senhor, eu te rogo, livra-me.

5 Compassivo é o Senhor, e justo; sim, misericordioso é o nosso Deus.

6 O Senhor guarda os simples; quando me acho abatido, ele me salva.

7 Volta, minha alma, ao teu repouso, pois o Senhor te fez bem.

8 Pois livraste a minha alma da morte, os meus olhos das lágrimas, e os meus pés de tropeçar.

9 Andarei perante o Senhor, na terra dos viventes.

10 Cri, por isso falei; estive muito aflito.

11 Eu dizia na minha precipitação: Todos os homens são mentirosos.

12 Que darei eu ao Senhor por todos os benefícios que me tem feito?

13 Tomarei o cálice da salvação, e invocarei o nome do Senhor.

14 Pagarei os meus votos ao Senhor, na presença de todo o seu povo.

15 Preciosa é à vista do Senhor a morte dos seus santos.

16 Ó Senhor, deveras sou teu servo; sou teu servo, filho da tua serva; soltaste as minhas cadeias.

17 Oferecer-te-ei sacrifícios de ação de graças, e invocarei o nome do Senhor.

18 Pagarei os meus votos ao Senhor, na presença de todo o seu povo,

19 nos átrios da casa do Senhor, no meio de ti, ó Jerusalém! Louvai ao Senhor.

2 Por que perguntariam as nações: Onde está o seu Deus?

3 Mas o nosso Deus está nos céus; ele faz tudo o que lhe apraz.

4 Os ídolos deles são prata e ouro, obra das mãos do homem.

5 Têm boca, mas não falam; têm olhos, mas não vêem;

6 têm ouvidos, mas não ouvem; têm nariz, mas não cheiram;

7 têm mãos, mas não apalpam; têm pés, mas não andam; nem som algum sai da sua garganta.

8 Semelhantes a eles sejam os que fazem, e todos os que neles confiam.

9 Confia, ó Israel, no Senhor; ele é seu auxílio e seu escudo.

10 Casa de Arão, confia no Senhor; ele é seu auxílio e seu escudo.

11 Vós, os que temeis ao Senhor, confiai no Senhor; ele é seu auxílio e seu escudo.

12 O Senhor tem-se lembrado de nós, abençoar-nos-á; abençoará a casa de Israel; abençoará a casa de Arão;

13 abençoará os que temem ao Senhor, tanto pequenos como grandes.

14 Aumente-vos o Senhor cada vez mais, a vós e a vossos filhos.

15 Sede vós benditos do Senhor, que fez os céus e a terra.

16 Os céus são os céus do Senhor, mas a terra, deu-a ele aos filhos dos homens.

17 Os mortos não louvam ao Senhor, nem os que descem ao silêncio;

18 nós, porém, bendiremos ao Senhor, desde agora e para sempre. Louvai ao Senhor.

«Sino que en la ley del Señor se deleita, y día y noche medita en ella.» Salmo 1:2 — Nueva Versión Internacional

Una traducción más literal de Ley, es instrucción, dirección o enseñanza. Noten que la instrucción del SEÑOR por medio de la Palabra, cambia la forma de pensar, y el comportamiento de la persona por medio de la obediencia, que al mismo tiempo es producida por la meditación en la Palabra de Dios. El verso 1 dice que «Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los malvados, ni se detiene en la senda de los pecadores ni cultiva la amistad de los blasfemos.» Eso es porque ha decidido meditar en la ley o la “instrucción” de la Palabra de Dios.

El meditar en la Palabra de Dios es como digerir la comida, no se puede tragar entera, sino que hay que masticarla. El método para digerir la Palabra de Dios es meditando, y eso es recitar lo que se lee de memoria. Se repite, se lee en voz baja o alta, para recordar.

“Sino que en la ley de Jehová. “La ley de Jehová” es el pan diario del creyente verdadero. Y, con todo, en el día de David, ¡qué reducida era la cantidad de inspiración, porque apenas había nada más que los cinco primeros libros de Moisés! ¡Cuánto más, pues, deberíamos alabar toda la Palabra escrita que tenemos el privilegio de poseer en nuestras casas! Pero, ¡hay!, qué trato tan pobre damos a este ángel del cielo. No somos como los escudriñadores de Berea en cuanto a las Escrituras. ¡Cuán pocos hay entre nosotros que pueden reclamar la bendición de este texto! C. H. S.” (Spurgeon.)

Las palabras de Spurgeon pegan en el blanco, de ahí que las palabras del apóstol Santiago son tan importantes. Santiago 1:22-25 dice:

«No se contenten sólo con escuchar la palabra, pues así se engañan ustedes mismos. Llévenla a la práctica. 23 El que escucha la palabra pero no la pone en práctica es como el que se mira el rostro en un espejo24 y, después de mirarse, se va y se olvida en seguida de cómo es. 25 Pero quien se fija atentamente en la ley perfecta que da libertad, y persevera en ella, no olvidando lo que ha oído sino haciéndolo, recibirá bendición al practicarla.»

Llévenla a la práctica, o sed hacedores de ella. Eso es lo importante en la vida del Creyente, y es que no es solamente el “oír”, ni el pensarlo, sino el “actuarlo”, o ponerlo por obra. Lo que no se pone por obra, cae en el olvido.

Para terminar, noten que dice “en la ley del Señor se deleita.” No dice que lo hace por compromiso, o por obligación, sino que es una decisión de la voluntad humana para deleitarse en la Palabra de Dios.

«La hierba se seca y la flor se marchita, pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre.» Isaías 40:8

«Tu palabra es una lámpara a mis pies; es una luz en mi sendero.» Salmo 119:105

Que Dios les bendiga.

Salmo 1:1 dice: «Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los malvados, ni se detiene en la senda de los pecadores ni cultiva la amistad de los blasfemos.» — Nueva Versión Internacional

Los Salmos contienen una belleza doctrinal inmensa para nuestras vidas, y este primer Salmo, comienza con una Bienaventuranza, así como el Sermón del Monte. El gran predicador del siglo 19, C.H. Spurgeon en su introducción a su comentario de los Salmos, dice:

«El deseo del Salmista es enseñarnos el camino a la bienaventuranza y advertirnos de la destrucción segura de los pecadores. Éste es, pues, el asunto del primer Salmo, que puede ser considerado, en ciertos aspectos, como el texto sobre el cual el conjunto de los Salmos forma un sermón divino. C. H. S.»¹

El Salmo comienza con un “dichoso,” “ bienaventurado,” o “feliz.” No es una dicha, o una felicidad por haber heredado una fortuna, o haber recibido una buena noticia. Es una condición, y es un don de Dios, donde el justo es dichoso o bienaventurado aunque en un momento no se sienta feliz. Muy diferente a la felicidad que el mundo ofrece, y que es subjetiva y sujeta a los sentimientos.

Fuera de la bendición de Dios, todo es como dice Eclesiastés 1:2 “…vanidad de vanidades.”, pero con la bendición de Dios, el justo es dichoso, o bienaventurado. Notemos tres cosas sobre lo que dice este primer versículo de este Salmo.

1. Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los malos. -Me gusta esta traducción que dice “sigue” y no “anduvo” como dice la RV. Porque “anduvo” es en el pasado, y es algo que todo creyente ha dejado atrás al ser lavado en la Sangre de JESUCRISTO. No sigue, o sea que no le pone atención, porque ha hecho una decisión, y por eso, no se deja convencer por los impíos o por la tentación para cometer pecado. Es claro que la vida del creyente está marcada por decisiones, y en este caso, el resultado es ser dichoso o bienaventurado.

2. El segundo es que ni se detiene, o sea que no solamente no sigue, sino que no “pausa” para observar si le gusta o no. Claramente que el creyente debe entender que la tentación viene por los ojos, oídos y el tacto. Debemos cuidar lo que vemos en la televisión, o en las películas, la música, en el internet, en los juegos de videos, etc.

3. El tercero es que ni cultiva la amistad de los blasfemos. - La Biblia de las Américas dice: “Ni se sienta en la silla de los escarnecedores.” No cultiva, o no se sienta con los blasfemos, o los burladores. El creyente debe saber escoger bien sus amistades y, con quien se asocia. 2 Corintios 6:14 dice: «No formen yunta con los incrédulos. ¿Qué tienen en común la justicia y la maldad? ¿O qué comunión puede tener la luz con la oscuridad?»

La razón es que el que se sienta en la “silla”, o “cultiva” la amistad de los blasfemos, se va a contagiar con lo que ellos dicen o hacen, y cuando se contagia, comienza a hacer lo mismo que ellos. Concluimos con unas palabras de Spurgeon.

“Cuando los hombres viven en el pecado, van de mal en peor. Al comienzo andan meramente en el consejo de los descuidados e impíos, que no se preocupan de Dios - el mal es más bien de carácter práctico que habitual -, pero después de esto se habitúan al mal y andan en el camino de los pecadores declarados que voluntariamente quebrantan los mandamientos de Dios; y si se les deja solos, van un paso adelante y se vuelven maestros y tentadores deplorables respecto a los demás, y con ello se sientan en la silla de los escarnecedores. Se han graduado en el vicio, y como verdaderos doctores de condenación, se les ha concedido el título, y los demás les consideran como maestros en Belial. Pero el hombre bienaventurado, el hombre que posee todas las bendiciones de Dios, no puede tener contacto con personajes de esta clase, Se mantiene puro y libre de estos leprosos; aparta las maldades de él como vestidos manchados por la carne; sale de entre los perversos y se va fuera del campamento llevando el reproche de Cristo. ¡Oh, si pudiéramos tener gracia para mantenernos separados así de los pecadores!” (Spurgeon.)

Que Dios les bendiga.

2 Judá tornou-lhe o santuário, e Israel o seu domínio.

3 O mar viu isto, e fugiu; o Jordão tornou atrás.

4 Os montes saltaram como carneiros, e os outeiros como cordeiros do rebanho.

5 Que tens tu, ó mar, para fugires? e tu, ó Jordão, para tornares atrás?

6 E vós, montes, que saltais como carneiros, e vós outeiros, como cordeiros do rebanho?

7 Treme, ó terra, na presença do Senhor, na presença do Deus de Jacó,

8 o qual converteu a rocha em lago de águas, a pederneira em manancial.

2 Bendito seja o nome do Senhor, desde agora e para sempre.

3 Desde o nascimento do sol até o seu ocaso, há de ser louvado o nome do Senhor.

4 Exaltado está o Senhor acima de todas as nações, e a sua glória acima dos céus.

5 Quem é semelhante ao Senhor nosso Deus, que tem o seu assento nas alturas,

6 que se inclina para ver o que está no céu e na terra?

7 Ele levanta do pó o pobre, e do monturo ergue o necessitado,

8 para o fazer sentar com os príncipes, sim, com os príncipes do seu povo.

9 Ele faz com que a mulher estéril habite em família, e seja alegre mãe de filhos. Louvai ao Senhor.

2 A sua descendência será poderosa na terra; a geração dos retos será abençoada.

3 Bens e riquezas há na sua casa; e a sua justiça permanece para sempre.

4 Aos retos nasce luz nas trevas; ele é compassivo, misericordioso e justo.

5 Ditoso é o homem que se compadece, e empresta, que conduz os seus negócios com justiça;

6 pois ele nunca será abalado; o justo ficará em memória eterna.

7 Ele não teme más notícias; o seu coração está firme, confiando no Senhor.

8 O seu coração está bem firmado, ele não terá medo, até que veja cumprido o seu desejo sobre os seus adversários.

9 Espalhou, deu aos necessitados; a sua justiça subsiste para sempre; o seu poder será exaltado em honra.

10 O ímpio vê isto e se enraivece; range os dentes e se consome; o desejo dos ímpios perecerá.