Aos curiosos, e apreensivos com a última postagem, não se preocupem, comigo está tudo bem (UFA), mas eu sempre me sinto mal com separações alheias, acho que o motivo é porque eu me envolvo muito nos romances alheios, me envolvo no amor dos outros, e quando tudo isso acaba dói em mim também. Esclarecido? Espero que sim!

Acontecimentos curiosos de um único dia.

Saí da universidade na terça-feira, como agora eu sou uma usuária de lentes de contato, saí concentrada, com meus óculos escuros, com os fones de ouvido (porque eu escuto o rádio no volume máximo) e na distração do caminho UFRGS-Trabalho (10 minutinhos a pé) reencontro um SUPER-HIPER-MEGA-TRI Amigo do colégio. Adorei! Porque a pessoa foi muito importante na minha vida, porque se apresentou como um dos melhores amigos que eu já tive, e de alguma forma me ajudou a crescer e abrir meus horizontes. Ele vinha de uma família toda modernoza, sem preconceitos, politicamente engajada. E eu, uam pobre menina que tinha tudo isso na cabeça, mas não tinha isso na prática. Juntou a fome com a vontade de comer, e ele se tornou um grande amigo inspirador. Três anos de ensino médio fazendo festa, fazendo alegria, estudando feito loucos, fazendo política. Só que o segundo grau se vai, e as coisas passam, e a gente perde o maldito contato. Como eu odeio escrever isso, a gente sempre perde contato com as pessoas. Mas enfim, reencontrado. Telefone trocado. Inclusive formaturas marcadas.

Chego em casa mais cedo, e resolvo que tenho que dar uma atualizada na vida social-orkut, muda uma coisa, outra coisa ali. E dali a pouco eu recebo uma mensagem no orkut de uma ex colega da escola, também. Dos mesmos três anos, que fazia a contrapartida do meu amigo, mas afinal eu tinha que ser mulherzinha também, e se de uma lado eu “era mais macho que muito homem” do outro eu era um pouco menos “Pagu indignada  no palanque”. Novo contato reestabelicido.

Eis que surge outro recado, de uma amiga-irmã-totalmente-de-coração, que absurdamente faz mais de um ano que eu não vejo, e o churrasco já foi marcado. Remarcado. Afinal churrasco é coisa de gaúcho (mas o contato aqui é porque a moça ta morando em sampa – e eu não tive a capacidade de ir visitar ela ainda).

E se não bastasse, há altas horas da noite recebo um novo recado de outro grande amigo (também do colégio).

Três amigos, em um único dia, e o pior de tudo é que eu havia passado o dia inteiro pensando no colégio. Total transmissão de pensamento.

Ok, pontos para a Laura que retomou contato com as pessoas queridas, maravilhosas. E está feliz.

Politicando

Eu já escrevi aqui que eu nasci numa época um pouco errada, sabe como é, saudade do que passou, e que eu nem vivi, mas queria ter vivido. Porque hoje em dia eu me acho um pouco uma rebelde sem causa; não há pelo que lutar, por quem lutar. Acho que me perdi nesses anos de separação da Real Política Engajada. Ainda discuto, ainda me revolto, não aceito o modismo, me irrito com política de aparências lindinhas, ninfetinhas, com dinheirinho no bolso, mas sinto falta de combater o mau. Porque hoje é o mal? O que é o bem? 64, 66, 68 um mal tempo talvez. Dessa forma eu me pergunto, será que eu terei vontade de lutar de novo? Porto Alegre terá segundo turno, previsto que teria, um segundo com candidatos que “assombrosamente” não foram previstos por pesquisas encomendadas. E eu to aqui, paradinha, sem fazer nadica de nada. Acho que virei uma moça de palavras ditas e escritas e não mais gritadas, não mais rebeldes.

Mas eu não quero falar de Porto Alegre, porque a coisa ta mais pro fica o que ta bom, sai o que ta ruim de ambos os lados do que qualquer outra coisa. Hoje eu fui dar uma renovada no cérebro e ler sobre as eleições de 89 (até porque eu era novinha e o máximo que eu me lembro eram as discussões em casa, porque meu avô acreditava na ditadura em outro ideais), estava lá Fernando Gabeira, a maior surpresa de todos no Rio de Janeiro, concorrendo pelo PV às eleições, depois de retornar do exílio. Até aí a surpresa não foi muito grande, isso se fala na tv toda hora, mas entre uma referência e outra do Wiki, lá estava o escritor Fernando Gabeira, autor do livro “O que é isso companheiro?”, o mesmo livro do filme, e, acho que só porque eu sou meio lesada da cabeça, ou porque eu vi o filme há muito tempo, é que eu não lembrava/sabia que sim, Fernando Gabeira, participou do seqüestro relatado no filme (aliás ele é o Pedro Cardoso no filme).

Mas tudo isso era pra dizer o que? Que minha admiração por ele aumentou muito. Tenho admiração por pessoas que fizeram o que ele fez. Que lutaram pelo que ele lutou, pessoas que deixaram seu país a força, pessoas que são assim, o que nós não fomos, que não pudemos ser, pessoas que lutaram para que hoje nós sejamos aquilo que eles queriam ser naquela época. Enfim, eu não voto no Rio de Janeiro, não tenho nada a ver com essa cidade, e nem conheço a história dos candidatos (a não ser o primo de uns e outros que chutam santas por aí), mas eu compreendo o porque essa pessoas chegou ao segundo numa campanha ascendente, e que hoje deixa as eleições municipais cada vez mais surpreendentes da cidade maravilhosa.

Na sexta feira fazem-se jantares romanticos ou nem por isso, vai-se ao cinema ou fica-se por casa a gozar o facto de ser sexta feira à noite (por vezes não há mais hipóteses).

Mas o facto de ser sexta feira alegra qualquer um, é um dia em que se pode ficar rico ... mesmo muito rico, embora isso não aconteça à maior parte de nós, mas há sempre uma leve esperança ... e sonhar não custa.

Vamos aproveitar bem o que ainda resta desta sexta feira?

Bom Fim de Semana!

Estamos acostumados a ensinar lições às crianças: o que é bom ou ruim, o que é certo ou errado, como se comportar, como enfrentar seus medos, como dividir seus brinquedos, etc. Mas, quando olho para a cena em que Jesus, indignado com seus discípulos, toma uma criança em seus braços e diz que "que quem não receber o Reino de Deus como uma criança de maneira nenhuma entrará nele" (Marcos 10.13-16), eu tenho uma nova percepção deste processo. Na verdade as crianças nos ensinam uma das mais valiosas e importantes lições espirituais: Como receber o Reino de Deus.

Não que as crianças, por serem crianças, estejam automaticamente garantidas nos céus. Ao contrário, elas precisam da redenção de Cristo na mesma medida em que os adultos. Contudo, aprendemos com elas, em consonância com as palavras de Jesus, que no Reino de Deus é preciso ser apaixonado de coração. Crianças são paixão e calor, graça e emoção em movimento. Elas são apaixonadas por seus pais-heróis e por todos seus outros "heróis", mesmo os da ficção. Receber o Reino de Deus como uma criança é possuir essa admiração infantil do Pai-herói que está nos céus que nos ama profundamente e fez tudo por nós. É ser apaixonado por Cristo e ver a cada manhã como a sua beleza se renova sobre nós.

As crianças também nos ensinam que no Reino de Deus é preciso se entregar com confiança. Quando um pequenino lhe oferece sua confiança, ele o faz sem reservas. Ele não se dá parcialmente, não usa máscaras (ainda não aprendeu isso). Viver no Reino de Deus como uma criança é entregar-se sem reservas ao Senhor deste Reino. É crer e confiar como um garoto que está num vôo turbulento, mas tranqüilo e sem ansiedade porque seu pai é o piloto.

Talvez seu coração esteja frio e a admiração pueril, singela e pura por Deus tenha se esvanecido. Ou talvez, acostumado a viver em um mudo de máscaras e desconfianças, você tenha perdido suas forças para crer e se entregar completamente, sem reservas, a Cristo. Por isso, não deixe a admiração e maravilha infantil ser abafada, nem a paixão, nem calor do primeiro amor se esfriar. Ore por Seu poder vivificador. Abra seus olhos para Sua glória. Quem não recebeu o Reino de Deus como uma criança ainda está fora dele.

Um abraço,

Pr. Jônatas

Desde a adolescência, organizei minha vida com valores religiosos. Freqüentei e lecionei em escolas dominicais. Militei em grupos de jovens cristãos. Estudei em um instituto bíblico. Conheci bem os bastidores do mundo religioso, tanto no Brasil como nos Estados Unidos.

Sincero e zeloso, sempre procurei cumprir as exigências de todas as instituições que participei. Se a igreja não permitia as mulheres cortarem o cabelo, briguei com a minha por aparar as franjas; se era pecado ir ao cinema, eu, que não aceitava essa proibição absurda, para evitar mau testemunho, viajava para longe se queria ver algum filme.

Relevei disparates, incoerências e hipocrisias eclesiásticas, porque considerava a causa de Cristo mais importante que as pessoas. Para não “escandalizar”, fazia vista grossa para comportamentos incompatíveis com a mensagem cristã.

Abraçado às instituições, acabei conivente de mercenários, alguns intencionalmente cobiçosos. Justifiquei tolices argumentando que as pessoas eram minimamente sinceras. Nem sei como me iludi a ponto de dizer: “fulano faz bobagem, muita bobagem, mas é sincero”.

Cheguei a um tempo de vida, que algumas reivindicações da religião perderam o apelo. Com tantas decepções, deixei de acreditar na pretensa santidade dos religiosos. Considero piegas as pregações de que Deus exige uma santidade perfeita. Lembro imediatamente dos malabarismos que testemunhei que tentavam falsear tantas inadequações, dos jogos de esconde-esconde para não expor demagogias.

Jesus não conviveu com gente muito certinha. Ao contrário, ele os evitava e criticava. Chamou os austeros sacerdotes de sepulcros caiados, de cegos que guiam outros cegos, de hipócritas e, o mais grave, de condenarem os prosélitos a um duplo inferno. Cristo gostava da companhia dos pecadores, que lhe pareciam mais humanos.

Jesus alistou pessoas bem difíceis para serem apóstolos; Pedro era tempestivo; Tomé, hesitante; João, vingativo; Filipe, lento em compreender; Judas, ladrão. Acostumado com os freqüentadores de sinagoga e com os doutores da Lei, por que ele não buscou seguidores nesses círculos? Talvez, não entendesse santidade e perfeição como muitos.

Jesus aceitou que uma mulher de reputação duvidosa lhe derramasse perfume; elogiou a fé de um centurião romano, adorador de ídolos; não permitiu que apedrejassem uma adúltera para perdoá-la; mostrou-se surpreso com a determinação de uma Cananéia; prometeu o paraíso para um ladrão nos estertores da morte. Sabedor das exigências da lei, por que Jesus não mediu esforços ou palavras para enaltecer gente assim? Talvez, não entendesse santidade e perfeição como muitos.

Para Jesus, santidade não significava uma simples obediência de normas. Para ele, os atos não valem o mesmo que as intenções. Adultério não se restringe a sexo, mas tem a ver com valores que podem ou não gerar uma traição.

O ódio que explode com ânsias de matar é mais grave do que o próprio homicídio. Para ele, portanto, pecado e santidade fazem parte das dimensões mais profundas do ser humano. Lá, naquele nascedouro, de onde brotam os primeiros filetes do que se transformará em um rio, forma-se o caráter. E santidade depende da estrutura do ser, com índole que gera as decisões.

Para Jesus, santidade se confunde com integridade; que deve ser compreendida como inteireza. As sombras, as faltas, as inadequações, os defeitos, bem como as luzes, as bondades, as grandezas, as virtudes, de cada um precisam ser encaradas sem medos, sem panacéias, sem eufemismos.

Deus não requer vidas perfeitinhas, pois ele sabe que a estrutura humana é pó; não exige correção absoluta, pois para isso, teria que nos converter em anjos.

As prostitutas, que souberem lidar com faltas e defeitos com inteireza, precederão os sacerdotes bem compostos, mas que vivem de varrer as faltas para debaixo dos tapetes eclesiásticos. O samaritano, que traduziu humanidade em um gesto de solidariedade, é herói de uma parábola que descreve como herdar o céu. O tempestivo Pedro, que transpirava sinceridade, recebeu as chaves do Reino de Deus. A mulher, que fora possessa de sete demônios, anuncia a alvissareira notícia da ressurreição.

Os mandamentos e a lei só serviram para mostrar que para produzir humanidade não servem os legalismos. Integridade e santidade nascem  do exercício constante de confrontar suas luzes e sombras trazendo-as diante de Deus e mesmo assim saber-se amado por Ele.

Soli Deo Gloria.

Fonte: Ricardo Gondim

Um pouco menos de lisonja;

Um pouco mais de tolerância;

Um pouco menos de crítica;

Um pouco mais de carinho;

Um pouco menos de indiferença;

Um pouco mais de abraços;

Um pouco menos de palavras;

Um pouco mais de fé;

Um pouco menos de desconfiança;

Um pouco mais de esperança;

Um pouco menos de pessimismo;

Um pouco mais de compromisso;

Um pouco menos de demagogia;

Um pouco mais de ajuda;

Um pouco menos de hipocrisia;

Um pouco mais de perdão;

Um pouco menos de orgulho;

Um pouco mais de Deus;

Um pouco menos de si.

Até comédias já foram feitas sobre o assunto. A máfia no divã, com Robert De Niro é um exemplo dessa tentativa.

Ontem terminei de assistir a série da HBO “The Sopranos”, uma série feita para a televisão que virou Cult pelo mundo afora. Também tem a máfia como ambiente, mas de uma forma diferente. Imagine um chefe mafioso, ítalo-americano, “of course”, que tem crises de pânico! Imagine esse mesmo chefe fazendo psicoterapia durante sete anos, desvendando suas relações edipianas, querendo sempre manipular a psiquiatra (em todos os sentidos). Vocês devem estar imaginando que estou falando de mais uma comédia sobre a máfia, mas não estou. Falo de uma série de 68 episódios que mostram os personagens mafiosos, humanizados e não simplesmente assassinos cruéis. Eles até são, mas esse não é o único apelo da série.

“The Sopranos” traz os mafiosos para a vida real. Eles têm filhos, que tem problemas, que estudam, que namoram, que fazem tudo aquilo que todos fazem. Mostrar os personagens mafiosos, que geralmente são modelos de liderança, de crueldade de frialdade e de violência, como pessoas com conflitos pessoais e apegos sentimentais comuns é uma forma muito interessante de se contar a história.

Isso é feito sem que os episódios se tornem chatos e pesados. Oscilamos o tempo todo entre a ternura e o escárnio, entre o amor familial e a brutalidade plena, entre alguns conflitos de consciência e a necessidade imperiosa de riqueza fácil, obediência cega e os negócios.

Não há muito como definir essa maravilhosa série da HBO, que nos traz atores e atrizes exuberantes em suas interpretações. O capitão da máfia Silvio Dante, é uma construção primorosa de um tipo que combina várias essências na mesma pessoa. Outros tantos personagens são desenvolvidos com simplicidade, aliada a muita complexidade psicológica. Se tudo isso ainda fosse pouco, temos uma trilha sonora encantadora e casada com as imagens no momento exato, tornando as cenas realmente marcantes.

Podem acreditar que é uma série que merece ser vista. Quando forem até a locadora, peguem o primeiro disco da primeira temporada e experimentem. Acho que não tem como dar errado. Daí para frente basta reservar cerca de 68 horas para devorar tudo até o final e ficar triste, pois não há mais episódios para serem vistos.

Uma expectativa foi criada, e quando nos frustramos, damos de cara com a decepção. Para lutarmos contra o desapontamento temos como último recurso a esperança. Lembra daquele velho ditado: "a esperança é a última que morre", poisé! está certíssimo.

A esperança serve como alicerce para não cairmos em depressão, termos uma saúde corporal e mental melhor, além de outros benefícios... estudos sobre isso são feitos desde 1950. O psicólogo norte americano C. S. Snyder entendia a esperança como uma "idéia motivacional" por exemplo: Uma pessoa traça metas e desenvolve estratégias, e a esperança serve de motivação para acreditar em resultados positivos.

Será que a esperança é a razão do povo brasileiro ser tão feliz, mesmo com tanto problema?

SALVE A ESPERANÇA!

Desde então, passei a olhar o aconselhamento cristão e a prestar mais atenção às minhas conversas, seja como conselheiro, seja como consulente. Constatei que sofremos todos desse subproduto indesejado da cultura psicanalítica em que vivemos. Temos carência de falar. Dizer já não é tão importante. Ouvir, muito menos. Obedecer, de que baú tiraram esse verbo? Embora algo de consolador e terapêutico permaneça nesses monólogos disfarçados de aconselhamento, muitos elementos cristãos estão desaparecendo. Por exemplo, a autoridade.

Nessas conversas, não se busca a sabedoria ou a experiência do conselheiro. Claro que desejamos um interlocutor preparado. Mas o que queremos é uma vaga em sua agenda. Em especial, em seus ouvidos. Desaparece a autoridade das Escrituras. Liquefazem-se princípios, verdades, certezas, tradições. Abrir a Bíblia em um aconselhamento já não é tão fácil. Desaparece a submissão. Submeter-se a um amigo, um irmão? Que também tem problemas? Ouvi dizer que é melhor procurar alguém que não nos conheça bem - traz menos problemas. Falta disposição para ouvir conselhos.

Agora, desejo mudar. Falarei menos e aprenderei mais. Vou romper com a síndrome do divã. Vou me aconselhar como quem deseja ouvir e crescer. Ouvirei conselhos e procurarei acatá-los. Investirei em docilidade. Até no caso de meu conselheiro me reprovar ou me apontar caminhos difíceis. Serei submisso, grato e buscarei a obediência inteligente. Aceitarei autoridade sobre mim e a honrarei; orarei por ela. Serei, novamente, "admoestável".

Quem sabe, a partir desse exercício, em oração, a Bíblia, que há tanto tempo me tem falado palavras bonitas, volte a me dizer o que preciso ouvir. E ouvindo o que preciso ouvir (e não apenas o que eu mesmo falo), eu me cure desta insidiosa anorexia espiritual. Amém.

Rubem Amorese

Definitivamente, esse medo não é bom. Me deixa ansiosa e apavorada ao menor sinal de deslize. Mas, ao mesmo tempo, a tensão não me deixa comer sem pensar se aquilo vale a pena ou é a coisa certa a fazer.

Acho que com o tempo, vou ter mais segurança pra, por exemplo, comer um bombom sem achar que isso vai despertar o monstro compulsivo que existe dentro de mim e que é capaz de devorar umas 5 caixas em 1 dia! rs

A tranquilidade na relação com a comida tem que ser uma coisa natural, como se nunca tivesse sido de outra forma. Não quero emagrecer por causa do medo de engordar, isso só leva à anorexia. O emagrecimento deve ser uma das boas consequências de aprender a comer de forma saudável e com equilíbrio emocional.

O que eu comi hoje?

(até as 18:40)

@ 1 fatia de pão integral com Qualy light

@ Café com açucar

@ 1 banana nanica

@ 1 iogurte Activia desnatado

@ Arroz com milho e carne (4 col. sopa) + Feijão (1 col.)

@ 3 pedacinhos de melancia

@ 1 barrinha Trio

@ 1 col. sopa de cereal + 3 rodelas de banana + 30 ml de leite desnatado

---> Passei um pouquinho da cota no lanche. Acho q almocei pouco aí fiquei com fome no fim da tarde. Sem culpas!

---> Vou comer um sanduiche bem light no jantar e um pedacinho de abacate antes de dormir pra queimar a gordura rs.

Adoro estar presente em encontros como esses, pois além do conhecimento óbvio que você adquiri com cada palestrante, por mais “fraco” que ele seja, o network realizado e reencontro com colegas de profissão é sempre uma alegria. Como de praxe no início de cada palestra o apresentador pede para conhecer melhor a platéia presente e vamos levantando o braço a medida que ele cita: estudantes, agências, fornecedores, anunciantes, etc... Eu diria que cada encontro é uma surpresa, pois já fui a única anunciante no espaço por exemplo. E outras vezes a platéia lotada era uma bela mistura. Isso ocorreu na palestra da Luna. O que me faz crer que o assunto é no mínimo uma grande curiosidade para muitos.

Mas o fato é: alguém já viu donos de agência em palestras como essas? Por favor, sejam sinceros. Eu reparo há tempos nisso e posso contar nos dedos de uma mão quantos eu vi lá. Isso porque nem eram das agências consideradas “grandes” em Floripa. Ai me vem mais perguntas na cabeça: será que eles já sabem de tudo e não precisam saber mais? Será que o assunto não interessa para o negócio deles? Será que o palestrante não é bom pra eles? Será que o estagiário vai mandar um relatório depois? Nossa, poderia ficar horas discutindo esse assunto e na verdade teríamos várias teorias.

Indaguei sobre isso com um colega meu, pois hoje ele faz parte de uma grande emissora de TV e concordo quando ele diz: “o povo aqui em Floripa tem mania de reclamar que não tem nada na Cidade, que eventos bons e palestras só no eixo Rio-SP. Mas quando se tem uma chance aqui ninguém aproveita.” Ele diz isso por que não é a primeira vez que o veículo traz pra cidade uma grande oportunidade e mesmo assim a procura não chega a nem metade do esperado, mesmo sendo GRATUÍTO muitas vezes. No caso atual, eles estão oferecendo transmissão Ao Vivo das palestras no MaxMídia2008 e não fecham 40 pessoas no auditório do SENAI. E olha que você pode sair com um certificado na mão, pois essa transmissão lhe dá o mesmo direito de ter assistido essa palestra no evento em SP.

E aí? Alguém pode me explicar uma coisa dessas? Ou será que realmente eu nasci na época errada e o mundo ta “meio” perdido. A-C-O-R-D-E-M minha gente, estudo e conhecimento não faz parte somente do dia-a-dia do estagiário de vocês.

Bom, precisava compartilhar com vocês essa minha reflexão. No próximo post pretendo escrever sobre a Palestra da Luna e o Marketing de Relacionamento. Quero aproveitar e agradecer o comentário do Emílio Cerri aqui no blog. Fiquei extremamente surpresa e feliz quando li e quero dizer que o título de “ComGuria” é uma honra. Afinal sou fã desses que  “iniciaram” a comunicação aqui em SC, como meu avô Ciro Marques Nunes (radialista).

Grande beijo e até a próxima, Nina.

O que eu não me lembrei é que o que se calhar não é longe para mim, para os outros não é bem assim. De referir que a senhora estava de mules de salto alto, uns sapatos nada confortáveis para caminhar. Enquanto íamos a andar ela lá contou que tinha ido a uma entrevista no Bessa Hotel, e queriam que ela ficasse a trabalhar até às 8 horas, mas ela disse que se não tinham sapatos para ela não ficava, a escolha dos sapatos para este dia não tinha sido a mais correcta. Depois perguntou-me se eu fazia aquele caminho todos os dias … se calhar já lhe estava a parecer longe … depois murmurou mais qualquer coisa sobre autocarros o 22, 33 mas lembrou-se que eu não percebia nada de autocarros e não continuou. Ainda lhe perguntei (para não parecer mal não dizer qualquer coisa) como tinha corrido a entrevista, ao que ela referiu que a governanta não tinha gostado lá muito dela, os culpados seriam os sapatos?  

Antes de chegarmos à Casa da Música ela decidiu ir para outro lado e dissemos Adeus.

Realmente é engraçado se tivesse sido um homem a fazer esta abordagem … será que era igual? Se calhar não … preconceitos? … talvez …

Quando não tiverem nada que fazer em casa caminhem, nem que seja para observar a azafama da nossa sociedade.

Porque é este post fantástico? Porque lança uma nova perspectiva sobre a gestão do talento, indo para além da clássica abordagem nascida do estudo da McKinsey "The War for Talent".

Este estudo, produzido nos anos 90 pela famosa consultora, lançou para as agendas estratégicas o tema do talento, criando pela primeira vez a consciência de que era premente e urgente garantir que as organizações poderiam assegurar os melhores e mais promissores colaboradores nas suas posições-chave para o futuro.

Numa lógica competitiva exigente, este paradigma foi apresentado recorrendo à metáfora da guerra: sendo o talento um recurso escasso, seria necessário lutar (aguerridamente) por ele. Esta abordagem, nascida duma visão baseada numa economia de escassez, apresenta o talento como algo que se consegue atrair, reter e desenvolver numa lógica de antagonismo e defesa dos activos intelectuais, numa postura defensiva e reactiva.

Sempre senti que essa abordagem era muito limitada, uma vez que a natureza dos talentos não se compadece com uma lógica "militar", de protecção de fronteiras. Os talentos proliferam em contextos de liberdade e crescimento, numa lógica de cooperação e partilha - cf. o meu post O Paradoxo de Ícaro. Uma década de experiência na liderança de projectos de gestão de talentos confirma-me essa perspectiva, que é tão bem traduzida numa frase que ouvi de um brilhante executivo com quem trabalhei:

"Prefiro deixar partir um talento que fica amigo da nossa casa, do que obrigá-lo a ficar contra a sua vontade... mais tarde ou mais cedo ele acabará por partir, e quem sabe se não pode vir a ser um futuro cliente ou um prescritor de opinião. É sempre boa política fazermos amigos por onde passamos."

Esta perspectiva, baseada numa economia de abundância, privilegia a proliferação de redes de relações positivas, que potencialmente funcionam como enablers de prosperidade, assumindo as organizações que, por vezes, existe um trade-off positivo entre capital intelectual perdido e capital social cultivado.

Este post do Jorge Nascimento Rodrigues explica-o muito bem, ainda por cima baseado num artigo científico premiado de Ian O. Williamson, em que se torna claro que a mobilidade do talento é um facto incontornável da vida (30% segundo os estudos mais recentes), sendo a prática mais frutuosa a da parceria com ex-empregados, fonte potencial de conhecimento e negócios futuros (curiosamente, uma prática excelentemente desenvolvida a nível mundial pela própria McKinsey).

Por isso: make friends, not war ;-)

Trata-se de uma possível medida a ser tomada diante dos casos de pedofilia investigados pela CPI da Pedofilia este ano e denunciado pela ONG Safernet.

Para ler a reportagem, clique aqui.

João Guilherme dos Anjos

Caro Pastor!

Sou evangélico há seis meses. Vivo num certo desconforto espiritual, pois tive que deixar coisas que eu gostava de fazer para não "magoar CRISTO" e não ir para o inferno.  

Posso servir a CRISTO e beber, fumar, dançar, ouvir músicas seculares, ler livros seculares, praticar sexo sem casar? 

Para ser salvo tenho que freqüentar uma igreja? Qual?
 
Por favor, me oriente!
 
Seu irmão em CRISTO!!!
 
___________________________
 

Resposta: 

Meu irmão querido: Graça e Paz! 

Se seu interesse é em Deus, em Jesus e na Vida Eterna, então, é vida que você quer. 

Ora, se é vida que você deseja ter, então, é de vida que você tem que se ocupar.

Assim, não falamos de normas de homens, mas apenas do que Deus chama vida para o homem.

Desse modo, Paulo diz: “Todas as coisas me são licitas, mas nem todas edificam ou me convém. Todas as coisas me são licitas, mas eu não me deixarei dominar por nenhum delas.”

Paulo também disse que não se deve usar a liberdade que temos em Cristo a fim de se dê lugar a nada que seja contra aquilo que Deus, em Jesus, chama Vida.

Você pode o que você quiser, devendo apenas se perguntar: Que bem isso me faz?

Ou ainda:

Isso que eu gosto tanto pode fazer mal a alguém que não tem o mesmo entendimento que eu?

Ou também:

Esse sexo sem amor e sem significado que eu gostaria tanto de fazer por fazer, porque eu gosto, de fato realiza o quê de bom em mim e na pessoa da qual me sirvo?

Ora, aqui no meu site você pode ir ao serviço de Busca e escrever as palavras “sexo”, “bebida”, “cerveja”, “Skol”, “vinho”, “fuma”, etc. — e você encontrará respostas especificas para as suas questões tópicas.

Eu, todavia, aqui, agora, já, quero apenas dizer a você o seguinte:

Você não “magoa a Cristo” quando faz qualquer das coisas acima. Sim! Jesus não faz beicinho! Ele já nasceu Deus. Crescido. E mais: Ele não é tolinho e nem escandalizável. Ele aquenta tudo. Ele é amor. O amor é invencível.

Você faz mal a você mesmo, ao seu futuro, e, sobretudo, ao seu dia de hoje, no qual são forjadas e reforçadas as suas fibras de ser.

Entretanto, você só se fará mal se fizer mal a si mesmo no fazer e usar tais coisas.

Fumar você pode; e pode fumando ir para o céu. Mas e daí? A porcaria do cigarro faz mal aqui, já, no dia de hoje, e, com certeza, fará mais mal ainda amanhã. Portanto, o que há de bom em voltar para ele se você pode estar já livre dele para sempre?

Entretanto, você pode fumar e ir pro céu fumado.

O problema não é o céu, é a terra, é o pulmão, o coração, a circulação, a vitalidade física e sexual. Sem falar no tempo gasto, no dinheiro e também no condicionamento psicológico e físico que o cigarro produz.   

Beber? Ora, beba. Mas não se embriague. Beba, mas não dirija. Beba, mas esteja sempre sóbrio e lúcido. Beba, mas não seja bebido pela bebida...

Ora, o maior sinal de que a bebida bebe a pessoa é quando a pessoa passa a ter que beber todos os dias, ainda que não se embriague.

Quando o individuo se jacta de não se embriagar embora beba todos os dias, é porque a bebida já o bebeu e ele não sentiu ainda.

Mas logo sentirá pelas mudanças súbitas de humor, ao ponto de que ficará cada vez mais bem-humorado quando beber, e, por isto, beberá mais.

Música secular? O que é isso? Deve ser coisa de crente!

Ora, ouça boas músicas. Apenas isto. E tome cuidado com uma tal de “música Gospel” que tem por aí, pois, em geral, faz muito mal aos crentes, embora eles não saibam disso de saída.

Sexo? Deus diz que sexo é bom. Foi Ele que fez.

Portanto, o que há de errado com o sexo, exceto com o que o homem fez dele?

Sexo é coisa tão boa que não deve ser feita de modo tão ruim e sem significado.

Sexo sem significado, promovido apenas pela avidez que tem sua fonte na insegurança dos seres aflitos por afirmação pela via genital, faz muito mal à alma.

Sim! Sexo deve ser o resultado de um encontro que gerou um significado profético no amor: ambos, homem e mulher, olham para frente e imaginam o quão melhor a vida seria se ambos fizessem de suas existências individuais uma vida só para os dois.

Ora, quando a consciência é essa, e ambos são responsáveis o suficiente para tomarem tal decisão, então, o sexo é apenas a continuidade simples e natural.

Assim, acaba a questão de transar antes ou depois de casar, pois, em tal caso, tendo a consciência que acima descrevi, somente quem é casado transa, posto que a transa é o rito mais essencial de todo verdadeiro casamento.

Quando se tem consciência do significado do sexo ele se torna o rito supremo do casamento dos que já estão casados pelo amor consciente e responsável.

O mais... — não é casamento.

No cartório a gente faz contrato. Na “Igreja” [templo] a gente mostra os que estão “se casando”. Mas tanto no cartório quanto na “igreja” ninguém faz casamento.

Aliás, ninguém tem o poder de casar a ninguém diante de Deus.

Diante de Deus somente entram o homem e a mulher; e isto não é no dia da cerimônia, mas no dia em que assumem que se amam.

Agora, saiba:

Só vale fazer qualquer coisa ou deixar de fazer, se for por amor e em fé.

Sem fé a gente se condena em tudo o que faz. E sem amor nada aproveita.

Portanto, você e eu temos que fazer tudo com fé e amor grato.

Transar, comer, beber, namorar, casar, trabalhar, ser amigo, ser pai, mãe, filho, irmão, ou qualquer outra relação, têm que ser feitos e realizados com fé e amor; pois, sem ambos, nada é puro e aproveitável.

Afinal, Jesus disse que aquele que é Seu discípulo faz tudo com amor. Esta é a obediência aos Seus mandamentos: amar sempre.

Assim, você tem apenas que perguntar se você ama a pessoa que você pensa em usar por uma noite apenas. É amor?

Ou então se é amor namorar alguém e usar outras pessoas sexualmente? Ou se é amor beber até cair ou falar um monte de bobagens? Ou se é amor fazer qualquer coisa que possa deixar a você mesmo mal e outros infelizes?

Portanto, leia os textos que sugeri a você no inicio da carta, e, mais que isto, busque entender a razão de seu chamado em Cristo [a leitura de meu site vai ajudar você nisso em muito], pois, você não foi chamado para não fazer, mas sim para ser.

Por isto, leia tudo o que você encontrar na Busca do site sobre “discípulo”, “discipulado”, etc.

Quanto a se dever freqüentar uma igreja, digo a você que não necessariamente.

Você deve ser parte da Igreja, e você já porque crê em Jesus.

Assim, você deve congregar-se em algum lugar no qual você seja de fato edificado na fé e no entendimento do Evangelho.

Mas... freqüentar de modo mágico, como se não indo a desgraça fosse chegar, não, mil vezes não!

Tudo em Jesus tem a ver com vida. Se a freqüência a algum grupo lhe traz graça e vida em Jesus, ajudando você a crescer em fé, amor e entendimento espiritual, então, freqüente aí. Caso contrário busque um lugar que seja assim.

Leia a Bíblia, o Novo Testamento!

Procure na Busca do site pelas palavras “Escritura”, “ler”, “Palavra”, etc.

Vá ao meu site — www.caiofabio.com — e visite o canal “Caminhando”, e lá veja se há um grupo do “Caminho da Graça” perto de você.

Receba meu carinho!

Nele, que deseja levar você às coisas excelentes, e não às medíocres,

Caio

Segue abaixo uma menssagem muito interessante que recebi por e-mail. Diz ser de Hebert Vianna. Bom fim de semana a todos!!

Um deles que temos o costume de dizer é "Deus é suficiente para nós".
Outro, é que dentro de nós temos "um vazio do tamanho de Deus, somente Deus o pode preencher."
Em relação  à segunda afirmação, eu concordo com ela  e até é bíblico, pois no livro de Eclesiastes, o escritor afirma que Deus colocou o desejo de eternidade no coração e mente do homem.
E esse desejo só pode ser verdadeiramente preenchido por Deus. Mais ninguém o pode fazer!
No entanto, em relação à afirmação de que Deus é suficiente para nós, ela vai contra aquilo que Deus pensa. Ela não tem teor bíblico nesse sentido.
Se lermos os primeiros capítulos de Genesis, onde podemos ler a descrição da obra criadora de Deus, lemos que sempre que Deus termina a sua obra criadora, Ele vê que "tudo isso é bom."
Após a criação do homem, este teve um tempo no jardim em que era apenas ele e Deus.
Adão pôde disfrutar da suficiência de Deus, da Sua companhia.
Gosto imaginar nos passeios que com certeza fariam, juntos. O que conversariam?
Mas ao fim de um tempo, Deus disse : Não é bom que o homem esteja só.
Deus mesmo pensou que  Ele não  era suficiente para o homem.
Apesar da maravilhosa comunhão que tinham, Deus não podia preencher o vazio de um relacionamento humano de que Adão precisava.
Isto é maravilhoso, pois Deus mesmo não tirou o lugar que apenas os humanos podem ocupar na vida uns dos outros!
Ele deseja e pede que amemos Deus com toda a nossa força, alma e coração.
Mas nunca foi seu desejo que estivéssemos sós ou que Ele bastasse para nós.
Se assim fosse, não teria sido Ele mesmo a pensar que não é bom estarmos sós.
Deus é simplesmente maravilhoso!
E quando O vou conhecendo, cada vez o amo mais!

Fonte: Coisas de mim

Estava hoje pela manhã orando, fazendo meus decretos matinais e me veio a mente que passasse isso a diante.

Na atual circunstância que vivemos, senti que foi um chamado para voltarmos nossa atenção nestes "decretos", para que vcs entendam melhor, estes funcianam quase como mantras, para serem recitados a todo instante, sobre nossa crise financeira e mundial.

Peço que, gentilmente e amorosamente, enquanto fazem estes decretos, pensem numa maravilhosa e abundante Luz Dourada irradiando sobre vc e no resto do mundo, principalmente nos EUA.

Então, meus queridos, gostaria que vcs mentalizassem sempre que puderem estas frases e, se quiserem, podem fazer variações. Isto nos ajuda na libertação dos velhos padrões de ganância, toda energia velha que está ruindo possa ir e que o muito novo chegue a nós.  

Segue:

EU SOU ETERNA E FINANCEIRA LIVRE.

O BRASIL É ETERNA E FINANCEIRA LIVRE.

O EUA É ETERNA E FINANCEIRA LIVRE.

O PLANETA TERRA É ETERNA E FINANCEIRA LIVRE.

A Bíblia que se esquece é a que vale

Memorizar versículos sempre foi uma prática distintiva dos protestantes. Uma memória com a promessa de municiar o crente para o enfrentamento da vida. Para cada situação há os recortes do texto bíblico capazes de diluir resistências, superar dúvidas, vencer embates pela razão, acalmar, motivar, consolar, sustentar o dono da memória enquanto vive.

Lembro dos cultos em que o louvor era seguido por um momento de recitação de versículos da Bíblia. Na Escola Bíblica, memorizar o versículo bíblico era condição para uma aula bem sucedida. O bom “evangelista”, este conquistador de adesões, destacava-se pela habilidade de sacar o texto, com a devida referência bíblica, apropriado para cada contestação dos resistentes à pregação. Uma pregação bíblica confunde-se entre protestantes com uma pregação que cita muitos textos bíblicos, mesmo que a exposição das idéias mostre-se rasa ou um lugar comum.

A mania de memória além de carregar a crença acrítica de que o conhecimento imediato do texto é posse plena da verdade, desprezando a mediação dos conceitos, também expõe a falência do projeto de quem dela faz uso: a busca desesperada de memória. Buscamos memória porque perdemos a presença. Quanto menos há, de mais lembrança carecemos. Quem faz o álbum das fotos é quem encerrou as férias. Quem, além do apaixonado por fotografia, gasta as suas férias para apreciar as fotos que dela está fazendo? O fato presente prescinde de memória. Ninguém precisa lembrar do que ainda está fazendo. Fixam-se lembranças do que agora está vazio.

Ninguém precisa se lembrar do que presencia. E quanto mais presentes nós estamos em um movimento mais dele nos esquecemos. A melhor imagem que me ocorre é a do motorista. Dirige bem quem se esquece dos mecanismos da direção e se ocupa tão somente do trânsito. Quem é o bom motorista? O que precisa listar de memória cada movimento do câmbio e sua sincronia com os pedais, ou quem o faz sem sequer se dar conta de que pressiona o pedal da embreagem à medida que encaixa a próxima marcha? Aprendemos a dirigir quando nos esquecemos dos mecanismos da direção enquanto dirigimos.

É assim com tudo o que é presente na vida. Quanto mais presente e pertencente a nós algo é mais dele nos esquecemos. É assim quando lemos, quando fazemos cálculos, quando jogamos, quando fazemos sexo, quando comemos, quando vivemos.

A dor é outro exemplo. Não nos lembramos das partes do corpo se com elas está tudo bem. Quando nos lembramos do dente é porque ele está doendo. A lembrança no corpo é sua doença.

Não pode ser diferente com a Bíblia. Ela é uma literatura que de tão identificada com a nossa vida é viva. Sua memorização é certificação de seu adoecimento ou morte. Sua presença em nossa prática, relações, escolhas, sentimentos, moralidade, afeições, é proporcional ao seu esquecimento. Se pudermos falar de uma mente bíblica, ou de viver biblicamente, diremos que uma prática bíblica é a que da Bíblia não precisa fazer referência para por ela ser afetada. Pois o que precisa ser ritualmente memorado está longe, tanto quanto se esquece de algo de tão presente que se faz.

Nietzsche denuncia a memória como um mal humano na Segunda Dissertação da sua Genealogia da Moral. Chama a memória de desejo de controle do futuro. Precisamos de memória porque na ânsia de controlar o futuro fazemos promessas e com elas comprometemos nossa existência com o que não está mais presente. Essa necessidade de memória impede o esquecimento como o corpo doente é impedido da digestão. O indivíduo que busca a memória é como o apéptico, o que não faz digestão, regurgitando idéias mortas, ressentindo o que já passou.

A melhor Bíblia é a que esquecemos de tão digerida e absorvida por nossa vivência. A Bíblia que precisa ser memorizada é uma porção indigesta. Nem poderia ser diferente. Transformá-la em uma coleção sistemática, simétrica e absoluta de verdades é roubá-la de sua digestibilidade, sua profunda e radical penetração em nossa vida. A Bíblia que deixa de ser literatura, visto que é essencialmente narrativa e poética, torna-se morta de tão distante e estática. Um clamor desesperado à memória. Um mortuário da fé.

A Bíblia que está de fato em nós é a que esquecemos. De tanto que faz sentido. De tanto que nos permeia.

Fonte: Elienai Jr., via Pavablog.

Era cinzenta manhã de trabalhar, de tomar o desejum, bocejar e ir à luta…mas que luta teria para lutar um homem sem amor, sem sexo direito, sem beijo na boca, sem cinema ou praça de piquenique…

Este homem magro e sem cor não pensava mais em nada além da provável insignificância de seu ser; na abstrata condolência de sua gente, na ofuscada performance de um homem que pouco mais era que um monte de nada.

Este homem olha em volta, as paredes desertas de seu quarto enxangue, as teias antigas das aranhas velhas e descobre que ele próprio poderia facilmente ser confundido com qualquer móvel ou pedaço de cortina mal lavada pela irmã mais nova.

Um homem que nada recebe do pai a não ser a mão estendida esperando o pagamento por tê-lo posto no mundo, o salário miserável que só os competentes homens para o fracasso recebem.

As janelas fechadas, o escuro das manchas na parede o fuzilam com o olhar… é… mesmo objetos inanimados vivem mais que Gregor.

É este seu nome, Gregor.

Um homem avestruzando pela vida, de língua pastosa , sem aquele beijo de namorada.

Gregor se arrasta até a pia de má vontade, se prepara para sair do quarto, tomar o café daquela manhã dissoluta e ir trabalhar.

Eu disse “se arrasta”?

Céus, Gregor não está nada bem. Talvez tenha febre ou cólera inerente aos desgraçados. Ou, quem sabe, ele nem seja mais um desgraçado… nem gente!

Metamorfose de Kafka, filosoficamente falando, tem a ver. Quem ainda não leu, ainda é tempo e quem já leu, se não se transformou, leia outra vez.

Fonte: Resenha de livros