I woke up yesterday morning at 9:30. I went to pick up my mom's prescriptions at the pharmacy. Then I went into Chinatown to have dim sum with some of my friends who were back from school. After that I went to 34th street Penn Station to catch my train back to Stony Brook. Of course, I got there 2 minutes late and missed the train and therefore had to wait an hour and a half until the next one. During that time, I walked around Manhattan mall, spending most of my time in Aeropostale and Steve and Barry's, finally purchasing a t-shirt at the latter. I boarded the train at 4:37. During the ride, I pulled out my AP U.S. Government book which I haven't touched for two years and started reading up on chapters that will be covered on Thursday's test. Finally after one chapter, I fell asleep. Of course, the "nap" taken was no more than 20 minutes because of the annoying, little, Long Island, sons of bitches, Asians-who-think-they're-skaters-punks who sat in front of me began playing music loudly on their phones. I couldn't figure out what song it was because it was one of those where you "Chipmunk'd" the songs. There were 5 of those little bitches, none of whom looked like theyre even in high school. Anyway, they were pretty on the same ride throughout and due to the incredibly loud volume when they talk to someone whos literally a foot away, I was not able to fall back asleep. Those of you who know me, yes this is incredible. Usually I can sleep through practically anything. Anyway, at around 6:40 I got back to Stony.

After unpacking and such, I got to work. Over the weekend, I was able to accomplish something I have never gone-go home and actually, do school work. It was quite remarkable. I have 4 essays due Wednesday for my human resource management class and due to some divine miracle, I knocked out 2 of them over the span of the 3 days I was home, both on one night however. Then when I got back to school last night, I managed to finish the 3 leaving me with one due on Wed. I'm beginning to think I'm not that screwed afterall this week. So after I finished my paper, I took a little dinner break at 9:30. After which, I played a little video game and then went back to work. This time, I had to study for my business test on the very same Wed. This lasted til around 12:30. That's when I called it quits and decided to watch TV before I go to sleep which was around 3'o clock (dead time). And yes, I realized I could've used the 2 and a half hours watching TV, studying even more. I'm not proud of it, but screw that what's done is done. Bottomline of the story is, when I went to sleep, I was exhausted. When I woke up this morning, I was still pretty tired. But because of the annoying biological alarm clock in me that would make any professors proud, I woke up and could not, no matter how hard I tried, to fall back asleep.

Construcción bibliográfica o discusión bibliográfica

a. Antecedentes históricos (temáticos)

b. Desarrollo bibliográfico atingente

c. Referentes temáticos

 a. Antecedentes históricos (temáticos)

Los festivales de música chilena contemporánea comenzaron en el país en 1948 que paulatinamente ha ido en aumento gracias a la Extensión Musical de la Universidad de Chile. En los años siguientes, es decir entre los años 1973-1979, tanto la vida musical y cultural se vio afectado por el control y administración del espacio público. Algunos ejemplos de ello están la quema de libros o la prohibición de ingreso de cantantes como Joan Manuel Serrat.

Ante esta situación se formaron tres corrientes discursivas y de pensamiento: nacionalista autoritaria (niega el espacio cultural), integrista espiritual (mundo cultural que aporta, desligando al mundo político) y neoliberal (cultura como un bien transable, tendencia internacional). Estas tres corrientes alimentaron la vida cultural de la época, debido a que como existía este control de espacio público, inhibió la creación y vida cultural del país pero esta a su vez también la estimuló.

Posterior a lo acontecido, con el primer gobierno de la concertación, el país se abrió a flujos internacionales y relaciones con el país, logrando con esto intercambios musicales y culturales. La sociedad chilena experimenta una apertura de estos intercambios, la cual suma el auge de la televisión por cable, la expansión de internet y la inserción del país en el circuito internacional de la música popular en vivo.

Otro factor importante fue la tendencia global discográfica, que significó el traspaso a disco compacto permitiendo un auge en la oferta musical nacional e internacional. Esto produjo también un aumento en la producción discográfica de música chilena de concierto, editándose entre 1993 y 2005 más de cien discos compactos de música chilena.

La inserción de Chile en el mundo, produce una serie de aumentos de flujos y tendencias musicales. Compositores, obras o tendencias como la música rock y electrónica llegan al país provocando un crecimiento de festivales, agrupaciones o centros especializados en música financiadas y desarrolladas por nuevas iniciativas públicas o privadas. Con el incremento de la música en el país, Santiago se consolidó como destino obligado para grandes músicos internacionales como Eric Clapton, Paul McCartney, Bob Dylan, entre otros; los cuales llenaban estadios o teatros con incondicionales fanáticos.

El desarrollo cultural y musical se ve fuertemente ligado con la política. Si bien Chile ha logrado un aumento de exportaciones y de tratados de libre comercio, también ha enfrentado problemas de protección cultural y posicionamiento internacional, afectando al desarrollo de la música nacional. Por lo tanto se considera las cualidades y funcionalidades de la música que se quiere insertar y por otro lado, las necesidades y hábitos culturales del auditor chileno.

Asistencia a espectáculos culturales

Año2006, Nivel Nacional

Música popular: 40,7%, Teatros: 26,2%, Otros:          33,1%

Distribución de las funciones de espectáculos culturales, según tipo de espectáculo, 2006.

Recital de poesía                    2%

Circo                                          3%

Concierto música popular     14%

Ópera                                         1%

Concierto de música docta   13%

Danza regional o folclórica    8%

Danza moderna                       4%

Teatro infantil                           15%

Ballet                                          3%    

Teatro público general           34%

Otros                                          3%

Distribución de asistentes a espectáculos culturales, por tipo de espectáculo, 2006.

Recital de poesía                    1%

Circo                                          2%

Concierto música popular     41%

Ópera                                         1%

Concierto de música docta              10%

Danza regional o folclórica    11%

Danza moderna                       4%

Teatro infantil                           11%

Ballet                                          3%    

Teatro público general           15%

Otros                                          1%

Distribución de asistentes a espectáculos culturales, por tipo de entrada, 2006.

Entrada pagada                       51%

Entrada gratuita                       49%

(Fuente: Instituto nacional de estadísticas, informe anual 2006).

b. Desarrollo bibliográfico atingente

El aumento de recursos y la coordinación de programas de desarrollo cultural han permitido un aumento en el progreso de iniciativas culturales en el país.

Según datos de La Dirección de Asuntos Culturales del Ministerio de Relaciones Exteriores (Dirac), ésta destinó US$ 971.000 a una variada gama de proyectos destinados a dar a conocer la cultura chilena en el extranjero. Otros dineros fiscales para el desarrollo cultural son los utilizados en construcción o reparación de infraestructura cultural. El año 2002, la Comisión Asesora Presidencial de Infraestructura Cultural tuvo $1.268.415. Del monto total, 864 millones fueron destinados a los mega proyectos Centro Cultural Matucana 100 y Biblioteca de Santiago. Para el resto de las regiones se destinaron 404 millones 415 mil pesos.(1)

(1) http://www.culturachile.cl/ /cifras.php

Actualmente los recintos que se utilizan para la realización de conciertos, manifestaciones y/o eventos masivos albergan alrededor de 70.000 mil a 10.000 personas, siendo el Estadio Nacional el recinto que alberga mayor cantidad de espectadores. Dentro de regiones, también existe una variada lista de recintos que se realizan estos eventos los cuales en su mayoría son lugares deportivos y para espectáculos, tal es el caso de La Tortuga de Talcahuano, que a diferencia del Estadio Nacional, alberga a 10.000 mil personas y a su vez es un recinto cerrado permitiendo una mejor acústica, que solo requiere de aportes suplementarios para actividades masivas, siendo escenario de una variedad de espectáculos tanto culturales, políticos y religiosos.

c. Referentes temáticos

Una de las ciudades con más habitantes con avances tecnológicos y culturales es la ciudad de Beijing. Esta se ha desarrollado con rapidez en muchos terrenos y la construcción de la ciudad hace grandes progresos de día en día. Especialmente desde que empezó a aplicarse la política de reforma y apertura al exterior en 1978, Beijing se ha convertido en el centro ferroviario y el centro de transporte aéreo tanto nacional como internacional. Para satisfacer las necesidades de los visitantes, en Beijing se han levantado muchos hoteles de estrella escala junto con los servicios completos turísticos de la infraestructura y de la gastronomía. Además, el transporte en la ciudad es fácil y se cuenta con los viaductos a desnivel.

Las artes tradicionales chinas se han abierto a las influencias occidentales para adquirir un aire más contemporáneo y la escena teatral está cambiando a gran velocidad. Una de las últimas tendencias ha sido la traducción de obras occidentales al chino y la experimentación por parte de dramaturgos chinos con estilos extranjeros como el teatro del absurdo o la imitación de autores célebres como Samuel Beckett. Además, cada vez se celebran más actuaciones de música y danza occidentales y la ciudad recibe a menudo la visita de artistas internaciones. El Beijing Concert Hall ofrece un programa variado con música china y occidental, mientras que en el teatro Zhengyici se representan principalmente obras chinas.

También se realizan espectáculos chinos tradicionales de acrobacias, existentes en China desde hace 2.000 años y que incluyen gimnasia, trucos con animales, magia y juegos malabares.

En el ámbito musical, El Beijing Concert Hall es el lugar dedicado a la música clásica y acoge conciertos regulares de la orquesta residente de Beijing, así como de otras orquestas del resto de China y del extranjero. La Ópera de Beijing sigue siendo muy popular y el mejor lugar para asistir a una de sus representaciones es el Teatro Zhengyici, a poca distancia a pie de la estación de metro Heping Men. Este teatro, construido en el siglo XVII, fue originalmente un templo de la dinastía Ming antes de ser convertido por algunos de los miembros fundadores de la Ópera de Beijing.

También se encuentra el Centro Nacional de las Artes Escénicas el cual tiene una capacidad para 6.500 personas con un tamaño de 200.000 m2 con tres salas de recreación.

IMAGEN 1. Centro Nacional de las Artes Escénicas

Beijing es conocido por sus palacios opulentos, templos, y enormes paredes de piedra y puertas. Sus tesoros artísticos y las universidades han hecho mucho la ciudad en un centro de la cultura y el arte en China.

El área urbana de Bejing está situado en el centro-sur de parte del municipio y ocupa una pequeña pero en expansión parte de la zona del municipio. Se extiende en bandas concéntricas de carreteras de circunvalación, de los cuales pasa a través de varias ciudades satélites. Tian'anmen (Puerta de la Paz Celestial) y la plaza de Tian'anmen se encuentran en el centro de Pekín, y que estén directamente al sur de la Ciudad Prohibida, antigua residencia de los emperadores de China que hoy en día es el Museo del Palacio.

Beijing de cierta manera, es una ciudad bastante céntrica que a su vez se ha ido expandiendo de manera creciente hacia los extremos de la ciudad en donde se han construido distintos tipos de lugares ya sea deportivos como recreativos.

Si bien la arquitectura y la ciudad tienen una estrecha relación no siempre es evidente. Existen situaciones en que los habitantes no la sienten como propia, por consecuencia huyen a lugares suburbiales donde la identidad es más pequeña y con separaciones más claras entre lo público y lo privado.

Además, es evidente que en los últimos tiempos la ciudad ha cambiado radicalmente tanto en sus dimensiones como en espacios públicos refiriéndose en todo tema que genera estas relaciones, pero que no por esto la arquitectura deja de estar presente.

En tanto la ciudad ha debido tener variadas intervenciones arquitectónicas que para entender más

la palabra intervención se usa en dos sentidos, primero en un sentido general: cualquier tipo de actuación  que se puede hacer en un edificio o en una arquitectura, es decir, restauración, defensa, preservación, conservación, etc.

El segundo significado es más restringido y según como lo señala Ignasi de Solà-Morales: “…la idea de intervención comportaría la crítica o las otras ideas anteriores, es decir, a las ideas que traducirían la intervención como restauración, como conservación, como reutilización, etc.” (1)

Es decir como lo que plantea Solà-Morales es un conflicto de interpretaciones ya que el problema de esta “interpretación” de una obra arquitectónica existente es el hecho de que el edificio vuelva a intentar decir algo, diciéndolo en una determinada dirección y según su resultada variará. Esto a su vez las condiciones del pasado son diferentes a las del presente, por lo tanto, la intervención debe tenerlas en cuenta sea a favor o en contra.

Según el arquitecto y teórico Viollet-Le Duc: “…restaurar no es propiamente limpiar el edificio ni volver hacerlo tal como era, sino, en cualquier caso, acabar de hacerlo tal como debería haber sido.” (2)

La interpretación de Le-Duc genera un enfrentamiento entre los edificios históricos existentes y la manera de intervenir el edificio en su estado, puesto que afirma que a partir de las partes que aún existen es posible reconstruir el total entendiendo el espíritu de la obra y aplicarlo a la reconstrucción de la misma.

El tema de intervención genera una serie de debates tanto así que en la Carta de Atenas (1931) se señala el problema de los edificios históricos que a su vez se encuentran abandonados o inconclusos, existiendo dos argumentos.

Uno de ellos es el hecho de que las nuevas tecnologías que pueden alterar el “carácter” de esta. El segundo argumento es que el edificio tiene un entorno que debe preservarse más que el propio edificio, es decir, el ambiente debe conservarse.

También en la Carta de Venecia (1964) el concepto de restauración de Viollet Le-Duc desaparece, quedando el término de conservación mucho más importante, convirtiéndose en conservación de ambientes.

Queda claro que entre las dos cartas se ve reflejado la idea de varios argumentos para entender que es una intervención dentro de la ciudad, apareciendo además, un nuevo término que es el de reutilización.

En conclusión, el termino intervención se trata de un concepto generalista que engloba diversas acciones sobre las obras históricas, desde su estricta conservación hasta una transformación más profunda. Es relacionar la arquitectura existente con la arquitectura nueva, construir sobre lo construido.

Terrain Vague, una mirada a la historia.

Otro tema importante dentro del rango de ciudad es el hecho que existen muchas formas de representación, es decir, mostrar la ciudad, mostrar la realidad construida en donde las experiencias y vivencias personales hacen que uno construya el lugar.

Un medio importante es la fotografía, el cual capta la información y muestra la realidad de cada lugar. Según la crítica de arte Rosalind Krauss la fotografía es un índice, es decir una apertura a lo que se muestra.

Luego de pasar por varios periodos, la fotografía en los años setenta paso de fotomontajes a espacios vacios, abandonados, en donde han sucedido una serie de acontecimientos los cuales hacen de la mejor representación de la ciudad. Estos lugares urbanos se catalogan como Terrain Vague, quien el arquitecto Igansi de Solà-Morales los nombra de esta manera.

 Según el arquitecto, Terrain deriva de una palabra francesa que está ligada a una porción de tierra, potencialmente aprovechable, es decir, “es una extensión de suelo de límites precisos, edificables en la ciudad.” (3)

Vague es vacio, espacio de lo posible. “…son lugares aparentemente olvidados donde aparece predominar la memoria del pasado sobre el presente, son lugares obsoletos en los q sólo ciertos valores residuales parecen mantenerse.” (4)

Los Terrain Vague son según Solà-morales: “…islas interiores vaciadas de actividad, son olvidos y restos que permanecen fuera de la dinámica urbana. Convirtiéndose en aéreas de-habitadas, inseguras, im-productivas…”

En el periodo que se ve fuertemente reflejado los Terrain Vague es en el contemporáneo y se muestra que lo urbano puede visualizarse en este tipo de paisajes, siendo la fotografía su máximo representante ya que muestra los problemas existentes, los problemas estéticos y éticos que plantea mostrando una problemática social que si bien se ve mucha en la época contemporánea, hoy en día no está exenta ya que en nuestra ciudad se encuentran muchos lugares que se pueden denominar como Terrain Vague en donde estos lugares son catalogados como extraños, alternativos que necesitan preservar dentro de la ciudad pero que a su vez deben ser reciclados, o más bien, planificados dentro del contexto de historia, es decir, continuar con el lugar, considerando los flujos, las energías y los ritmos del paso del tiempo y la pérdida de los limites.

En conclusión Ignasi de Solà-Morales se interesa por la forma de ausencia en la metrópolis contemporánea. Este interés se focaliza en las áreas abandonadas, en los espacios y edificios obsoletos e improductivos, a menudo  indefinidos y sin límites determinados, lugares a los que aplica la palabra Terrain Vague.

Frente a la tendencia generalizada a “reincorporar” estos lugares a la lógica productiva de la ciudad transformándolos en espacios reconstruidos, Solà-Morales, reclama el valor de su estado de ruina e improductividad. Tan solo así, estos extraños espacios urbanos pueden manifestarse como ámbitos de libertad alternativos a la realidad lucrativa imperante en la cuidad, una realidad anónima.

En Santiago existen varios lugares que se pueden catalogar como Terrain Vague los cuales son abandonados ya sea por su historia o por presupuesto.

En particular he planteado tres lugares los cuales he estado estudiando en base a accesos, dimensiones, territorio, potencialidad e importancia histórica sobre ellos. Los lugares son El Hospital Ochagavía (elefante blanco), La Ex-industria textil Machasa y el Parque Cerrillos  ex – aeródromo de Cerrillos que si bien el parque Cerrillos es un proyecto bicentenario que ya está en curso, fue un lugar abandonado por mucho tiempo.

Hospital Ochagavía (Elefante Blanco)

Construido en la comuna de Pedro Aguirre Cerda en 1969 durante el Gobierno de Eduardo Frei Montalvo, el edificio de 83.500 mt² albergaría al "Hospital del Empleado" y daría solución a las complicaciones de salud de Santiago Sur, quedando inconclusa en los 70’ por falta de presupuesto.

Durante años, se pensó cómo reciclar el edificio, pero ningún proyecto llegó a concretarse.
En ese tiempo, fueron justamente los presuntos beneficiarios del proyecto original -sectores pobres de las zonas aledañas- los que más sufrieron el abandono del inmueble.
El edificio se transformó en guarida para delincuentes y drogadictos.

Con el tiempo, el demacrado edificio se prestó para cobijar asaltantes, drogadictos, vagabundos y violadores, estigmatizando negativamente un área del sector sur poniente de la capital.

Pero en 1999, tras la venta de los terrenos fiscales por la suma de 619 millones de pesos a la Inmobiliaria Mapocho S.A. el panorama parece al fin cambiar radicalmente.

Los nuevos propietarios sustrajeron acopios importantes de basuras, cercaron el perímetro que comprende el recinto, colocaron vigilancia privada las 24 horas y se coordinaron con Carabineros para erradicar la delincuencia del lugar, devolviendo una tranquilidad parcial a un sector eminentemente residencial. Esta  Inmobiliaria quiere construir ahí dos edificios con capacidad para 320 departamentos, además de un mall de 60 locales, incluyendo un supermercado y una multitienda, en las cuatro placas inferiores.
“Pretendemos dar vida al nuevo Centro Pedro Aguirre Cerda. Será un proyecto mixto, donde coexistirán simultáneamente dependencias municipales, dos grandes tiendas anclas y locales comerciales importantes orientados al servicio”, afirma Romero, Gerente General de Inmobiliaria Mapocho.

Ubicación e imágenes

Comuna Pedro Aguirre Cerda: Hospital Ochagavía

Superficie: 83.500 mt2.

IMAGEN 1

IMAGEN 2

IMAGEN 3

Ex industria textil Machasa

La industria textil Yarur Hnos. se inauguró en 1935, estableciéndose como la más moderna de Sudamérica. Posteriormente, a fines de los 50, cambió de dueños hasta que en los 60 se transforma en Machasa (Manufactura Chilena de Algodón Sociedad Anónima).

El edificio es parte del legado de la arquitectura moderna, la cual en Chile prolifera en la primera mitad del siglo XX y representa un momento de cambio en la base económica y en el posicionamiento social, en donde la clase media trabajadora comienza a formar parte del sistema de toma de decisiones. El edificio Machasa, es uno de los significativos edificios industriales que, a través de su envergadura, relevancia social (trabajan en ella cerca de 4.000 empleados los cuales formarán un importante movimiento obrero) y forma, representa este período de cambio y modernización.

De los 55 mil metros cuadrados que tiene el recinto, 22 mil serán utilizados por Chilevisión, y el resto serán arrendados a terceros. La envergadura del proyecto generaría un polo activo de comunicaciones, pero más importante aún, se reutilizaría un edificio de relevancia aprovechando las cualidades que lo caracterizan

El proyecto de rehabilitación se lo adjudicó Elton + Léniz Arquitectos Asociados. La idea en cuanto a programa es generar un cluster de comunicaciones en el que Chilevisión cohabite con radios, productoras de cine y televisión y facultades de comunicaciones de universidades, entre otros.

Ubicación e imágenes

Comuna Santiago: Ex industria Textil Machasa

Superficie: 55.000 mt2

            IMAGEN 4

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Ciudad Parque Bicentenario es el desarrollo urbano más relevante que Chile ha emprendido en su historia, el cual comprende 250 hectáreas de terreno localizadas en el sector sur poniente de Santiago, entre las avenidas Departamental,
General Velásquez, Lo Errázuriz y Pedro Aguirre Cerda, en los terrenos donde funcionaba el aeródromo de Los Cerrillos.

Este hito urbanístico impulsado por el Ministerio de Vivienda y Urbanismo busca consolidar una nueva forma de hacer ciudad, mediante una efectiva asociación público-privada que pondrá énfasis en la construcción de un barrio inédito, moderno, de calidad y donde convivan distintos tipos de familias.

Ciudad Parque Bicentenario contará con 70 hectáreas de áreas verdes,distribuidas en un gran Parque Central de 50 hectáreas y varios parques laterales.

Se trata de una extensión equivalente a 5 veces el Parque Forestal o 2 veces la Quinta Normal. En el gran Parque Central – que se encuentra en construcción - se plantarán 3.500 árboles, tendrá una laguna navegable de 2 hectáreas, paseos y espacios abiertos, lugares de estar y áreas para practicar deportes.

Ciudad Parque Bicentenario incluirá viviendas, colegios, supermercados, espacios para la recreación y la cultura, y un Centro Cívico Comunal que albergará el nuevo edificio consistorial de la I. Municipalidad de Cerrillos, un conjunto de servicios públicos y privados, locales comerciales, Carabineros y Bomberos.

Ciudad Parque Bicentenario será el lugar de la calidad, innovación y desarrollo sustentable, con espacios públicos de calidad, barrios integrados y conectados a Transantiago y las Autopistas Urbanas.

El año 2010, Ciudad Parque Bicentenario será una realidad, con el Parque Central abierto para uso público, al menos 10 barrios completos y un conjunto importante de equipamientos y servicios.

Ubicación

Comuna Cerrilos

IMAGEN 6

IMAGEN 7

IMAGEN 8

Partes del proyecto

IMAGEN 8

Zona de áreas verdes conformado por el Parque Central de 50 hectáreas, 20 hectáreas de parques laterales y la arborización de las vías estructurantes del proyecto.

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Parque Central es la pieza central del sistema de espacios públicos que a partir del 2010 estará inaugurado a todo público.

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Centro cívico

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Barrios conformados tanto por casas como edificios.

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Comercio

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Cultura: Museo Nacional Aeronáutico y del espacio

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Educación y salud

(1) Intervenciones, Ignasi Solà-Morales, capitulo: teorías de la intervención arquitectónica, pág. 15

(2) Intervenciones, Ignasi Solà-Morales, capitulo: teorías de la intervención arquitectónica, pág. 15

(3) Territorios, Ignasi Solà-Morales, capitulo: Terrain Vague, pág. 183

(4) Territorios, Ignasi Solà-Morales, capitulo: Terrain Vague, pág. 183

Introducción

“la acción de atravesar el espacio nace de la necesidad natural de moverse con el fin de encontrar alimentos e informaciones indispensables para la propia sobrevivencia” (1)

Esta cita es a modo de introducción ya que desde el principio de la humanidad el hombre ha estado en estrecha relación con la idea conocer más de lo conocido hasta ahora. Los conceptos de sedentarismo y nomadismo son los precursores de la idea del establecerse en un lugar por x motivos y de la idea del andar errante por el espacio sin límite alguno.

 El atravesar es “pasar mas allá de cierto límite o barrera” (2), en cierto modo si esta definición la llevamos a la cotidianidad podríamos hablar de nuestra barrera o limite inmediato del entorno, un hecho personal, donde rompo (traspaso) la barrera de lo natural del día cuando me decido por romper con la monotonía de mi día a día, se podría decir que traspaso un límite virtual que aunque sea algo banal es algo que marca un instante en el aquí y el ahora, es algo que queda en el tiempo. El hecho de traspasar mi barrera inmediata ya sea por trabajo, ocio, caprichos, etc., genera un antes y un después o también se podría decir un adentro y afuera, algo nuevo y algo desconocido dejando atrás lo naturalmente diario, es un intercambio de experiencias personales, con esto podríamos a hablar de  un sahel  personal, donde un “sahel es el borde de un desierto donde se integran el pastoreo nómada y la agricultura sedentaria, formando un margen inestable entre la ciudad sedentaria y la cuidad nómada, entre el lleno y el vacio”(3), este margen inestable personal es el que quiero analizar para poder entender desde el traspaso personal al traspaso colectivo desde un ámbito arquitectónico.

Al hablar de un margen inestable podríamos profundizar sobre lugares intermedios “[…] los lugares intermedios están en todo encuentro, en toda superficie limite, en todo lugar geométrico de las áreas en que se encuentran dos medios diferentes, dos estados diferentes de la materia, dos lugares diferentes, al menos dos funciones diferentes.”(4) Podríamos decir que este lugar intermedio es un espacio del recorrido traspasado o a traspasar, es un lugar que no tenemos mayor información de él, en sumado a esto podríamos hablar de las las fronteras, “Las fronteras son trazos continuos que configuran imágenes planimetricas de territorios puzzle (...) son los confines, la tierra de nadie en la que se producen los cambios de nombres. En su sentido literal, son separaciones políticas y culturales entre países o áreas geográficas; pero también son los lugares en los que se produce en mayor medida el mestizaje”(5). La función de las fronteras es dividir, separar. Los lugares intermedios más bien nos insinúan un espacio físico dentro de las frontera, esta insinuación se muestra al momento del recorrido. “el termino recorrido se refiere al mismo tiempo al acto de atravesar (recorrido como acción de andar), la línea que atraviesa el espacio (el recorrido como objeto arquitectónico) y el relato del espacio atravesado (el recorrido como estructura narrativa)”(6).

Al hablar sobre lugares intermedios dentro de un frontera, limite u/o borde podríamos mencionar la idea de umbral; “Umbral : valor a partir del cual se comienza a ser perceptible los efectos de un agente físico. Se lee inmediatamente como las ideas de límite y luz están estrechamente unidas en esta palabra. Su traducción física como un elemento de piedra que señala precisamente un límite entre el espacio privado y lo público […] Umbral es borde de luz, banda donde la luz cambia o se ausenta. Es un límite y como tal se señala en su significado, pero no un borde construido, solo insinuado. Es una señal de cambio de condiciones que aprovecha el hombre para delimitar espacios. El umbral parece previo a la condición de habitar.”(7) Se podría decir que el umbral es la unidad o cantidad mínima para poder estar contemplada en un sistema, llevándolo al tema, el umbral representa el acto físico de traspasar, gracias a un recorrido, un sistema arquitectónicamente hablando en el cual no pasa desapercibido este acto, se hace notar por el paso de luz a lo sombrío e intimo. Por ejemplo las casas de la ciudad Romana de Pompeya estas están orientadas hacia el interior y no hacia el exterior, carecen de ventanas y la luz y el aire entran por dos áreas centrales (agujero en el techo) entorno a las que se articulan las demás estancias.

Con respecto a lo anterior, podríamos preguntarnos ¿lugares intermedios y umbrales podríamos relacionarlos o incluirlos en un no lugar o más bien tienen alguna relación estos 3 tipos de lugares entre ellos?. En primer lugar un “los no lugares son tanto instalaciones necesarias para circulaciones acelerada de personas y bienes” (8) los lugares intermedios y umbrales son más bien lugares de pasos que muestra un cambio perceptivo al usuario más bien en su rapidez de recorrido, la respuesta es algo subjetivo ya que para un lugar intermedio puede ser un no lugar por su por su genealogía de ser algo que pasa efímeramente, en cambio el umbral es algo que no relación y separa lugares o espacios y para algunos este umbral puede lo contrario a un no lugar ya sea por lo que representa el cambio de situaciones.

“no-lugar:”Marc auge propone una definición para esta nueva relación entre “cuidad-tiempo” y “espacio - movilidad”: los no-lugares definidos por Auge – parques de oficina, estaciones, autopistas, aeropuertos, estaciones de tren, etc. – constituirían nuevos paradigmas de unos escenarios cotidianos “arquitectonizados” y, al mismo tiempo, olvidados por la cultura arquitectónica. No-lugares que señalarían, no obstante, ese traspaso de un existencialismo ideológico a un existencialismo lúdico, relacionado con la movilidad pero también con la valorización del ocio” (9) con respecto a esta cita, las fronteras limites y bordes son un no lugar, tomando en cuenta que un lugar intermedio podría formar parte de una frontera y a la vez también un umbral, ya que contienen todas las características que menciona Augé, “Si un lugar puede definirse como lugar de identidad, relacional e histórico, un espacio que no puede definirse ni como espacio de identidad ni como relacional ni como histórico, definirá un no lugar”(10). Esto depende desde el punto de vista de la arquitectura y de cómo se vive este no lugar, tomando el caso de los complejos fronterizos (lugar intermedio, umbral) el usuario que pasa de un lugar a otro tomando como una primera y constante impresión un lugar de paso ósea un no lugar ya que no genera un sentimiento de arraigo si no un lugar donde lo rápido y expedito sea lo mejor y mas cómodo, por el contrario el agente operador construye vínculos con su lugar de trabajo , ya sea relaciones interpersonales o de arraigo al lugar físico.

En conclusión estos tres tipos de “lugares” se podrían manejar en un nuevo sistema de traspasos arquitectónicos tomando en cuenta las relaciones personales hasta las relaciones espaciales de un límite o frontera, desde un punto particular a un punto general y no viceversa, para poder comprender la idea del traspaso-recorrido, espacio-tiempo.

(1) CARERI, FRANCESCO 2007 “Walkscape_El andar como practica estética” Editorial GG, pag 20.

(2) DICCIONARIO SANTILLANA DEL ESPAÑOL.

(3) CARERI, FRANCESCO 2007 “Walkscape_El andar como practica estética” Editorial GG, pag 38.

(4) A.A.V.V DICCIONARIO METAPOLIS DEARQUITECTURA AVANZADA. Editorial ACTAR, 2001,      pag 343.

(5) QUEADERNS n°229, Fronteras-borders, Cataluña, 2001.pag 3.

(6) CARERI, FRANCESCO 2007 “Walkscape_El andar como practica estética” Editorial GG, pag 25.

(7) A.A.V.V DICCIONARIO METAPOLIS DEARQUITECTURA AVANZADA. Editorial ACTAR, 2001,      pag 599.

(8) AUGÉ, MARC. Los no lugares, espacios del anonimato, Francia, 1992

(9) A.A.V.V DICCIONARIO METAPOLIS DEARQUITECTURA AVANZADA. Editorial ACTAR, 2001,      pag 599.

(10) AUGÉ, MARC. Los no lugares, espacios del anonimato, Francia, 1992

1.- Construcción bibliografía o discusión bibliografía.

La discusión bibliografía de mi tema se basa la siguiente clasificación:

_Grupo 1.- Libros Históricos.

   -Villalobos, Sergio. La vida Fronteriza en chile, Santiago de Chile, 1992.

   -Eyzaguirre, Jaime. Breve historia de las fronteras de Chile., Santiago de Chile, 1977.

   -IGM. Atlas histórico de Chile, Santiago de Chile, 2005

_Grupo 2.- Libro datos cuantitativos.

   -Herrera Jurado, Ligia. Tendencias del poblamiento en Chile desde 1940 a 1960 y análisis Geográfico de los factores que influencian su dinámica, Santiago de Chile, 1969.

_Grupo 3.- Libros con visión Filosófica del tema.

   -Augé, Marc. Los no lugares, espacios del anonimato, Francia, 1992.

_Grupo 4.- Libros Teóricos.

   -Morales, Ignasi de Sola, Territorios, Barcelona, 2002

   -Aravena Mori, Alejandro, El lugar de la Arquitectura, Santiago de Chile, 2002.

   -Aravena Mori, Alejandro, Material de la Arquitectura, Santiago de Chile, 2003.

   -Ito, toyo, Arquitectura de limites difusos, Milán, 1999.

_Grupo 5.-Revistas.

  -Quaderns n°229, Fronteras-borders, Catalunya, 2001.

_Grupo 6.- Artículos del Tema y del Caso.

   -Estudio Dirección Nacional de Fronteras y Límites del Estado “www.difrol.cl”, Los corredores Bioceanicos, Ejes de integración y desarrollo, Santiago de Chile.

   -Torres Meza, Héctor, La función policial desarrollada por los Carabineros de Chile en la frontera, Santiago de Chile, 2005.

Grupo 7.- Una visión Poética y Cinematográfica del tema.

   -Película La Frontera, Director Ricardo Larraín, Chile, 1991.

a) Antecedentes Históricos:

Los libros que selecciones con respecto a los límites fronterizos de chile hablan de la conformación histórica desde los principios del descubrimiento de Chile y su formación como país hasta el siglo XX,  para determinar con precisión los limites de Chile al comienzo de su historia, es preciso retrotraerse a la era de los descubrimientos geográficos (1), la idea es entender los procesos que paso Chile desde el siglo VI hasta nuestros días. También entender la vida fronteriza en Chile, donde se encuentras los primeros asentamientos, para así obtener datos que me permitan el por qué de estos asentamientos y si tiene relación con los sistemas de complejos fronterizos actuales generar superposiciones de cuadros comparativos entre ellos. Esto está estrechamente ligados a datos cuantitativos para entender  la distribución de la población en el territorio Chileno, ningún punto de la tierra constituye un obstáculo absoluto para la vida humana (2), esto si lo llevamos a la vida de la fronteras, tanto como en complejos fronterizos y pequeños asentamientos, son lugares de climas extremos y adversos, lo que genera un sistema de estudios para entender su modo de vida.

B) Desarrollo bibliografía atingente:

Las fronteras son trazos continuos que configuran imágenes planimetricas de territorios puzle (….) son los confines, la tierra de nadie en la que se producen los cambios de nombres. En su sentido literal, son separaciones políticas y culturales entre países o áreas geográficas; pero también son los lugares en los que se produce en mayor medida el mestizaje (3).Las fronteras son un sistema de lugares de traspaso donde los usuarios no están mucho tiempo, es un lugar de paso, lo anterior nos lleva a pensar en los “no lugares”, los no lugares son tanto instalaciones necesarias para circulaciones acelerada de personas y bienes (4), ósea son espacios definidos,  los cuales esta diseñados para ser habitados en un periodo controlado de tiempo y a la vez ser un umbral virtual entre dos países limítrofes.

Estos no lugares o lugares de traspaso transitorios reúnen una cierta carga programática especial para este tipo de lugares, esto también está influenciado por el contexto inmediato de cada sistema fronterizo.

Chile al ser un país centralizado y con una geografía accidentada podemos hablar de  incomunicación, con respecto a eso, chile es quizás la nación constituida peor ubicada y estructura del planeta, semejante a la planta que brota en la juntura de dos piedras. (…) queda prisionero de la naturaleza que no es más que la juntura del océano y la cordillera (5). Por consiguiente se puede decir, al contrario de lo anterior, que Chile al estar entre la cordillera y el mar se privilegia principalmente  por sus salidas al pacifico ya que esta es una puerta de entrada y salida desde y hacia el continente. Por otro lado está la cordillera, esta no es un obstáculo para la comunicación entre chile y el exterior, sino que también se podría plantear como un control limítrofe  natural de las conexiones hacia el interior y el exterior del país, esto quiere decir que más que una barrera la cordillera tiene puntos positivos para la interconexión entre países.

C) Referentes Temáticos:

1.-“Arquitectura de los limites difusos: una Arquitectura con limites blandos que puede reaccionar ante el entorno natural” (…) esto significa adoptar un límite flexible que responda sensiblemente a la naturaleza. Tenemos que idear un tipo de Arquitectura provista de un límite que funcione a modo de sensor, a semejanza de la piel humana y tan sensible como esta. Debe ser una Arquitectura que incorpore una relación interactiva entre el entorno artificial y el natural, garantizando un hogar agradable para el nuevo cuerpo. (6)

Esto tiene relación con la idea de cómo el objeto arquitectónico puede llegar a relacionarse con el contexto.

2.-“Si un no lugar puede definirse como lugar de identidad, relacional e histórico, un espacio que no puede definirse ni como espacio de identidad ni como relacional ni como histórico, definirá un no lugar”. (7)

Es él como un complejos de fronteras puede definirse como un no lugar ya que no tiene algo que lo identifique con lo que representa.

(1) EYZAGUIRRE, Jaime. Breve historia de las fronteras de Chile., Santiago de Chile, 1977.

(2) HERRERA JURADO, Ligia. Tendencias del poblamiento en Chile desde 1940 a 1960 y análisis Geográfico de los factores que influencian su dinámica, Santiago de Chile, 1969.

(3) QUEADERNS n°229, Fronteras-borders, Cataluña, 2001.

(4) AUGÉ, Marc. Los no lugares, espacios del anonimato, Francia, 1992.

(5) ARAVENA MORI, Alejandro, El lugar de la Arquitectura, Extracto de Radiografía de la pampa de MARTINEZ ESTRADA, Ezequiel, Ediciones ARQ, pág. 32, Santiago de Chile, 2002.

(6) ITO, toyo, Arquitectura de limites difusos, Milán, 1999.

(7) AUGÉ, Marc. Los no lugares, espacios del anonimato, Francia, 1992

Marco Teórico.

Al esbozar la temática del espacio público del movimiento moderno, fui planteándome interrogantes respecto de sus raíces y cuales eran los lugares en que me interesaba analizar su implantación.

Luego de ver los referentes históricos, los primeros pasos del movimiento, las causas bélicas e ideológicas detrás, me pareció oportuno establecer un marco teórico para comenzar a delimitar la cantidad de datos y el área de investigación.

A partir de esto, y como tema de fondo, me interesa mucho entender la manera en que el movimiento moderno se estableció como una idea arquitectónica en América latina. Arquitectos como Luís Barragán, Rogelio Salmona, Amancio Williams, Juan Borchers, distintos exponentes de la arquitectura moderna en Latinoamérica tienen un discurso personal respecto del tema. Otro nombre que recibe este tipo de interpretaciones es el de Regionalismos, una visión local y con una cultura propia del lugar donde se emplaza la arquitectura moderna.

La idea seria plantear la investigación a partir de los más importantes acontecimientos de la arquitectura moderna, y esto seria a partir del año 1930, en donde aparecen los CIAM, grupo que ya posee una visión mas uniforme acerca del estilo internacional.

El año de tope, seria con el comienzo del postmodernismo.

IMAGEN 1.

A partir de esta breve recopilación de antecedentes por parte del prof. Andrés Téllez (1), en la que se nombran los principales acontecimientos sociales y arquitectónicos, comienzo a establecer vínculos entre lo que pasa en Europa y América latina, y resulta mucho mas interesante entender este proceso arquitectonico como un producto de la mezcla de dos realidades completamente distintas (asincronía urbana) que como dos instancias sin dialogo.

Este dialogo se dio en algunas oportunidades de manera directa, como en el desarrollo de proyectos para Latinoamérica, Le Corbusier, junto a Juan Kurchan y Jorge Ferrari Hardoy  diseñaron el plan director para Buenos Aires en 1941.

IMAGEN 2. Le Corbusier. (2)

Otros de manera individual, hacían sus propias interpretaciones del espacio público, de la vivienda, de los 5 puntos lecorbusianos, del habitar y del espacio urbano así como del hacer ciudad.

Una de las citas que me parece importante destacar es la visión que Luís Barragán tiene del automóvil y de cómo las ciudades integran la naturaleza:

“La vida cotidiana se esta haciendo demasiado publica. La radio, la televisión, el teléfono: todo invade la intimidad. Por ello, los jardines deberían estar vallados, no abiertos a la mirada pública. (…) Los arquitectos están olvidando la necesidad que tienen los seres humanos de estar a media luz, la clase de luz que impone cierta tranquilidad, en los cuartos de estar así como en los dormitorios. (…) Antes de la era de la maquina, incluso en medio de las ciudades, la naturaleza era la compañera leal de todo el mundo. (…) Hoy en día, la situación es la inversa. Los seres humanos no se encuentran con la naturaleza, ni siquiera cuando abandonan la ciudad para estar en comunión con ella. Encerrados en sus automóviles relucientes, con su espíritu marcado por el sello del mundo de donde surgió el automóvil, son, dentro de la naturaleza, cuerpos extraños. Un cartel publicitario basta para ahogar la voz de la naturaleza. La naturaleza se convierte en un retazo de naturaleza, y el hombre en un retazo de hombre.” (3)

Una cita que pone en tensión la relación de la maquina con el ser humano, y la relación de la naturaleza dentro del diseño urbano, una visión contrapuesta a la que el mismo Le Corbusier tiene.

Es por este y otros motivos, que me parece un interesante giro a mi memoria, establecer un vínculo directo entre ambos continentes a través de la arquitectura, y culminar en Chile como CASO.

(1) Línea de tiempo de acontecimientos arquitectónicos y sociales desde la Revolución Industrial. Andrés Téllez.

(2) Le Corbusier, Juan Kurchan y Jorge Ferrari Hardoy, Plan director para Buenos Aires, 1941.

(3) Luís Barragán, extracto del libro Historia crítica de la Arq. Moderna. Capitulo 5: Regionalismo crítico. Pág. 324

C O N C E P T O S 

EL ACTO                   EROTISMO

                                 TRANSGRESION

                                 LO INTIMO

                                 VOYEURISMO

EL SOPORTE           LABERINTO

                                FACHADA

                                UBICACION

LO SOCIAL               USUARIO 

D E S A R R O L L O

Existe una serie de conceptos que se pueden tratar al momento de desarrollar o hablar de la habitabilidad esporádica en el caso del motel, estos conceptos pueden ser clasificados dentro de 3 categorías en función del tema al que hagan referencia.

En el primer grupo se pueden encontrar los conceptos que se relacionan con EL ACTO, el cual responde básicamente a la acción de tener relaciones sexuales. Este acto es el motivo principal por el cual se hace uso de un motel, y plantea una serie de requerimientos que hacen que el motel presente ciertas características que lo hacen el lugar más adecuado para llevar a cabo esta acción. Dentro de los conceptos que se pueden encontrar en este grupo están el EROTISMO, la TRANSGRESION, lo INTIMO, el VOYEURISMO.

Este primer grupo busca explicar cómo se plantea el motel en función del desarrollo del acto, pero no a nivel de edificio, sino más bien como una instancia que permite satisfacer necesidades, cuales son estas necesidades y cuáles son las principales características o motivaciones que deben ser satisfechas en este tipo de ‘instituciones’.

El erotismo viene del griego eros, palabra con la cual se designaba el amor apasionado unido con el  deseo sensual. Este concepto fue personificado en Eros, el dios del amor, de la felicidad, del sexo y de la atracción sexual.

El hombre es el único que ha hecho de su actividad sexual, una actividad erótica. La diferencia entre la actividad sexual y la erótica es la búsqueda psicológica independiente del fin natural presente en la reproducción y en el cuidado que dar a los hijos, otorgándole una cualidad placentera al acto reproductivo, desvirtuando de cierta manera el principal propósito del acto sexual.

El erotismo se puede clasificar de 3 maneras, existe el erotismo de los cuerpos, el erotismo de los corazones y el erotismo de lo sagrado. En estos 3 casos lo que busca el erotismo es una búsqueda del ser en lo más intimo, donde el paso del estado normal al deseo erótico supone en nosotros una disolución relativa del ser, que se ve reflejada en la diferenciación existente entre la actividad sexual y la actividad erótica.

                                                                                  HOMBRE V/S MUJER

EROTISMO DE LOS CUERPOS                                   VIOLENCIA

                                                                                  DESNUDEZ

                                                                                  PASIÓN

EROTISMO DE LOS CORAZONES                               DEPENDENCIA/POSESIÓN

                                                                                  FELICIDAD

EROTISMO DE LO SAGRADO                                     AUSENCIA DEL OBJETO

La desnudez, el acto de quitarse la ropa implica un estado de comunicación primordial al momento de realizar la actividad erótica, ya que implica el inicio del diálogo corporal necesario para llevar a cabo el acto sexual y todo lo que esto conlleva. La desnudez está muy relacionada con la intimidad, con la capacidad de mantener, en este caso, los actos eróticos fuera de la vista del público, o en su defecto controlando el flujo y la cantidad de información sobre estos.

Antecedentes históricos del tema 

_La vivienda social y su origen en el s XIX 

Los orígenes de la vivienda social en Chile se deben a los cambios en la estructura económica-productiva, que repercutieron en la vida política y social.

El crecimiento demográfico comienza a manifestarse en las principales ciudades del país, incrementando la población de los centros urbanos, definiendo así el proceso de urbanización.

En el proceso de las transformaciones agrarias, se observa una ampliación de las áreas de cultivos y cambios en la estructura de propiedad, que contribuye a la migración de campesinos.

Estas condiciones generan un incremento de la población obrera en los centros urbanos, por lo cual se empieza a requerir nuevas soluciones habitacionales.

El crecimiento espacial de las ciudades de Chile y Santiago, estuvo subordinado a los flujos migratorios.

La población obrera que llegaba a la ciudad ocupaba precarios lugares de alojamientos, localizándose en el patrón de la población pobre existente., por lo cual siguieron asentándose en la periferia y áreas centrales deterioradas.

Esta dinámica poblacional tuvo efectos espaciales sobre todo en el centro urbano del país, que estuvo representado por la expansión de los barrios pobres de la ciudad.

El crecimiento de la población no fue acompañado de un aumento en el numero de viviendas salubres, lo que genero altos índices de hacinamiento.

Durante la mitad del s XX, se redactaron una seria de normativas municipales para regular la construcción de viviendas precarias, fijando normas y límites.

En cuanto a la higiene pública en los barrios pobres de las ciudades chilenas, se promovió la construcción de habitaciones obreras, mediante la ayuda e iniciativas privadas.

Es así como a través de la beneficencia católica y luego con la ayuda del estado, que aparecen los primeros barrios industriales en la década de 1890, los cuales estaban destinados para alquiler de familias obreras, con posibilidad de transformarse en propietarios.

Producto del crecimiento de la ciudad, del encarecimiento de suelo y mayor demanda de suelo para las actividades industriales, las industrias han sido abandonadas, dejando un importante área en deterioro.

Esto no impidió que los conjuntos habitacionales siguieran siendo habitados por los obreros, a pesar de que vieran su calidad de vida amenazada, sufriendo el deterioro de su entorno y el peligro de las inmobiliarias.

_El rol del estado en la construcción de vivienda social en chile

En cuanto a la acción del rol del estado, se ve en la evolución de las políticas habitacionales, reflejando claramente características que definen el entorno demográfico y urbano de los distintos períodos de la política habitacional, políticas económico, sociales y con la ciudad.

 “En términos de recursos, hay que destacar que, si bien las iniciativas legales y tipologías habitacionales datan desde 1906 y hay un desarrollo de institucionalidad relevante a contar

de los años cuarenta; la inversión pública en vivienda recién comenzó a ser significativa en los

años cincuenta, cuando representaba alrededor del 3% del PGB, proporción que se mantiene

hasta el inicio de los años setenta según los estudios de Olga Mercado. A mediados de la

década del 70 - período del régimen militar – se inicio un acelerado descenso de la inversión

habitacional, hasta mediados de los ochenta.

El año 1990 marca el comienzo de un fuerte crecimiento del gasto social en vivienda, iniciando

la década más exitosa de producción de vivienda social del país durante todo el siglo.” (fuente: Chile un siglo de políticas en vivienda y barrio, MINVU, Cáp. 1, Pág. 19)

_Las primeras soluciones habitacionales

El crecimiento urbano se distingue en dos etapas que describen la ocupación habitacional de los grupos populares:

1830-1940_arriendo de sitios –contrato llamado arriendo de piso– y de cuartos

redondos, piezas en conventillos y en edificios deteriorados.

1906_ se promulgo la ley de habitaciones obreras, con la cual se demolieron los conventillos insalubres y se construyeron nuevas viviendas higiénicas.

En la época de 1920, la tipología de vivienda mas significativa que tuvo el estado y los privados para hacer viviendas sociales higiénicas, fue la denominada cite, que estaba conformada por un conjunto de viviendas de edificación continua, que enfrentan un espacio común (privado) el que tiene relación directa con la calle.

Entre los proyectos habitacionales relacionados con la industria, destaca la población huemul (arquitecto Ricardo Larraín Bravo, construida en 1914), construida por la caja de crédito hipotecario, por medio de las franquicias otorgadas por la ley de 1906.La diversidad de funciones que incorporaba la población huemul, hacen que el conjunto sea un modelo de vivienda social en Chile.

“Aquí en medio de las fabricas y talleres, en las grandes calles y avenidas, al lado de magnificas construcciones de la ciudad, podrá hallar el obrero el hogar apacible, abrigado y luminoso que asegura la vida y la felicidad de las familias” (Luis Barros Borgoña, “Discurso pronunciado en la ceremonia de inauguración de la Población Huemul por la caja de Crédito Hipotecario”, pag 117)

Este y otros conjuntos de vivienda construidos por la caja de crédito hipotecario, fueron conformando el proceso de  construcción de la periferia de la ciudad de Santiago.

La crisis económica producida por la baja del salitre, derivo en varios conflictos sociales entorno a los precios de los alquileres, a lo cual se le suma la paralización en la construcción de viviendas por el encarecimiento de los materiales.

1925_ se promulgo la ley de habitaciones baratas, como una solución al conflicto generado por la anterior ley, que encarecía los costos de arriendo por la escasez de vivienda.

Esta ley planteaba la construcción de viviendas económicas  a gran escala de viviendas higiénicas y baratas.

Con esta ley se fomento la construcción de conjuntos residenciales destinados a empleados y obreros como poblaciones, que consistía en viviendas unifamiliares, construidas como ciudad jardín, que contribuyeron a una nueva morfología urbana residencial.

La diferencia de superficie de estos nuevos conjuntos aumento significativamente con los anteriormente construidos, los objetivos de estos nuevos conjuntos fueron casas unifamiliares, con predios mas amplios mejorando las condiciones de higiene.

Los nuevos enfoques al problema habitacional planteaban soluciones más racional y funcional, que consideraban la racionalización de la construcción de la vivienda, en cuanto a materialidad y diseño.

En la década de 1940 una nueva generación de arquitectos aseguraba que la arquitectura racionalista era la mejor manera para superar el problema de la vivienda popular en Chile.

Los nuevos conjuntos de viviendas se empezaron a construir con los principios postulados en el CIAM, incentivando los huertos obreros.

La población Huemul II y la población Arauco son conjuntos de viviendas edificados construidos aplicando los principios de la arquitectura racionalista, financiados por la caja de habitación popular, como conjuntos de vivienda colectiva diseñadas con los principios de la arquitectura moderna en lo que se relaciona las formas de agrupación urbana y las topologías de viviendas.

1950-1970_predominio de ocupación ilegal de terrenos sin contrato previo.

La crisis provocada por el bajo desarrollo económico y productivo del país, genero la movilización de las organizaciones sindicales de la época, las cuales desencadenaron en la toma ilegal de terrenos.

A estas organizaciones se sumo la población que emigro a los principales centros industriales del país, que no encontraron oportunidades, siendo unos de ellos el problema del alojamiento.

Otra manera de solucionar la necesidad de vivienda fue la ocupación de terrenos en la periferia de la ciudad, así como  espacios urbanos de propiedad fiscal.

Esta situación se magnifico cuando  la demanda por el sistema de arrendamiento de piso, compraventa de sitios a largo plazo y el alquiler de piezas de conventillos se vio sobrepasada por la cantidad de emigrantes en la ciudad.

Es así como aparecieron las primeras poblaciones callampas en los límites de la ciudad, estas agrupaciones empezaron a formar parte del paisaje urbano de los centros urbanos de Chile, siendo Santiago la máxima expresión de estos nuevos asentamientos.

Según Oscar Lewis, antropólogo de EEUU, esta acción de ocupación deriva en una nueva cultura de la pobreza, la de querer adaptarse y una reacción ante la posición marginal dentro de la sociedad capitalista, de estratificación clasista e individualista.

El crecimiento demográfico de la ciudad capital durante este periodo, estuvo marcada por las migraciones que fueron sumándose al aumento de los asentamientos informales.

A pesar de la crisis económica, afines de los años 50, se logro un repunte en la construcción de nuevos conjuntos residenciales planificados por la CORVI, los cuales trataban de intervenciones unitarias generadoras de tejido urbano, dentro de los cuales destaca la Población Juan Antonio Ríos, que representa el inicio de la edificación a gran escala.

Entre fines de los 50 y la primera mitad de los 60, el índice de habitantes por vivienda aumentó, reflejando que el aumento de la población fue más  alto que las construcciones que se realizaron en ese periodo.

Este déficit habitacional impulso que en los 60 se erradicaran las poblaciones callampas, fortaleciendo los programas de viviendas, se definió un nuevo tipo de vivienda económica, pero sin un desarrollo urbano equitativo, presentando valencias en lo que involucra los lugares de dichos proyectos, esto se refiere a el ámbito de servicios y equipamientos.

Si bien esta soluciones solucionaban el déficit habitacional, la nueva localización en terrenos periféricos de la ciudad alejaban las fuentes de trabajo,  lo que repercutió en los tiempos de desplazamientos de las personas, en más segregación urbana y que las poblaciones callampas quedaran erradicadas en terrenos nuevos y alejados.

Actualmente se diferencia una tercer etapa desde 1980 que consiste en el acceso legal de los sectores populares a la vivienda, pero esta vez a través de la propiedad, a la cual se accede vía una serie de programas estatales que combinan ahorro de las familias, subsidio estatal y crédito hipotecario.

_Efectos negativos de las políticas habitacionales:

- La segregación espacial ha sido uno  de los efectos negativos que ha afectado a los sectores de poblaciones de menores ingresos, siendo afectados en lo que implica a la vida cotidiana.

Esta segregación se expresaría en la localización espacial en espacios periféricos de la ciudad, siendo evidente la diferenciación de la inversión del sector publico en las comunas de la capital.

-Desde 1973, se desarrolla una política que produce una significativa modificación en la localización socio-espacial de los sectores urbano-marginales, alterando su evolución histórica.

Resulta evidente que la población relocalizada, no tenia un apoyo de infraestructura de servicios que les permitiera satisfacer las necesidades que se presentaran en el área residencial o en sectores próximos.

-La erradicación lleva a quebrar lazos de interacción, organización y participación,  generando conflictos sociales, además de consecuencias negativas en la inserción laboral de la población erradicada.

Ninguno de los procesos de erradicación realizados por el gobierno, a implementándolas estructuras de apoyo necesario en este proceso.

-Inexistencia de servicios, dificultades de acceso por distancia y sobre saturación de servicios por crecimiento poblacional.

_Infraestructura urbana en Medellín

En esta zona de la ciudad de Medellín se plantea como un nuevo espacio público para la interacción de los ciudadanos, a través del cual se lograra consolidar el área de equipamiento público más importante de la ciudad, funcionará el Planetario, el Parque explora, el Parque Norte, el Jardín Botánico, y la Universidad de Antioquia, cumpliendo así un viejo anhelo histórico de la ciudad de Medellín, el es adecuar un gran espacio cultural, científico y recreativo, donde las relaciones sociales de todo tipo, son esencial para la dinámica y la vida de la ciudad, y para el bienestar de sus habitantes, subordinado a la experiencia vivencial de las personas, planteando distintas experiencias a través de distintas escalas de aproximación que el proyecto plantea, estimulando la creatividad de sus visitantes, y permitiendo  así generar distintos vínculos con su contexto urbano,  integrando hitos y lugares simbólicos para la ciudad, generando un espacio urbano a través de la naturaleza, ciudad, tecnología y ciencia, siendo la fusión entre ellos lo que permite generar un espacio de conocimiento y desarrollo.

Este gran proyecto se plantea como integrador a nivel social y cultural, configurándose como un núcleo, cumpliendo con los objetivos propuesto, siendo un proyecto a nivel de ciudad completo, siendo Medellín una ciudad reactivada culturalmente.

Se logra consolidar como el área de equipamiento público más importante de la ciudad, promoviendo a través de las actividades que propone, la generación y cualificación de espacio y edificios públicos, la construcción de lugares de encuentro e identidad que propendan por una construcción de la civilidad y permitan el desarrollo social, lúdico, cultural, productivo y competitivo de la ciudad, en que relaciona los espacios privados (edificios existente en el entorno, que contienen un programa consolidado, que forma un complemento temático) haciendo de ellos un patrimonio colectivo, que en una escala intermedia son los lugares donde la vida se desarrolla, representa y recuerda, desarrollando conexión urbanística con el Planetario, Parque Norte, Jardín Botánico y Universidad de Antioquia.; el espacio publico en su uso, adquiere gran importancia para la ciudad en cuanto los ciudadanos se apropien del lugar otorgándole identidad, generando un espacio urbano integrado, en que los habitantes junto con los demás actores involucrados salgan beneficiados, permitiendo su subsistencia y mantención en el tiempo.

El uso si bien esta subordinado a la ordenación de las actividades en el espacio territorial, ya que determina oportunidades para los ciudadanos, el espacio público es a veces el escenario de encuentro y convivencia entre iguales, indistintamente de su condición económica, creencia u origen, y en el que fluye y se manifiesta libremente la diversidad.

Bibliografía

-Vivienda social en Chile y la construcción del espacio urbano en el Santiago del siglo XX, Rodrigo Hidalgo Dattwyler, Santiago: Instituto de Geografía, P. Universidad de Chile/Centro de Investigaciones Diego Barrios Arana (2005).

-Chile, un siglo de políticas en vivienda y barrio, MINISTERIO DE VIVIENDA Y URBANISMO – MINVU, División Técnica de Estudios y Fomento Habitacional – DITEC (2004)