http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8f/Parthenon_from_south.jpg/399px-Parthenon_from_south.jpg

http://farm1.static.flickr.com/60/203776573_37fe49c156.jpg?v=0

http://guaridadelbigfoot.blogspot.com/2007/09/sofia-vergara-galeria-3.html

Previamente he cortado la imagen. No voy a explicar esta parte, pues no es el objetivo del tutorial, pero les puedo decir que utilice la herramienta pluma.  Uds. pueden usar la herramienta con la que se sientan mas cómodos.

Primer paso: Duplicamos la capa base y la llamamos Desaturar, menú Capa > Duplicar capa.

Segundo paso: La capa duplicada la desaturamos.  imagen > Ajustes > Desaturar. Si no le cambia a blanco y negro, guarde el psd, cierrelo y vuelva a intentarlo.

Tercer paso: Con la capa Desaturar seleccionada y usando la herramienta Tampón de Clonar, rellene los ojos con los colores de la parte externa hasta que los cubra completamente. Para clonar presione presione la tecla Alt para tomar la muestra, suelte y luego haga clic donde quiere clonar.

Cuarto paso: Ahora necesitamos aclarar las cejas y el cabello con la herramienta sobreexponer. Configúrela para medios tonos y una exposición del 20%.

Quinto paso: Ahora abra la textura y con la herramienta selección, arrástrela hasta nuestra área de trabajo. Esta quedara sobre las demás capas, luego del el nombre de textura.

Sexto paso: Presione Ctrl + T para transformar o vaya al menú Edición > Transformación libre y ajuste desde las esquinas su textura para que cubra toda la capa.

Séptimo paso: Presione Ctrl + Clic sobre la capa Desaturar, para que se seleccione el contorno de la imagen. Seleccione la capa Textura y luego vaya al menú Selección > Invertir; cuando este seleccionada el contorno presione la tecla Supr para borrar y dejar la silueta de la mujer.

Octavo paso: Presione Ctrl + D para deseleccionar y cambie el modo de la capa a Multiplicar y baje la opacidad al 80%.

Noveno paso: Usando la herramienta pincel, haga una selección del contorno de ambos ojos, luego de clic derecho sobre el trazado y luego en el menú que sale presione Hacer selección con un radio de 0 px.

Decimo paso: Aún estamos en la capa Textura, ahora saturamos un poco los ojos imagen > Ajustes > Tono/Saturación.

Onceavo paso: Creamos una capa de ajuste en menú Capa > Nueva capa de ajuste > Tono/Saturación, en la ventana que aparece dele OK y luego damos los valores de la siguiente imagen.

Doceavo paso: Abrimos nuestro fondo y lo arrastramos hasta el área de trabajo, luego lo desaturamos un poco, le quitamos tono, e iluminación  y listo este es nuestro resultado.

Otra muestra.

]]> http://menorka.wordpress.com/?p=68 Fri, 10 Oct 2008 20:59:57 +0000 menorka http://menorka.pt-br.wordpress.com/2008/10/10/justicia-espanola-dos-varas-de-medir/

16 Abr 2008

7 comentarios · Escribe aquí tu comentario

arco dijo

Has hecho un emparejamiento de casos que mueve al escándalo. Efectivamente leyendo ambos piensa uno si tantos siglos de leyes y de supuesto avance de la justicia han servido para algo. La distancia entre lo legal y lo justo es inmensa.
Gracias. Un abrazo.

16 Abril 2008, 22:38

jpolinya dijo

Efectivament, una bona part de l'èxit en un judici consisteix en poder pagar-se un bon advocat, cosa que Francisco Daldes, evidentment, no podia, mentre que Juan Antonio Roca, ens pot tapar a la gran majoria d'aquesta comunitat amb milions (parle junts, no per separat, que en aquest cas, a tots)

A més, en aquests casos, una bona part de l'èxit d'un judici, consisteix en que hi haja un bon jutge instructor (sis plau, Garzons no), però si més tard, el jutge del cas, és un penco, passa el què passa.

I per acabar-ho d'adobar, els retrasos en la justícia, porten a casos sagnants com el que cites del Daldes. No és el primer ni serà, desgraciadament, l'últim a qui li toca entrar en presó quan ja s'ha rehabilitat.

Indult, llibertat condicional? El què és cert és que aquestes persones es mereixen millor sort, i millor justícia.

I nosaltres, també.

Salut i república

16 Abril 2008, 22:44

NEKANE dijo

Que verdad MAS GRANDE, la que expones.
Me planteo irme a marbella, no se me da de todo mal, la política.
BESITOS

17 Abril 2008, 10:35

Cristina dijo

Y después todos se llenan la boca hablando de Constitución y leyes de igualdad. Cuando veo casos tan sangrantes como estos, me pregunto :
Dónde queda aquello tan bonito de "Todos somos iguales ante la Ley"
Saludos a los tres

17 Abril 2008, 10:59

Patita de Goma dijo

Me ha encantao tu post, y es que, es alucinante lo de las leyes, yo no sé como no se ponen ya manos a la obra para revisarlas todas y las penas correspondientes.............porque hay sentencias, que duelen oirlas.........como dos años por abusar de tu hija, o unos cuantos meses por intentar asesinar a tu mujer...........y luego..............ves una chorrada de esta del pobre hombre que robó el belen...........joder, lo que tu dices, sangrante!!!!!!!!!!!
La viñeta genial.........y es que lo de Roca no hay forma de entenderlo.

17 Abril 2008, 13:35

lola-gj47 dijo

Muy bien Critina ..no falta una coma...Para mi el promebla más acuciante que hoy tiene nuestro pais es precisamente la Justicia ...es bochornoso todo lo que se ha destapado ultimamente , que tengamos leyes anquilosadas en el pesado , ..que los jueces apliquen criterios ersonales ...

Es urgente una reforma del Sistema Judicial ...y de un agraviento muy notable d e las penas en muchos casos ...así como atajar , sin miramientos , ..la corrupción demostrada de algunos jueces ...

18 Abril 2008, 13:51

R ed de
O ración,
C ompañerismo y
A yuda

Todo esto lo llevamos a cabo mediante un tiempo de estudio bíblico, interseción los unos por los otros, y al final un momento de compañerismo mutuo.

Actualmente contamos con 11 ROCA's en toda el area de Linda Vista, Villa Nueva.

¡Y no le falta nada de razón! Checa esta:

Así que viendo esto el iphone no es nada del otro mundo, ¿no? :D

Alma mía, en Dios solamente reposa, porque de El es mi esperanza.  El solamente es mi roca y mi salvación.  Es mi refugio, no resbalaré.  En Dios está mi salvación y mi gloria; en Dios está mi roca fuerte, y mi refugio.  Salmo 62:5-7

- Aquele ali, – apontavam com o dedo - foi enfeitiçado por uma mulher que vivia na zona.

A família, por longos anos, destinava recursos e conselhos para que ele a deixasse. Entrentanto nenhum dos recursos e nenhum dos conselhos o movia da sua situação.

Ele tinha uma condição financeira satisfatória. Não era rico, mas, também não era miserável, exceto, nas questões emocionais, segundo a opinião dos familiares.

Sempre teve móveis, imóveis e automóveis. Sempre teve condição financeira suficiente para manter a família com todas as necessidades supridas, e, com certo conforto. Porém, ninguém da família aceitava o fato dele estar vivendo a tantos anos com tal mulher.

- Só pode ser feiçaria!

- Que homem é assim com uma mulher se não for por meio das coisas ruins da macumba?

- Não existe amor neste mundo que faça um homem, como era Gildásio, neste pastelão que ele se transformou.

As críticas e as teorias surgiam com maior força e zelo, quando ela resolvia abandoná-lo. Tal evento aconteceu muitas vezes.

- É só ele juntar um patrimoniozinho, e ela separa, pega a parte dela, vai gastar com os machos que ela sempre teve. Depois, quando ela gasta tudo, volta com a cara limpa, com o rabo mucho, e o pior? O besta aceita!  - Diziam e criticavam.

No ano dois mil, ela separou-se dele. Exigiu-lhe a metade de todos os bens adquiridos na última década. Ele vendeu a casa, os dois veículos, dois terrenos, e entregou-lhe a parte exigida.

Ela partiu no dia seguinte, e passou três meses em viagem. Voltou. Comprou uma pequena casa. E, chamou-o para morar com ela. Para angustia e desespero dos familiares, ele aceitou o convite.

A parte que lhe coube, ele comprou seis tarefas de terra, num lugar ermo. Construiu uma enorme casa. Alpendreou-a de todos os lados. Desde então, passou a viver por lá, e também, quando vinha à cidade, se arranchava na casa dela.

Depois de duas chuvas, quando ele conseguiu boas safras, ajeitou a casa, comprou novos móveis, automóveis e arrumou a sua propriedade rural, ela se achegou!

- Ai meu Deus. Já tá lá dentro! Vai tomar tudo de novo! – Disse a velha tia Zefinha.

Ficaram apreensivos. Seis meses depois, estranharam os fatos na Fazenda Renovada.

- Gildásio está andando com roupas novas. Voltou a usar botas de couro, camisa de linho e calças sociais.

- Tá acontecendo alguma coisa com Gildásio. Ele anda diferente, anda cheiroso, roupas novas. Tá sempre de cabelo cortado, barba feita. – Observou tia Zefinha!

- É que tio Gildásio, tá namorando a viúva do Tião Moleza. – Avisou a sobrinha Soninha!

- ÔÔÔÔÔ Glórias a Deus! O feitiço foi quebrado! E o feitiço dela só podia ser quebrado com um novo amor.

Ontem estavam na igreja! Estavam sentados no banco do meio e o padre, abençoava-os pela encomenda da missa em homenagem às trocas de alianças entre os noivos.

ROCA

Creio que ele irá escrever mais sobre Astronomia e Espaço (que aliás é um assunto bem interessante e que quase nada sei hehe). (Mas pode escrever sobre o que quiser ok? hehe)

Espero que todos apreciem os posts dele :)

E boa sorte hehe

Un ejemplo de cómo mantener la compostura ente situaciones difíciles. La serenidad de la gaviota serena frente al mar agitado.

Con la presencia de bodegueros, promotores, técnicos y funcionarios de Turismo se realizó el relanzamiento de la Ruta del Vino, producto que apunta a consolidar la conjunción entre turismo y vitivinicultura en el Alto Valle rionegrino. La Ruta del Vino apunta a conjugar turismo y vitivinicultura en el Alto Valle...

Fernandez Oro.- Con la presencia de bodegueros, promotores, técnicos y funcionarios de Turismo se realizó el relanzamiento de la Ruta del Vino, producto que apunta a consolidar la conjunción entre turismo y vitivinicultura en el Alto Valle rionegrino.
Entre los objetivos trazados por la asociación civil integrada por las bodegas y otros sectores oficiales y privados, se destaca el de promover el conocimiento de la actividad dentro de la población de la misma región.
La presentación de esta nueva etapa se realizó el viernes en instalaciones de la bodega Estepa.
El presidente de la asociación civil Ruta del Vino, Norberto Ghirardelli, señaló que el objetivo es el de "reinstalar el concepto de esta ruta. Hace dos años que venimos trabajando con esto. La intención es redifundir e instalar, y que nuestros vecinos en la región conozcan de que se trata la actividad".
Destacó que el sector se impone entre sus líneas de acción "rescatar esta tradición vitivinícola que tiene la provincia de Rio Negro".
Hasta ahora, el turismo vitivinícola viene teniendo un creciendo desarrollo a nivel regional, con diferentes ofertas que cada vez van teniendo mayor aceptación.
Se destaca en este sentido que no sólo el producto turístico es del interés del turismo de paso por el Alto Valle rumbo a centros turísticos de mayor envergadura, como la cordillera o la costa atlántica.
Más allá de eso, "trabajamos mucho no sólo con visitantes de paso hacia otros centros turísticos, sino también con visitantes quer vienen a la región, no precisamente que vienen a hacer turismo sino por cuestiones de trabajo, e incluso con residentes de la zona que vienen a conocer".
Esta Ruta del Vino valletana viene trabajando en forma de integración con la asociación Bodegas de Argentina.
Esa entidad cuenta con financiamiento externo "en donde se apunta a la recuperación del turismo vitivinícola y la unificación de las diferentes rutas del vino que tiene el país".
Dentro del valor agregado existente en la vitivinicultura regional, se señaló que el aspecto histórico es muy importante. "Rescatar la historia de la vitivinicultura, que tiene mas de cien años en la provincia. Que la gente se entere de la actividad vitivinícola, hoy con un nivel en la elaboración de vinos de una calidad comparable a la de cualquier otra región del país" destacó Ghirardelli.

En la presentación estuvieron representantes de diferentes bodegas regionales, además de especialistas en turismo, la secretaria de Turismo de la provincia de Rio Negro, Ana Boschi, periodistas especializados, y otros asistentes.

http://www.rocadigital.com.ar/noticia.php?id=9150

Sábado 13  de Setiembre de 2008	Si no lo escucha presione AQUÍ
Evangelio según San Lucas
Capítulo 6,43-49.
Poner sobre roca los  fundamentos No hay árbol bueno que dé frutos malos, ni árbol malo que dé frutos buenos: cada árbol se reconoce por su fruto. No se recogen higos de los espinos ni se cosechan uvas de las zarzas. El hombre bueno saca el bien del tesoro de bondad que tiene en su corazón. El malo saca el mal de su maldad, porque de la abundancia del corazón habla la boca. ¿Por qué ustedes me llaman: 'Señor, Señor', y no hacen lo que les digo? Yo les diré a quién se parece todo aquel que viene a mí, escucha mis palabras y las practica. Se parece a un hombre que, queriendo construir una casa, cavó profundamente y puso los cimientos sobre la roca. Cuando vino la creciente, las aguas se precipitaron con fuerza contra esa casa, pero no pudieron derribarla, porque estaba bien construida. En cambio, el que escucha la Palabra y no la pone en práctica, se parece a un hombre que construyó su casa sobre tierra, sin cimientos. Cuando las aguas se precipitaron contra ella, en seguida se derrumbó, y el desastre que sobrevino a esa casa fue grande".      Es Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús.
Meditación del día   No escuches sólo la palabra de Dios: Ponla en práctica.  Y ¿Qué te pide Dios? Cumplir con los mandamientos, con los mandatos de  la Iglesia, usar de los sacramentos y la oración. Y acordaros de la mortificación.  Mortificarse es aceptar la realidad y sabiendo que no la podéis cambiar, porque es algo que es de otros, como lo es la personalidad de cada uno, entonces aceptando que es la realidad actual, la soportáis con alegría.  Sí, eso que te molesta de esta persona: sopórtalo con alegría, la alegría de poder disfrutar de la compañía de esta persona, que amas pero que tiene sus cosas como tú tienes las tuyas y no son pecados ni faltas, son manías, formas de hacer las cosas o aceptarlas. Acepta que esta persona por estar viva y ser independiente realmente: es como es. Tú intenta no molestar a los demás, intenta hacerles la vida agradable y mortifícate en lo desagradable de la gente porque esa es la realidad: ser distintos e irrepetibles. Dios os ama a todos. Y os soporta cada cosa, ay. P. Jesús

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Que la Paz sea contigo

Alexander von Humboldt

Quizás muchos argentinos ni nos acordamos que caras aparecen en nuestro papel moneda circulante actualmente. Seguramente no sabemos ni siquiera quienes son o que hicieron esos personajes que aparecen en los billetes de nuestro país. Muchas caras nunca dejaron de aparecen, otras son nuevas, muchos se merecen estar, otras no se lo merecen para nada.

La disposición de los valores de nuestros billetes asciende desde 2 pesos hasta los 100, pasando por varios intermedios, de 5, 10, 20 y de 50 Pesos. Lo paradójico del billete de 100 Pesos y que es el de mayor valor nominal, es que tiene la cara de un genocida, la de Julio Argentino Roca. Esto es comparable a contar con un billete donde aparezca la cara de Videla, Massera o Agosti. Digo que es comparable ya que todos estos personajes fueron los responsables de la muerte de miles de personas, ocuparon puestos políticos en los que estaban a cargo de las riendas del país y usaron las armas como herramienta para fulminar a su enemigo.

Un país tiene en sus billetes a sus héroes, a personas que sirvieron en forma gratificante al pueblo, que fueron participes de la Independencia de la Nación. En el caso de Roca no cumplió ninguno de estos requisitos, el lo único que brindo fue odio, un odio agigantado hacia los pueblo indígenas que se encontraban apostados en sus territorios, en nuestra Patagonia, a través de una matanza genocida y con el solo hecho de cumplir deseos que beneficiaron a unos pocos.

Para que quede mas claro el concepto de genocidio, cito el significado del mismo y que dice: “se entiende por genocidio cualquiera de los siguientes actos perpetrados con la intención de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso: Matanza de miembros del grupo; lesión grave a la integridad física o mental de los miembros del grupo; sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su destrucción física, total o parcial; medidas destinadas a impedir los nacimientos en el seno del grupo; traslado por fuerza de niños del grupo a otro grupo.” [1].

Roca creía que la única solución contra la amenaza de los aborígenes era extinguirlos, esclavizarlos o expulsarlos. Para llevar a cabo este plan se destinaron alrededor de 1.700.000 pesos para el cumplimiento de la ley de 1867 que ordenaba llevar la frontera hasta los ríos Negro, Neuquén y Agrio.

A finales de 1878, empezó la primera ola para "limpiar" la zona entre la zanja de Alsina y el Río Negro a través de ataques sistemáticos y continuos a los establecimientos de los aborígenes. El coronel Nicolás Levalle y luego el teniente coronel Freire atacaron a Manuel Namuncurá provocándole más de 200 muertos, mientras que el coronel Lorenzo Vintter tomaba prisionero a Juan José Catriel con más de 500 guerreros y Pincén fue capturado cerca de Laguna Malal. Estos caciques fueron trasladados a la isla Martín García. Luego el ranquel Epumer fue capturado en Leuvucó por el capitán Ambrosio. Otras acciones fueron dirigidas por el mayor Camilo García, el teniente coronel Teodoro García, el coronel Rudecindo Roca, el coronel Nelson, el sargento mayor Germán Sosa, el coronel Eduardo Racedo, el teniente coronel Rufino Ortega y el teniente coronel Benito Herrero.

Por ley del 11 de octubre de 1878 se creó la Gobernación de la Patagonia al mando del coronel Alvaro Barros y con jurisdicción en todos los territorios fuera de las provincias hasta el cabo de Hornos.

Con 6.000 soldados en cinco divisiones (entre ellos 820 indios aliados), en abril de 1879 comenzó la segunda ola alcanzando Choele Choel, la cual fue entregada pacíficamente por los aborígenes locales. Desde otros puntos, las compañías del sur hicieron su camino hacia el río Negro y el río Neuquén, el tributario septentrional del río Negro. Juntos, ambos ríos marcaban la frontera natural desde los Andes hasta el Atlántico.

De acuerdo con la Memoria del Departamento de Guerra y Marina de 1879, “después de una batida del ejército expedicionario, se eliminaron totalmente los restos de las tribus hostiles que habitaban en la zona liberada. Esto dio como resultado: 5 caciques principales prisioneros, 1 cacique principal muerto (Baigorrita), 1271 indios de lanza prisioneros, 1313 indios de lanza muertos, 10513 indios chusma prisioneros, 1049 indios reducidos” [2].

Hace poco más de 130 años, violando la Constitución y Leyes del Congreso continuó la invasión y la matanza en el sur de nuestro territorio. Bajo su mando el Ejército argentino esclavizó y asesinó a miles de Mapuches. Ninguno fue juzgado por crímenes de lesa humanidad. Ni Roca, ni sus soldados.

Pero el accionar de Roca no solo fue nocivo para el Pueblo Originario, sino también para el Pueblo Argentino. La Campaña de invasión al territorio Mapuche fue fundamental para aplicar un modelo económico que, apoyado por la Sociedad Rural y la oligarquía argentina, puso al país al servicio de las potencias extranjeras. Osvaldo Bayer sostuvo que “es increíble la forma como se repartió la tierra después de la campaña del desierto, fíjense en el resultado que sacamos del Boletín de la Sociedad Rural Argentina fundada en 1868, fíjense que entre 1876 y 1903, en 27 años, se otorgaron 41.787.000 hectáreas a 1843 terratenientes, vinculados estrechamente por lazos económicos y familiares a los diferentes gobiernos que se sucedieron en aquel período, principalmente a la familia Roca” [3]. Los documentos que menciona dicen que sesenta y siete propietarios pasaron a ser dueños de seis millones de hectáreas, entre ellos se destacaban veinticuatro de las familias llamadas patricias, que recibieron entre 200.000 hectáreas (la familia Luro) y 2.500.000 obtenidas por la familia Martínez de Hoz, bisabuelo del que iba a ser ministro de economía de la dictadura militar. La entrega de millones de hectáreas de tierra a latifundistas británicos es su mayor evidencia. La presencia de apellidos Ingleses a estancias de la patagonia es otra muestra.

Roca veía a los indígenas como bestias, como seres que no servían bajo ningún punto de vista, esto se puede afirmar gracias a un párrafo que podemos encontrar en el Informe Oficial de la Comisión Científica agregada al Estado Mayor General de la expedición al Río Negro (Patagonia) realizada en los meses de abril, mayo y junio de 1879 y que dice: "Es evidente que en una gran parte de las llanuras recién abiertas al trabajo humano, la naturaleza no lo ha hecho todo, y que el arte y la ciencia deben intervenir en su cultivo, como han tenido parte en su conquista. Pero se debe considerar, por una parte, que los esfuerzos que habría que hacer para transformar estos campos en valiosos elementos de riqueza y de progreso, no están fuera de proporción con las aspiraciones de una raza joven y emprendedora; por otra parte, que la superioridad intelectual, la actividad y la ilustración, que ensanchan los horizontes del porvenir y hacen brotar nuevas fuentes de producción para la humanidad, son los mejores títulos para el dominio de las tierras nuevas. Precisamente al amparo de estos principios, se han quitado éstas a la raza estéril que las ocupaba." [4]

Incomprensiblemente, Julio Roca creía que los aborígenes eran unos ladrones y que ocupaban el territorio que no les correspondía, como decía en el informe antes nombrado: "El año 1879 tendrá en los anales de la República Argentina una importancia mucho más considerable que la que le han atribuido los contemporáneos. Ha visto realizarse un acontecimiento cuyas consecuencias sobre la historia nacional obligan más la gratitud de las generaciones venideras que la de la presente, y cuyo alcance, desconocido hoy, por transitorias cuestiones de personas y de partido, necesita, para revelarse en toda su magnitud, la imparcial perspectiva del porvenir. Esos acontecimientos es la supresión de los indios ladrones que ocupaban el Sur de nuestro territorio y asolaban sus distritos fronterizos: es la campaña llevada a cabo con acierto y energía, que ha dado por resultado la ocupación de la línea del Río Negro y del Neuquén." [5]

En Julio de 1879 todo había terminado. Muchos aborígenes lograron huir hacia la Patagonia, y otros tantos lograron cruzarla. 14000 aborígenes fueron capturados, trasladándolos a la fundación de alejadas colonias, incorporándolos a la Marina de guerra, tomándolos como sirvientes, destinándolos como trabajadores forzados a la Isla Martín García, a donde fueron a parar unos 800 ranqueles para picar adoquines para las calles de Buenos Aires. Por cierto, no se sabe el número exacto que murieron en combate, fusilados, o muertos de hambre, o por alguna enfermedad mortal (cólera, fiebre amarilla o viruela), pero si se sabe que cerca 14.000 indígenas fueron reducidos a la servidumbre.

Los pocos que sobrevivieron, iniciaron una etapa nada feliz: la marginación. Y con ella comenzó no sólo su desaparición física, sino también su desaparición cultural. Fueron 15.000 leguas territoriales, arrancadas a los legítimos dueños de la tierra, como ya se había hecho con el resto de América. Se habló de campaña al desierto, cuando estaba poblada por una cultura diferente, pero no por eso inferior y se usó el término limpiar como si los aborígenes fueran basura. Aún hoy los aborígenes esperan una justa reivindicación a sus derechos.

No solamente retiremos la cara del asesino Roca del billete de 100 pesos, sino también saquemos sus monumentos, cambiemos la denominación de las calles y avenidas que llevan su nombre, sino luchemos para que todo el pueblo se entere quien fue Roca y hagamos que los pueblos originarios recuperen sus derechos y sean reconocidos como realmente se lo merecen. En cada lugar que desplacemos a Roca, recordemos a cada uno de esos indígenas que lucharon hasta el final de sus vidas para proteger la tierra que les pertenecía por legítimo derecho.

A partir de ahora y como debe ser, hagamos cumplir lo que dice nuestra Constitución Nacional: “Reconocer la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos. Garantizar el respeto a su identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural; reconocer la personería jurídica de sus comunidades, y la posesión y propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan; y regular la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo humano; ninguna de ellas será enajenable, transmisible ni susceptible de gravámenes o embargos. Asegurar su participación en la gestión referida a sus recursos naturales y a los demás intereses que los afecten. Las provincias pueden ejercer concurrentemente estas atribuciones.” [6]

Por una Latinoamérica unida, donde no haya diferencias de ninguna índole.

Luchemos por los derechos y costumbres de nuestros Pueblos Originarios

Todos somos iguales.

Bueno, por fin aprendí a colocar la foto que quería. Esto fué este invierno, y fué la primera escalada de Wence. Nos sorprendió, que con cuatro años, casi llegase al final de la vía, y que luego, se hiciera el solo (era muy facilita y con mucha inclinación) otra vía. Ahora, tras el parto multiple de mi amigo Carlos, veremos cuando podemos repetir.

En un árido paraje yace malherido un desdichado, cuyos ojos castiga la desértica tormenta. En su rostro de roca lleva cinceladas multitud de cicatrices, en sus labios cascados no hay humedad alguna, y en su diestra de arenisca, germina milagrosamente un pequeño cacto. El calor en violentadas ondas, escapándose del suelo cuan infernales ánimas, le abrasa el cuerpo al agónico individuo. Y tose una o dos veces, y sale polvo de su boca, y tratando de gemir descubre, que sus lágrimas son pero rocas.

Ligada al desierto esta alma afligida, sufre ya el averno en vida. Le relata el viento secretos ancestrales, tatúanle los escorpiones venenosos jeroglíficos en la piel, y recorre su cuerpo la cascabel. A medida que el sol empieza a decaer, el desierto le engulle poco a poco, su estéril velo le cubre casi completamente. En el horizonte se dibuja desordenada, jauría de coyotes que violentada, persigue el hedor a muerte que del hombre mana.

La oscuridad reinante es desplazada, por una blanca luna inmaculada. En la soledad del sitio infecundo, enterrado mortalmente el moribundo, asfixiándose van las penas en sal, segundo a segundo. El frío comienza a invadir su abatido organismo, guarda en su pecho débiles latidos que se pierden sin eco.

El cacto crece, a medida que el dolor al mortal más estremece. Y serpenteando entre las dunas, la blanca luna, baña de luz al hombre de arena. Su inmóvil figura al más mínimo roce, amenaza con derrumbar, como triste montículo de sal.

Afligida la voluntad del Atacama, se apiada de esta melancólica alma. Y un sortilegio de sombras, arena y fuego, en torno al inmóvil danza. Y tímidos brotando del pecho, sentimientos encontrados en solsticios, historias de lacónica felicidad, bajas pasiones escarlatas. En el centro de su corazón enzarzado, una esperanza eterna de amor a la vida.

Aferrado al manto desértico, bajo lo azabache de un cielo pocas veces estrellado, un arenal con forma humana, en cuya extremidad derecha, se alza soberbio un blanco cacto. En tierra de nadie, ¿quién llora? La soledad es peso innecesario, el llanto no brota al así desearlo. Por veces pareciera querer hablar la efigie, pero se esconden sus susurros en débiles ecos, nadie escucha…

En el desierto la piel se marchita sin manos que le acaricien, los ojos al secarse lloran sal, y los labios, se llagan sin besos...

Foto feita no momento em que o dono destes patos, os transferia de terreno.

There is speculation abound the 2008 Vice Presidential candidates, but one thing is becoming increasingly clear: national service may win a strong supporter right beside the President’s ear – regardless of that ear belonging to John McCain or Barack Obama.

Sources of political gossip have a habit of taking stabs in the dark when it comes to the internal workings of big campaigns, but a cross-section of some of the big names like The Washington Post, HuffingtonPost, The Press Association, and The New York Times has resulted in a short-list (less so “short” in one case, popular Blog Right Wing News, which came up twenty-four options for McCain alone) of five or six per candidate. Here are the people many in the media say stand the best chances of becoming Vice President in 2009 who also seem to have the strongest records on national service.

Potential Obama pick Evan Bayh took the lead in supporting the U.S. Public Service Academy and even worked with John McCain to push for the national service bill they authored together. Since then, he has cosponsored many pro-AmeriCorps items, such as the bipartisan Senate Resolution 548, creating an AmeriCorps Week, and cosponsored May’s AmeriCorps: Together Improving Our Nation (ACTION) Act. In fact, Evan Bayh has taken the initiative on so many pro-service items, he may be just as useful remaining in the Senate and writing new ones.

Potential pick Chris Dodd’s personal national service plan has already been so well-received and applauded by AmeriCorps veterans and national service advocates it seems almost beyond mention, and his Senate record is at least as strong as Bayh’s, if not stronger (Dodd wrote that ACTION Act and has cosponsored or signed onto as many pro-service items in the past year as Bayh has). In a comprehensive outline that doubtless inspired Barack Obama’s own current plan, Chris Dodd announced a commitment to national service that could make him the perfect man to be a close adviser to the President and a strong voice on the national stage.

Joe Biden has worked for years expanding the presence of non-profits in America’s afterschool programs and in 2003 co-authored a letter to the President with forty-three other Senators condemning the budget cuts to the Corporation for National and Community Service. Joe Biden’s campaign promised it would “expand national service programs to high school students so that they can earn money for college by participating in public service while they are in high school.”

Many of Obama’s and McCain’s potential picks are governors or former governors – for Obama, Kathleen Sebelius; for McCain, Haley Barbour, Charlie Crist, Tim Pawlenty, Mike Huckabee and Bobby Jindal among others – who for obvious reasons don’t have the opportunity to formulate strong legislative positions for or against national service. In many cases, however, this has not stopped these prominent Republicans for making strong personal efforts on behalf of community service programs. Charlie Crist, a strong fiscal conservative who has built a governorship on spending his states' money carefully, received an Outstanding National Service Advocacy Award earlier this year for his efforts at promoting community service programs in Florida. These exceptions to the rule prove that governors-turned-VPs promise just as much for the future of national service as Congressmen or Senators.

Mike Huckabee is an obvious exception. Signing onto ServeNext.org’s Presidential Pledge to Expand National Service, Huckabee’s own Presidential campaign was marked by his brilliantly-orchestrated public appearances, and he with Barack Obama led the rhetorical charge on the 2008 road to the presidency for /formulating national service positions.

But the most prominent exception to the governor-service rule is Mitt Romney, the Republican from Massachusetts who himself ran a respectable Presidential campaign and also left a legacy committed to national service programs and their strong local impact. Bragging on behalf of his gubernatorial seat's home, Massachusetts, and its strong coalition of community service organizations, Romney once wrote to the CEO of the CNCS:

“I am fully committed to advancing President Bush’s call for every American to participate in national service. As Governor, I take responsibility for ensuring that AmeriCorps programs are successful within Massachusetts. I am extremely proud that my state is a true leader and example for the national service movement. As you know, Massachusetts is home to many notable AmeriCorps organizations, including Jumpstart, Citizen Schools, City Year, and Youth Build. There are also numerous smaller programs supported by the Massachusetts Service Alliance, our community service commission, such as ROCA, Barnstable County, and the Taunton Student Health Corps. I want to ensure that Massachusetts remains a thriving service environment for all types of service programs making a difference in communities across the state.” - Governor Mitt Romney, May 21, 2004

That should speak for itself.

Bobby Jindal is another prominent candidate who established an AmeriCorps Week in Louisiana in recognition of their service to the state in its widely successful struggle to recover from Hurricane Katrina, as did fellow potential McCain pick Marsha Blackburn for her state, Tennessee (however, she later voted against the GIVE Act). His state also benefited enormously from funds raised by the Disaster Relief Fund and by effort channeled through AmeriCorps’ Disaster Response Cooperative Agreements following Hurricane Katrina, so he would without doubt have an open ear attuned to the AmeriCorps pitch.

Kay Bailey Hutchison broke ranks with her party to support the establishment of AmeriCorps. In 2007 she took another strong stand for national service by voting in favor of the bill to create the U.S. Public Service Academy. Unfortunately, though there is some evidence that she is rethinking the decision, early after it became apparent that McCain would be the nominee she didn’t think she wanted to be Vice President.

Many of the candidates on both sides of the aisle and in either red or blue governors’ seats have strong backgrounds on national service. Whoever clinches the nomination and which of the parties takes the White House, the future looks bright for an expansion of volunteer opportunities in the United States.

While Georgian Orthodox emigres in Western and Central Europe have a diocese of their own, which is part of their homeland's Patriarchate, Georgians in the U.S. seem to belong to these two Churches' parishes, and possibly others'.  And as ROCOR pointed out, there are also Ossetian Orthodox in their Church here.

O post de hoje e dos próximos dias vai tentar explicar um pouco da minha vida nessa terra maldita simples, porém cafona simpática: Itapira (AKA Roça).

O mais interessante daqui é que eu tenho tempo, isso é muito lindo! Posso alugar Donnie Darko a hora que eu quiser, por meros 2 reais, e dar uma coladinha no SMC (Supermercado Cubatão rs) pra com o resto dos meus meros 5 reais comprar algum chocolate. Se bobear ainda me sobram uns centavos. Lindo isso. Desconsiderando o fato de não ter com quem fazer piadinhas de mau-gosto (nunca vou me esquecer da expressão de uma colega de classe ao me ouvir pronunciar "capeta", no 1º dia de aula) e a cafonália extrema dos cidadãos, até que não é tão ruim mentira é sim.

- Ixi, será que dá tempo malan?
- q
- Ah, é. Só tem uma sala. Sou de Santos, desculpa.
- _|_

HAHAHAHAHAHUAHASHA QQQQ

E o pior é que por ser a única sala no único cinema da cidade INTEIRA os cornos têm a manha de cobrar o mesmo preço de cidades normais, 6 (SEEEEEEEIS) REAIS A MEIA! Que absurdo, um ultraje. Sorte que esse mesmo amigo do diálogo acima me prometeu pagar as entradas [/carisma-girl]

Enfim, encheu já. Eu ia falar mais sobre esse buraco paraíso, mas esqueci de tudo.
...acho que não tem mais nada pra falar mesmo, convenhamos.

Boa noite.

eu desenhei o Jude na mesa hoje q