Começaram no dia 19/09 e vão até o dia 17/10. São palestras sobre todos os livros da lista obrigatória para a FUVEST 2009. Já aconteceram as sobre Vidas Secas, A Cidade e as Serras, Auto da Barca do Inferno e Poemas Completos de Alberto Caeiro. Amanhã vai ser Sagarana e A Rosa do Povo.

Preciso de alguém pra ir comigooo!

Que droga que a USP é longe!

Eu sou um pouco mais abastado, e mantido por meus pais, e posso me dar ao luxo de gastar estes valores em livros, que tanto adoro. Mas mesmo assim, fico revoltado com isso. Dúvido muito que o preço da impressão seja tão alto assim. O Ministério da Cultura podia analisar um programa de subsídios às editoras, para abaixar o preço(Olha eu falando merda aí geeeeeenti).
Homem Primata, capitalismo selvagem, uôôôôôôô.

Já que citei este clássico dos Titãs, o vídeo de hoje será desta música.

Uterêrê.

joão guimarães rosa, sagarana, "traços biográficos de lalino salãthiel ou a volta do marido pródigo"

José Lins do Rego nasceu em 03/01/1901 (Pilar, PB) e faleceu em 12/09/1957 (Rio de Janeiro, RJ).

Tornou-se o quarto ocupante da cadeira no. 25, da ACADEMIA BRASILEIRA DE LETRAS; nela permaneceu por dois anos, sendo sucedido por Afonso Arinos e  Alberto Venâncio Filho.

Dentre as suas obras mais conhecidas, destacam-se: Menino de Engenho, Riacho Doce e Fogo Morto.

Gosto da narrativa de José Lins do Rego, principalmente por explorar a temática das desigualdades sociais e retratar a vida simples dos engenhos e alguma coisa do cangaço.

Com habilidade, ele consegue passar as emoções e questionamentos que arrasam aos seus personagens, muitas vezes divididos entre os deveres de consciência e os privilégios sociais.

Claro que não é o meu escritor preferido. Ainda fico com o notável Jorge Amado, pela proximidade dos seus escritos à minha época; continuo cultuando um João Guimarães Rosa, pela originalidade do seu ousado Sagarana; aprecio infinitamente um Graciliano Ramos, pela contundência do seu verbo a calar fundo na nossa alma; ou - até mesmo - o instigante Loyola Brandão que com "Zero" e "Não Verás País Nenhum" me deixou entusiasmado pela literatura.

José Lins do Rego não é o meu ídolo literário, embora sua obra seja excelente. Questão de gosto pessoal. Não o idolatro porque passa longe demais do meu ídolo, Franz Kafka, que conseguia, com um só capítulo de quaisquer das suas obras, questionar todo um universo até então aparentemente sólido.

Não obstante, é impossível deixar de falar de José Lins do Rego quando, ainda agora, testemunhamos as mesmas práticas política-ideológicas denunciadas há muito tempo em seus livros.

(Foto por Maria Clara em Olhares.com)

C O N F I S S Ã O

Preciso confessar
Saudade sentida,
Fruto do amor
Que trago comigo,
Alentado por ti,
Com quem desejo estar
Por toda a minha vida.

Preciso declarar
O imenso amor
Que sinto por ti,
Que és a alegria
Da minha vida.

Te amo assim
Sem posses ou ciúmes,
Sem títulos por exibir,
Amo-te por quem és,
Tanto,
Que, por amor,
Te deixaria partir.

(Versinhos românticos para alegrar o fim de semana da Cris)

“AMIGO MEU, J. Guimarães Rosa, mano-velho, muito saudar!

Me desculpe, mas só agora pude campear tempo para ler o romance de Riobaldo. Como que pudesse antes? Compromisso daqui, obrigação dacolá... Você sabe: a vida é um Itamarati - viver é muito dificultoso.”

            Publicada In: Poesia completa e prosa / Aguilar – a certa altura ele emite esta opinião:

“Só que acho que não precisava contar de um rojão só, como o Joyce do último capítulo de Ulysses, as 594 páginas da história de Riobaldo. Quantas horas levaria? Eu levei dias para ler. Ainda bem que você virgulou tudo, minudente.”

Foi o que me motivou a elaborar a síntese, conforme relato no post deste Trevo do Talvez intitulado Perdoe-me Rosa, mas elaborei uma síntese do seu Grande Sertão: Veredas!

Minha convicção sobre a impossibilidade de publicar a síntese antes que se esgotem os direitos autorais do escritor mineiro, por sua vez, é resultado da leitura de um artigo de Cassiano Elek Machado, publicado na Revista Piauí, ao longo do qual ele relata a frustração de pesquisadores impedidos ou impossibilitados de cobrir os custos da publicação de cartas e anotações do autor de Sagarana.

Certo de que não estarei infligindo o que dispõe a lei dos direitos autorais, decidi compartilhar com os freqüentadores deste Trevo do Talvez um conjunto de anotação que fiz no decorrer da releitura de Sagarana, no final de 2006.

Nota: Minhas interferências se restringem à disposição dos textos.

“Deram no vau de um córrego. (...)

Na lama lisa da margem,

borboletas amarelas pousavam,

imóveis,

como pétalas num chão de festa”.

In: Duelo

“Na serra,

verde-malaquita,

arquipélagos de reses,

muito alvas,

pastando, entre outras ilhas,

vermelhas,

do capim barba-de-bode.

E, nos pontos mais ínvios da encosta,

tufos do catinga-de-bode florido,

em largas manchas azuis”.

In: Minha gente

“Em vôo torto,

abrindo sol e jogando sol para os lados,

passou um gavião-pinhé”.

In: Minha gente

“A tarde tinha recuado.

Um resto de cirros,

no alto,

em alvas trabéculas rarefeitas;

um empilhado de faixas,

tangerina e rosa,

no poente;

no mais, o céu era lisa campânula de blau”.

In: Minha gente

            A propósito do poema no qual falo sobre o canto do Sabiá – Minha gente:

            “Oh, tristeza! Da gameleira ou do ingazeiro, desce um canto, de repente, triste, triste, que faz dó. É um sabiá. Tem quatro notas, sempre no mesmo, porque só no fim da página é que ele dobra o pio. Quatro notas, em menor, a segunda e a última molhadas. Romântico”.

            O poema a que me refiro acima é este:

Primavera.

Serena e bela, a tarde;

belo e triste, canto de Sabiá.

Na Primavera e no Verão

o canto do Sabiá

expressa com perfeição

nossa melancolia.

No Outono e no Inverno propriamente não canta,

chora, eu diria.

Até ele deve achar triste,

o breve estribilho que emite,

três, quatro vezes ao dia.

            Recordo agora, ao elaborar este post, que, com igual motivação, em outro momento escrevi este haicai:

Tarde de Outono triste,

feito gente triste,

feito canto de Sabiá.

            Tenho a impressão de que já transcrevi o que se segue, ao ler pela primeira vez este conto Minha gente:

“Fechei-me no quarto.

Pela janela aberta

entrava um cheiro de mato misantropo.

Debrucei-me.

Noite sem lua,

concha sem pérola.

Só silhuetas de árvores.

E um vaga-lume lanterneiro,

que riscou um psiu de luz”.

            Constato que a seqüência é igualmente notável.

            “Por que será que Maria Irmã mudou de maneira?... Não sei e nem quero saber. Uma mulher bonita, mesmo sendo prima, é uma ameaça. Tertuliano tropeiro aconselha:

            - Seu doutor, a gente não deve de ficar adiante de boi, nem atrás de burro, nem perto de mulher. Nunca que dá certo...”

*

“Vou dormir.

Em noite de roça,

tudo é canto e recanto.

E há sempre um cachorro latindo longe,

no fundo do mundo”.

In: São Marcos

“Os bambus!

Belos, como um mar suspenso, ondulado e parado.

Lindos até nas folhas lanceoladas,

nas espiguetas peludas,

nas oblongas glumas ...

Muito poéticos e muito asiáticos,

rumorejantes aos vôos do vento”.

In: São Marcos

“E, nas ramas, rindo,

cheirosos epidendros,

com longos labelos marchetados de cores,

com pétalas desconformes,

franzidas,

todas inimigas,

encrespadas, torturadas,

que lembram bichos do mar róseo-maculados,

e roxos, e ambarinos

– ou máscaras careteantes, esticando línguas de ametista”.

In: São Marcos

“Mas, as imbaúbas!

As queridas imbaúbas jovens, que são toda uma paisagem!...

Depuradas, esguias, femininas,

sempre suportando o cipó-braçadeira,

que lhes galga o corpo com espirais constritas.

De perto, na textura sóbria

– só três ou quatro engalhos –

as folhas são estrelas verdes, mãos verdes espalmadas;

mais longe, levantam-se das grotas, como chaminés alvacentas;

longe-longe, porém, pelo morro,

estão moças cor de madrugada,

encantadas, presas, no labirinto do mato”.

In: São Marcos

ATENÇÃO: No dia 2/9/2008 decidi publicar aqui no Trevo do Talvez as primeiras oito páginas da minha síntese do Grande Sertão: Veredas 

Nada como contar, (ou quem sabe) criar novas lendas, ser lenda, já que a alma humana continua tão bela e densa. Mãos à obra...

É muito fácil, no entanto, discorrer sobre como Machado e Rosa são diferentes. Machado é urbano, intimista e irônico; Rosa, sertanejo, mítico e metafísico. Machado talvez não gostasse do estilo cheio de palavras difíceis e pontuações heterodoxas de Rosa. Rosa se queixou da "afetação" de Machado, embora em seu discurso de posse na Academia Brasileira de Letras - co-fundada por Machado, que foi seu primeiro presidente - tenha cumprimentado o "ver claro e quieto" do autor de Dom Casmurro e embora sua própria literatura não deixe de ter "afetação".

O mais importante é parar e examinar o quanto há em comum entre eles, afora sua posição no cânone literário nacional. Chamo atenção para duas coisas. Primeiro, ambos são artistas-pensadores, tanto que não diziam fazer "romance" no sentido tradicional, "romance de costumes", e sim "romance de análise" (Machado) e "contos filosóficos" (Rosa). Não estavam interessados apenas em narrar uma historinha superficial, mas em revelar correntes profundas, universais, do comportamento humano. Não temo afirmar que, nesta terra de escassos pensadores, e com a licença de Pelé e Tom Jobim, Machado e Rosa foram nossos dois únicos gênios.

Segundo, ambos são artistas-pensadores que se dedicaram a pensar o Brasil. Não para lhe dar uma "identidade" ou "síntese". Sempre rejeitaram esse conceito essencialista de que a arte deve resumir uma cultura nacional. Mas pensaram o Brasil porque mergulharam nos microcosmos em que cresceram e viram neles toda sua riqueza de implicações. Machado, que dizia que o "instinto de nacionalidade" é um "certo sentimento íntimo", escreveu sobre a transição de mentalidades envolvida na troca da monarquia pela república, criticando o fato de que grupos de poder se alternam sem que a estrutura mude. Rosa, que dizia que a "brasilidade" é "indefinível", escreveu sobre um país à margem da civilização, iletrado, que oscila entre o arcaico e o moderno. Ambos admiravam os "bons instintos" (Machado) do brasileiro, mas criticaram o atraso do país, muitas vezes justificado como preservação desses bons instintos.

Eruditos, leitores da Bíblia e de toda a literatura universal, criadores de linguagem que trouxeram experimentos inéditos para a prosa brasileira, preocupados sobretudo com as dualidades da vida, eles examinaram a alma difusa dos indivíduos em geral e dos brasileiros em particular. Não por acaso, escreveram com conto de mesmo nome, O Espelho, em que os personagens procuram por sua figura e jamais a vêem nítida... Tomara que o Brasil utilize as efemérides para se enxergar mais profundamente nesses dois grandes espelhos literários.

Leia também:

Vidas Secas – Graciliano Ramos

NÃO houve alteração em relação ao Vestibular passado. 

Auto da barca do inferno  – Gil Vicente;

Memórias de um sargento de Milícias – Manuel Antônio de Almeida;

Iracema – José de Alencar;

Dom Casmurro – Machado de Assis;

A cidade e as serras – Eça de Queirós;

Vidas secas – Graciliano Ramos;

A rosa do povo – Carlos  Drummond de Andrade;

Poemas completos de Alberto Caeiro – (heterônimo de Fernando Pessoa);

Sagarana  – João Guimarães Rosa; 

Assim que sair lista da FUVEST 2009 postaremos aqui.  

Por ora teremos um resumo por semana.  

Não deixe de estudar na última hora e boa sorte no vestibular!

É muito fácil, no entanto, discorrer sobre como Machado e Rosa são diferentes. Machado é urbano, intimista e irônico; Rosa, sertanejo, mítico e metafísico. Machado talvez não gostasse do estilo cheio de palavras difíceis e pontuações heterodoxas de Rosa. Rosa se queixou da "afetação" de Machado, embora em seu discurso de posse na Academia Brasileira de Letras - co-fundada por Machado, que foi seu primeiro presidente - tenha cumprimentado o "ver claro e quieto" do autor de Dom Casmurro e embora sua própria literatura não deixe de ter "afetação".

O mais importante é parar e examinar o quanto há em comum entre eles, afora sua posição no cânone literário nacional. Chamo atenção para duas coisas. Primeiro, ambos são artistas-pensadores, tanto que não diziam fazer "romance" no sentido tradicional, "romance de costumes", e sim "romance de análise" (Machado) e "contos filosóficos" (Rosa). Não estavam interessados apenas em narrar uma historinha superficial, mas em revelar correntes profundas, universais, do comportamento humano. Não temo afirmar que, nesta terra de escassos pensadores, e com a licença de Pelé e Tom Jobim, Machado e Rosa foram nossos dois únicos gênios.

Segundo, ambos são artistas-pensadores que se dedicaram a pensar o Brasil. Não para lhe dar uma "identidade" ou "síntese". Sempre rejeitaram esse conceito essencialista de que a arte deve resumir uma cultura nacional. Mas pensaram o Brasil porque mergulharam nos microcosmos em que cresceram e viram neles toda sua riqueza de implicações. Machado, que dizia que o "instinto de nacionalidade" é um "certo sentimento íntimo", escreveu sobre a transição de mentalidades envolvida na troca da monarquia pela república, criticando o fato de que grupos de poder se alternam sem que a estrutura mude. Rosa, que dizia que a "brasilidade" é "indefinível", escreveu sobre um país à margem da civilização, iletrado, que oscila entre o arcaico e o moderno. Ambos admiravam os "bons instintos" (Machado) do brasileiro, mas criticaram o atraso do país, muitas vezes justificado como preservação desses bons instintos.

Eruditos, leitores da Bíblia e de toda a literatura universal, criadores de linguagem que trouxeram experimentos inéditos para a prosa brasileira, preocupados sobretudo com as dualidades da vida, eles examinaram a alma difusa dos indivíduos em geral e dos brasileiros em particular. Não por acaso, escreveram com conto de mesmo nome, O Espelho, em que os personagens procuram por sua figura e jamais a vêem nítida... Tomara que o Brasil utilize as efemérides para se enxergar mais profundamente nesses dois grandes espelhos literários.

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