“Há milhões de pessoas boas no mundo, cuja voz ainda não foi ouvida. A direção dessas pessoas ainda não está clara, e seus corajosos atos ainda não foram vistos. Esses milhões são convocados a armar-se da coragem de se pronunciar e oferecer a liderança que é necessária. A história terá que registrar que a maior tragédia desta época não foram as palavras ácidas e as ações violentas das pessoas ruins, mas o assombroso silêncio e a indiferença das pessoas boas. Nossa geração terá de se arrepender não apenas pelos atos e palavras dos filhos das trevas, mas também pelo medo e apatia dos filhos da luz.”

Essas palavras, pronunciadas há cerca de 40 anos, ainda valem para o tempo presente. De fato, como podemos ver que tantas pessoas boas ficam de braços cruzados diante da violência, da fome, da miséria e do sofrimento humano, como se não fosse sua missão transformar esse cenário.

*Martin Luther King, Jr. (15 de janeiro de 1929, Atlanta, Geórgia – 4 de abril de 1968, Memphis, Tennessee) foi um pastor e ativista político estadunidense. Membro da Igreja Batista, tornou-se um dos mais importantes líderes do ativismo pelos direitos civis (para negros e mulheres, principalmente) nos Estados Unidos e no mundo, através de uma campanha de não-violência e de amor para com o próximo. Se tornou a pessoa mais jovem a receber o Prêmio Nobel da Paz em 1964, pouco antes de seu assassinato. Seu discurso mais famoso e lembrado é "Eu Tenho Um Sonho".

**Esse trecho falado pelo próprio Luther King encontra-se em uma cena do filme "Conduzindo Miss Daisy". Veja aqui, mas não deixe de assisitr ao filme todo. Uma crítica à falta de atitudes e à passividade diante dos dramas sociais. E claro, atuação afinada de um elenco fabuloso.

El otro día comprendí que hay mucha gente que se merece una película. Gente que de verdad ha cambiado nuestro mundo. Gente que ha logrado que millones de personas vivan con dignidad. Os hablo, claro, del fundador de IKEA.

Su nombre es Ingvar Kamprad, pero su rostro no sale en las camisetas de los perroflautas. Sin pegar un solo tiro, sustituyó la fea estantería de conglomerado, el vaso naranja de Duralex y el mítico cuadro del ciervo por la estantería Billy y el planificador de armarios Hemmes.

Gracias a este señor, los mileuristas han podido amueblar sus minipisos. Y no solo eso, el bueno de Ingvar ha conseguido que millones de personas lleguen a pensar que en realidad viven en un sitio cool. Que se puede ser pobre, pero solo de cuenta corriente hacia dentro. Sin subirse a un tanque, sin ondear una bandera roja, solo con un arma minúscula: una llave con forma de L. "Dadme una llave con forma de L y cambiaré el mundo".

Por encima de Luther King, Lincoln o Fidel Castro, el hombre que fundó IKEA llevó a cabo la única revolución posible: la de los precios. Ya lo dice la publicidad: para república independiente, la de tu casa.

 A mí me ha parecido enternecedor el esfuerzo del Ché, y mientras veía la peli me imaginaba al bueno de Ingvar en la misma época, en su estudio, pensando en la forma de que millones de personas tuvieran acceso a muebles, mantas, cocinas y sillones baratos. Y mientras al Ché lo abatían a tiros, él inauguraba su primera gran superficie y ganaba su primer millón.

La verdadera pregunta es ¿quién ha hecho más por nuestro mundo, Ernesto Guevara o este señor sueco?

Will Obama invoke King's words during his speech? Some think he has to, considering the symbolism of it. If you believe in King's dream, then Obama is certainly the embodiment of it. But from a presidential candidate standpoint, is this shark-infested waters? Think of it this way: If Obama is attempting to build a multi-cultural, multi-ethnic coalition in his race for the White House, does he risk alienating non-black voters with a speech that relies heavily on King's words and the historical perspective. Surely, some critics will use a speech that has Civil Rights references as a reason not to support Obama. And, critics who question Obama's commitment to black folks will use a lack of Civil Rights Era jargon as indicative of a perceived slight.

So what can Barack say? And how does he toe the line of historial significance without alienating whites and others? This will make for interesting theater and perhaps another speech for the ages.

I spoke to Lynn LeMay on Friday afternoon regarding LeMayzing and some new releases we have coming out. Sounds like some really good stuff is about to hit the DVD market and the internet for us. Always good news as small companies live and die by dvd units sold and website memberships.

Once I got off the phone, it was off to RudeTV for the night. Heidi Mayne stopped by to chat. Her show "Buff in the Buff" will be a fun one, judging by the energy Heidi has right now. "Booby Prize" with Rev Mel and Tony Bones was the first show up. Regan Anthony was supposed to be the sit in co-host but, she had car trouble. Tony's roommate Victoria Norton sat in instead. The show was fun and light hearted as always. Lots of money was given away and several of the winners called in, ecstatic about coming out on top for the week.

Wankus and Esperanza Diaz did the regular hosting of "Smell My Finger" which had Luther King from Club Jenna as a guest. Esperanza looks adorable and Luther took quick notice. A clip was played of the latest movie he directed and everyone made fun of the male talent for having the whitest teeth anyone had seen. A new game, "Black White or Mexican" was introduced where Wankus read off a news story and everyone had to guess what race was behind the criminal act. Once of the listeners even phoned in to play along.

"Color Blind" was up next with Mya Mason and I. Our guests were the delicious Sisi Sinz and male performer/director Jon Jon. I met Sisi during our very first episode of "Color Blind" and had been wanting to have her back ever since. She was charming and had a good energy about her during the show. Jon Jon came on later to play the original version of the "Color Blind Taste Test" where he was blindfolded and both Sisi and Mya gave him a bj for one minute each. He then had to guess in what order the girls blew him in. Luckily, he guessed right with Mya being the first and Sisi the second. Overall a good show that made everyone in the room and watching happy.

As it was Friday, I was happy to head home as soon as the studio closed. The week really caught up with me and I was dragging myself around by the end of the night. Once I got back to the apartment, I finished watching "The Fifth Element" and was off to bed.

Sisi Sinz , Mya Mason, Jon Jon and I

Esperanza Diaz

"Cumpliré con mi deber como filósofo: complicar las cosas", promete.

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(se recomienda verlo en pantalla completa. Video visto en Caosmosis)

(del lat. pacem: paz). Principio moral y político que reconoce la vida humana como valor social y ético supremo y que ve en el mantenimiento de la paz entre los grupos étnicos, religiosos y sociales, entre las naciones y bloques de estados, su ideal supremo. Incluye el respeto de la dignidad de la persona humana, de los grupos y pueblos, y de los derechos humanos en general. Contribuye a la comprensión mutua de gentes de diferentes culturas y generaciones. Rechaza la desconfianza, el odio y la violencia.

El p. es una actitud de negación de la guerra y el armamentismo.

Desde la Primera Guerra Mundial muchos tribunales, en distintas partes del mundo, han reconocido el derecho de objeción de conciencia eximiendo del servicio militar a pacifistas y miembros de confesiones religiosas que se oponen a las armas y los instrumentos bélicos. También los objetores de conciencia han promovido campañas mediante las cuales proponen que el porcentaje impositivo que se destina a la defensa, derive hacia la educación y la salud pública. Las ideas de desarme y desmilitarización han inspirado a numerosos movimientos antibélicos que, frecuentemente, no han logrado acuerdo por sus variadas concepciones de la realidad social y, a veces, por divergencias puntuales en la aplicación de sus tácticas de lucha. Los grupos pacifistas están hoy en condiciones de organizar frentes autónomos de base en relación con otros que propician el cambio social (*Frente de acción).

MOVIMIENTO ANTIBÉLICO

Movimiento contra las guerras y contra una guerra concreta efectiva o eventual. En la antigüedad las religiones universales y los sistemas éticos comienzan a condenar las guerras como institución contraria a la voluntad divina y perjudicial para la sociedad que corrompe a la persona humana y disuelve a la sociedad. En la Edad Media, varios movimientos populares religiosos tenían un contenido antibélico y expresaban la protesta popular, sobre todo de los villanos y campesinos contra las devastaciones propias de las guerras entre los feudales.

El m. a. internacional moderno nace en el siglo XIX y se amplía en vísperas de la Primera Guerra Mundial. Cuando se realizaban conferencias y congresos nacionales e internacionales, surgían organizaciones antibélicas que trataban de impedir el estallido de una guerra mundial y condenaban las llamadas guerras coloniales de rapiña. Estos movimientos obligaron a la diplomacia internacional a elaborar una serie de normas y aprobar documentos sobre determinados procedimientos que limitaban las dimensiones de los conflictos internacionales y las consecuencias de las acciones militares para la población civil; regularizaban la prestación de ayuda médica a los heridos, establecían reglas sobre prisioneros de guerra, etc. Sin embargo, el m. a. no pudo prevenir las dos guerras mundiales.

Después de la Segunda Guerra Mundial, el m. a. se amplió y planteó la necesidad del desarme, ante todo la prohibición y eliminación de las armas atómicas, biológicas, químicas, etc. y también de armamentos comunes; la disolución de los bloques militares; la clausura de las bases militares en el extranjero y la evacuación de las tropas. Este movimiento logró sus objetivos, aunque sólo parcialmente. El fin de la "guerra fría" provocó la crisis del m. a.

NO-VIOLENCIA

La n-v. suele comprender ora el sistema determinado de conceptos morales que niegan la violencia, ora el movimiento de masas encabezado por el Mahatma Gandhi que se desarrolló en India en la primera parte del siglo XX, así como la lucha por los derechos civiles de los negros en los EE.UU. bajo la dirección de ML. King y la actividad desarrollada por Kwame Nkrumah en Ghana. Pueden mencionarse también las intervenciones civiles de A. Solzhenitsin, A. Sakharov, S. Kovalev, y otros famosos disidentes, contra el totalitarismo soviético.

La idea de la n-v. está expuesta en la Biblia y en escritos de otras religiones, en el llamamiento "no mates". Esta idea fue desarrollada por muchos pensadores y filósofos; los escritores rusos León Tolstoi y Fiodor Dostoievsky la formularon con gran profundidad. La fórmula de Tolstoi que promulga la supremacía del amor y el "no empleo de la violencia ante la maldad", en otras palabras la imposibilidad de luchar contra una maldad con otra, adquirió resonancia mundial, engendrando una secta singular de "tolstoistas".

Mahatma Gandhi (1869-1948) formuló a su modo la ética de la n-v. basándose en el principio del ahimsa (rechazo a ejercer cualquier forma de violencia contra el individuo, la naturaleza, el insecto o la planta) y en la "ley del sufrimiento". Gandhi logró organizar la satiasgraja, movimiento anticolonial no-violento, aunando a muchos millones de personas. Éste se manifestó en la insubordinación civil masiva y prolongada a las autoridades inglesas, negándose a colaborar con las mismas, defendiendo su originalidad y libertad, pero sin recurrir a los métodos violentos. El pueblo llamó a Gandhi "Mahatma" (alma grande) por su valor e inflexibilidad en la acción sobre el principio de la n-v. El movimiento de la n-v. dispuso el terreno para que Gran Bretaña renunciara a su supremacía en India, aunque el propio Gandhi fue asesinado por un sicario. Lamentablemente, más tarde, el principio de ahimsa fue echado al olvido. El desarrollo político de India y Pakistán se vio teñido con tonos sangrientos de la más franca violencia.

La lucha de M. L. King también concluyó sin triunfar, él también fue asesinado mientras hacia uso de la palabra en un mitin masivo.

A pesar de todo, el concepto de la n-v., inclusive formas no-violentas de protesta, siguen vivas y desenvolviéndose en el mundo. Las intervenciones diarias y masivas de las capas bajas de trabajadores, mítines y manifestaciones de protesta, huelgas, movimientos femeninos y estudiantiles, manifestaciones campesinas, ediciones de hojas, volantes y periódicos, intervenciones por radio y T.V., todo eso constituye las formas de la ética y práctica de la n-v.

El Nuevo Humanismo se esfuerza en minimizar la violencia hasta el límite extremo, superarla completamente en perspectiva y encaminar todos los métodos y formas de resolver oposiciones y conflictos sobre los rieles de la n-v. creadora.

Frecuentemente se ha homologado n-v. y pacifismo (*), cuando en realidad éste último no es un método de acción ni un estilo de vida sino una denuncia constante contra el armamentismo.

NO-VIOLENCIA ACTIVA

Estrategia de lucha del N. H. consistente en la denuncia sistemática de todas las formas de violencia que ejerce el Sistema. También, táctica de lucha aplicada a situaciones puntuales en las que se verifica cualquier tipo de discriminación.

Fuente: marxamundial

Heureuse coincidence.  Au gré de la télécommande, je tombe sur une entrevue avec Harry Belafonte, invité à l'émission « Our World » à CBC Newsworld.  Même si le type a vieilli un brin, des souvenirs réapparaissent.  Dans les années soixante, Belafonte et Sidney Poitier représentaient pour plusieurs l'exception de la règle.  La commauté noire américaine était la grande absente du cinéma et de la télévision.  Les jazzmen commençaient à peine à recevoir une forme de respect.

De la hauteur de ses 81 ans, Belafonte connaît bien l'Amérique.  Pour lui, l'opportunité qui est offerte à Barack Obama par le peuple américain est un événement important pour son pays et toute la planète.  Il nous rappelle que certains présidents américains ont fait preuve de courage afin d'apporter de grands changements : F.D Roosevelt et son New Deal ont révolutionné le rôle de l'état en temps de crise, John Kennedy a su redonner espoir aux américains.  L'acteur était un bon ami de Martin Luther King et a souvent endossé des causes politiques et pacifistes sans craindre les réactions de l'industrie du spectacle.

Harry Belafonte est convaincu que le peuple peut briser l'ordre des choses.  Mais il demande aux citoyens s'ils sont vraiment prêts à provoquer de vrais changements.   Pour lui, la constitution américaine est claire : le pouvoir est au citoyen.  Il nous rappelle que le peuple a le pouvoir d'élire des représentants et de leur retirer ce pouvoir lorsque nous en avons l'occasion.  Les élections présidentielles de l'automne prochain sont donc cruciales : un vote pour Obama pourrait devenir la porte de sortie vers de vrais changements.  Le moment est approprié : le prochain président des Etats-Unis aura le pouvoir de retirer les troupes de l'Irak, il pourra tourner le dos au lobby des pétrolières, il devra enrayer la pauvreté, les injustices et la violence.  Comme nous le rappelle Belafonte, il n'est pas normal que la plus grande puissance économique et militaire au monde compte plus de citoyens en prison que dans les universités...

La globalisation des marchés devait faciliter la répartition de la richesse, enrayer la pauvreté et garnir les assiettes des plus démunis de la planète.  La population de rend bien compte que la situation est toute contraire!  Si les américains veulent de réels changements, ils devront donner une chance à Obama tout en le rappelant à l'ordre régulièrement.  Les canadiens eux devront se débarasser des conservateurs et exiger un vrai programme de réduction des gaz à effet de serre, une meilleure répartition des richesses et une vraie reconnaissance aux peuples amérindiens.  Les québécois devront préciser un jour ce que signifie réellement leur soif de solidarité et la définition de leur richesse collective.  Il nous faudra bien choisir un jour entre nos obsessions égoistes et une authentique justice pour tous, sans aucune exception.

Photo : Filipe Moreira - Flickr

Há anos eu li um livro ímpar na obra de Monteiro Lobato, "O presidente negro", que me fez sonhar. É uma obra futurística, remete o leitor ao dia em que o personagem Jin Roy disputa a Presidência dos EUA com uma mulher, Evelyn Astor, e o conservador Kelog, tal como ocorreu nas prévias para as eleições americanas.

O livro, inicialmente lançado com o título "O choque das raças", me impressionou. Eu o emprestei a alguém que não me devolveu e faz tempo que procuro um outro e não consigo encontrar. Felizmente foi reeditado agora pela Editora Globo, oportuno neste momento histórico em que Obama se prepara para o seu desafio maior, que é se eleger o primeiro presidente negro de um país no qual há pouco mais de 40 anos os negros eram proibidos de morar no mesmo bairro que os brancos, usar o mesmo banheiro público, freqüentar a mesma escola e eram obrigados a ceder o lugar, nos ônibus, a brancos.

Confirmado como candidato do Partido Democrata à Casa Branca, o topo dessa onda Obama pode dar um samba-enredo dos bons. Senador estadual por Illinois, era quase desconhecido no país quando foi convidado para apresentar o programa democrata na convenção nacional do partido e despontou como uma estrela em ascensão. Conquistou uma cadeira no senado americano com 70% dos votos, numa esmagadora vitória.

Orador brilhante e político carismático, é graduado em ciências políticas pela Universidade de Colúmbia e advogado formado em Harvard. Freqüentemente descrito pela direção do partido como "inteligente mas não arrogante, confiante mas aberto a outros pontos de vista, orgulhoso de sua negritude, mas não atado por questões de raça". Isso lhe permitiu trabalhar com republicanos por questões como saúde e educação e o levou a conquistar eleitores sem basear sua campanha na questão da negritude. Para derrotar o casal Clinton, teve uma forte ajuda financeira e superou obstáculos, sendo os principais a cor da pele e o nome islâmico que lembra Saddam e Bin Laden.

Barack Hussein Obama é um jovem de 46 anos, nascido em Onolulu, Havaí, e filho de um negro muçulmano do Quênia com uma americana branca. Agora a briga é com o republicano John McCain.

Eu faço parte do rol de brasileiros que têm uma certa aversão aos EUA e, ao mesmo tempo, uma admiração invejosa.

O "Leão do Norte" tem mais ou menos a nossa idade, é a maior potência mundial e está sempre à frente, enquanto o Brasil só recentemente saiu da classificação de "país do Terceiro Mundo". Fizeram, antes de nós: a independência, a abolição da escravatura, a república, colocaram negros em pontos-chave da política e implantaram ações afirmativas adotando o sistema de cotas, só agora discutido no Brasil.

Sou de opinião que a Lei de Cotas em universidades deveria ser extinta e criada uma outra mais abrangente, estendida aos três poderes de maneira exemplar, às universidades federais e estaduais, o que levaria a ser norma nas particulares e, naturalmente, aplicada em todos os setores da sociedade.

Nas minhas primeiras andanças pelo mundo, o que mais me impressionou foram rostos negros em cartazes luminosos em Nova York e em veículos de propaganda espalhados por aquele país, bem como ver famílias negras em seus próprios carros, alguns de último tipo. Nas lojas e butiques, vi pretos trabalhando e até encontrei um amigo de BH, o negro Josias, gerenciando um supermercado.

Havia muitos pretos nas universidades e em cargos de chefia. Entrei num banco e vi neguinho na cadeira do gerente e nos caixas, o que nunca havia visto nos bancos onde tinha contas. Vi gente como eu nos três poderes e quase não acreditei ao saber que o prefeito da capital, Washington, era um negão. Enquanto por aqui ainda há empresas que não admitem negros.

De volta ao Brasil, procurei me informar sobre Malcon X, Luther King e então entendi a fala do Abdias do Nascimento e outros líderes dos diversos segmentos do nosso Movimento Negro. Aí me engajei na luta deles e no Ano do Centenário da Abolição da Escravatura, graças à influência do guerreiro Milton Gonçalves, coordenei uma mensagem de final de ano na TV Globo onde caras negras preenchiam as telas cantando "Axé, axé, axé para todo mundo axé", passando mensagens. De lá para cá, houve sensíveis avanços, e já não se vêem só caras brancas na nossa publicidade.

Com a eleição de um operário para a Presidência - o que eu considero uma revolução feita com votos - pela primeira vez na República tivemos ministros negros. E ainda temos. A fotografia dos nossos governantes ficou mais bonita e com aparência democrática. A nossa Justiça - que, além de cega, é feia e branca - ganhou um par de olhos cor-de-azeviche e mais abertos para interpretar as leis. Sinal de novos tempos. Bom sinal. Vai dar samba.

Unos dicen: "ja no mames que bueno que se madrearon a esos pendejos emos maricones, sin ideologia" y otros dicen "no mames si esos weyes ni hacen nada" y otros como yo decimos "pss no mames es namas una moda, de que sirve andarse madreando gente que ni conoces?, que en buena neta ni te roba tu pinche plaza provinciana, ni te roba tu tianguis, ni te quita tu fama...ni nada de todas las chingaderas que inventan namas para madrearse a un puñado de chavos frustrados que siguen una moda...como todo mundo; mas bien es un acto de pura intolerancia!!"

Chale aqui es cuando uno extraña una voz universal que hable por la paz...ya no hay de esos...Bob Marley, Jhon Lennon, Mahatmma Gandhi, Bono de U2...jajajaja bueno ese no...jajaja pero pss los primeros tres si hacen falta..sin omitir al popular Mather Luther King. Mirando todo no de una manera fatalista, sino mas bien realista, ahorita no hay idolo universal que reze por la paz de todos (no de unos cuantos...como el pendjeo de George Bush).

Falta tolerancia...hagan conciencia practiquenla....no sean animales....

O parágrafo anterior conclui o artigo "Brasil, 1968 - Assalto ao Céu e descida ao Inferno", de Mário Maestri, que postamos em Páginas 25. O autor tece um panorama dos acontecimentos do ano de 1968, com ênfase nas dimensões políticas e culturais. Mais uma visão sintética que vale a pena ser lida.

No mesmo mês, foi lançado um grito de liberdade no ar. Em 29/04/1968, acontecia, na Brodway, a estréia do musical Hair. Para recordar acesse, em http://www.youtube.com/watch?v=gM5dU-oKFes, uma cena do filme Hair. Nela, você encontrará um ícone daqueles tempos: a música The Age of Aquarius, com Donna Summer.

Do not waste a quantum of your energy: preserve it all for the ongoing socialismVSsubcrime fortissima class struggle

ITALIAN ABSTRACT

A partire da una commovente, densa mail di Michelle Obama, per l'anniversario di Martin Luther King, discutiamo qui alcuni temi di un Socialismo Situazionista su sfondo Dampyriano

:-) Incoraggiati anche dal fatto che il FT weekend DI OGGI ha un articolo così amichevole (benché incolto, ingenuo e disinformato) sul SITUAZIONISMO. SE LO DICE IL FT!

a) L'idea comunicativa situazionista è: perché tutto accada, è sufficiente MISCHIARE CREATIVAMENTE LE CARTE ED I MODULI già esistenti. MA SOPRATTUTTO DARE LE CARTE A TUTTI, APRIRE IL GIOCO DELLA DIFFUSIONE MASSICCIA E CREATIVA, non banalmente imitativa-mimetica à la Girard (apertura che oggi, rispetto al messaggio originale di Guy&C, un'onda lunga fa, si avvale di varie onde di scolarizzazione superiore).

b) C'E' GIA' TUTTO ACCESSIBILE O QUASI ACCESSIBILE. Nello iato "quasi" è la ragione per cui tutto il mondo non fa ANCORA come i Tibetani a Lhasa, ma attenzione: c'è una incazzatura colta in giro (sulle origini e gestione della crisi economica, le caste politiche del mondo, mafie e vampiri finanzieri) da far paura.

c) Non occorre scrivere il Manifesto del 2008: è già nelle edicole, ma con barriere linguistiche - basterebbe tradurre in italiano il Financial Times, e - per pareggiare la bilancia commerciale - in tutte e altre N-1 lingue i fumetti italiani di Dampyr. La settimana dopo ci sarebbero barricate in varie capitali del mondo. Dampyr è l'unico testo marxista oggi in circolazione.

b) In base alla teoria sociale mainstream (da Schumpeter a Minsky e Carlota Perez), con una scommessa WE CAN che la stessa teoria sociale ci richiede di fare (anzi saremmo in ritardo di anni: Perez 2002): il New Deal che farà Obama nel quadriennio 2009-12, sarà il pivot di una serie di nuovi assetti e regimi istituzionali di gestione sociale di depressione e repressione (della ripresa "a scendere" della lotta di classe, per disperazione - e non per forza sul mercato del lavoro, che non può esserci, non in generale).

In an intense, deeply moving mail to the Obama people on ML King assassination day (April 5), Michelle calls us to take his flags in our hands. She's right, and she's a predestinated too.

This mail has an aura:

In the video: Students at a high school in the Bronx, who had no real interest in their government, have found new hope.

Watch what these kids have to say about politics and race in this country:

http://my.barackobama.com/yestheycan

Much has changed in this country since Dr. King's death, and thanks to his life and work we have taken critical strides towards racial equality.

The simple fact that Barack is running a competitive campaign for President is a direct result of Dr. King's legacy -- and this movement for change would be impossible without the support of people of all races, ages, and backgrounds.

Destiny asks the US Democrats to implement a New Deal now: for the depressed, the dominated, the enslaved, the exploited, the raped, the stolen, the vampirized proletariat, the subcrime victim of all the world and the US black and latino victim that cannot American Dream any more. ML King wanted every afro-american family to own her house: how many subcrime victims had his words still in mind, when there Dreams were raped?

Obama's New Deal. Spinoza time as well: a STRICTLY DETERMINISTIC ROOT EXPLAINS the unbelievable (yesterday it was still Reagan era, ended March 14, 2008: one month ago!!!). WHY THE HELL NOW WE CAN, WE ABSOLUTELY CAN, WE REALLY CAN, SURE WE CAN, AND MATHEMATICALLY - NOT EVEN STOCHASTICALLY?

WE CAN because, when history enters Spinoza regions, social space-time curbs and quickly collapses into just one point. Now, it looks like the impossible- miracle - unpredictable: a New-New Deal by a US President, opening the 3rd M Olympics of power and social relations.

As it happens just now, like a black hole: the direction and pace of social evolution do not depend much upon me, you and even us all any more: we and those bastards, our class enemies. The rentiers extracting in "finance K circuits" (not properly K) trillions $ of surplus value, they even don't know where it exactly comes from (here comes the difference between today's rentiers and 2nd millennium entrepreneurial classes). These abrupt democide makers and lifelong serial criminals, through their obscene mass media, have manipulated (along 3 decades) and crafted a mainstream opinion of lower middle classes and proletarians - as if socialisms were now dead, and forever (never herd anything more against History than this PROZAC FOR ANXIOUS RENTIERS; see our page "Arcapedia: which are the Prozac ..."), after the necessary decline of red fascisms. Still governing China, nonetheless, and not isolated in the Far East:

a) they sustain, through Bank of China highly profitable (internal monopoly) operations, a lifestyle more than twice its fundamentals - in the metropolis of the now dissolved and expired, former US Empire;

b) they act strategically for their red fascist regime sustainability, and commit all the necessary and required or even slack and superfluous democides, planned in their ROADMAP (from Congolese migrants in their Angola colony to Tibet; even "superfluous" Darfur, where democide's budget has attained 400,000 victims).

c) Chinese tyrans belong to worldwide extended NETWORKS of division of labour (with mafias and tryads, State and Rentiers bureaucracies, altogether) and COLLABORATION with all sort of DEMO-KILLERS, MONSTERS, RAPERS, RENTIERS AND VAMPIRES. The textbook here is the Italian monthly BD album Dampyr, where all is true: social realities are a mix of anxiety, extorsion, slavery, terror and vampirism; this hyper-realistic and highly documented Vampire series, falls often below reality itself.

d) They call it improperly globalisation. Loretta Napoleoni's and similar researches have definitely proved, it's vampirism globalisation: the Russian women were the most liberated in the world (and even in last centuries); a Washington mafia-finance plot has sent them to sell sex in the streets or in Israel brothels. At The Economist they call this Progress: let us send their entire redaction to sell their bodies, in order to proof their Progress Theorem.

If Adam Smith came back, he'd call us to organise Russian prostitutes Trade Unions.

If the international coordination side of 2009-11 New Deals will forget their slavery, they will be Old Deals.

No: socialism is more alive than ever. They are walking dead, they are alreday dead and fucked up, the subcrime rentiers.

By itself, by a pretty long and hyper-complex chain of events, in the actual start of a New Millennium.

By itself, in Spinozian times, with an autonomous momentum (orders of magnitude bigger than the Obama's one), coupled socio-economic and POLITICAL TSUNAMIS are abating themselves upon all the corrupted, the selfish and the useless CLASSI DIRIGENTI, at the same time and in many countries: be them managers or priests, any rentier or vampire. The precipitation of the real recession, the dramas of hundred millions of families around the world, demand and urge for NEW LEADERS, NEW RELATIONS and dialectics citizens-leaders (e.g., of the type Obama and Axelrod - "progressive" (SIC) bloggers and MoveOn.org).

This is - at first Millennium decade end - an air of the 1960s. And 52 years is, on past average, a Kondratiev long wave: there we are?

In the 1960s economic miracles started producing tensions on, tense labour markets (reversing them FROM DEMAND TO SUPPLY-LED MARKETS, as Adam Smith explained the first).

Big difference is the LABOUR MARKET JUST NOW: Carsic class struggle can emerge on surface, only in a few tight labour markets (e.g. air pilots now in China: ). With 0.9 bn poors in India, almost the same amount in China, and all of them totally integrated and inserted into the world chain of regional labour markets - as never before -, the legacy of 2nd Millennium colonialist 2nd half, is an enslavement of the entire world LF (approximately: 2bn wage earners, indirectly enslaved by labour market globalisation, and a further 10%, i.e. 200 millions SLAVES in the full and literal sense - according to ILO, Genève statistics corrected by our international research center, coord. by Valter Zanin at Padova).

WE CAN! OBAMA'S NEW DEAL

A quotation from last Xmas NYT Matt Bai: the absolute guru, the only one who knows and tells us everything about the DP, and supplies the Obamian boys and girls with a necessary contemporary history perspective (why necessary? since we are agents of Dike and of Necessity, we better know where we come from, or -better- where the wind carrying us comes from). (1)

In an impressive 2005 commencement speech at Knox College, Obama talked about economic transformation. “Instead of doing nothing or simply defending 20th-century solutions, let’s imagine together what we could do to give every American a fighting chance in the 21st century,” he said. “What if we prepared every child in America with the education and skills they need to compete in the new economy? If we made sure that college was affordable for everyone who wanted to go? If we walked up to those Maytag workers and said, Your old job is not coming back, but a new job will be there because we’re going to seriously retrain you and there’s a lifelong education waiting for you?

“Republicans will have to recognize our collective responsibilities,” he went on, “even as Democrats recognize that we have to do more than just defend old programs.”

(1) Three essentials on Matt Bai, a first class political commentator, No.1 on US Democrats:

- his blog: The primary argument, on Sunday's The NYT Magazine

- his biog, cleverly written by a young and promising Rachel Goldman; she is a NYU student in journalism

- his 2006 book -a must for readers all over the world: “The Argument: Billionaires, Bloggers and the Battle to Remake Democratic Politics

post scriptum

See you at next blogpost: I'm going to cast my NECESSARY, SPINOZIAN vote in Italian general elections. I am sorry I can't vote, by ideological divide, the only one candidate I love: Ms Daniela Santanché. But she's a black fascist. Being socialist, I am absolutely free to chose best offer (but, in 2006 and 2008, not best candidate: under a semi-fascist Berlusconi's electoral law) in the moderate right-to- extreme left spectrum. But in my choice set borders, I-we have two twin 20th century taboos written with the blood of Martyrs on my-our subconscious: can't vote either black or red fascists - the latters marketing their political services under "Communist" labels, or other subtle "cache" sub-labels and trademarks.

Hope the vote will send the correct Tsunami signals and incentives: OFF the Italian political class. Tutti a casa. There was one "last of mohicans" decent MP or Senator, Marco Boato: he was not candidated.

Martin Luther King Jr. nasceu em 15 de janeiro de 1929 em Atlanta, na Geórgia. Filho e neto de pastores da Igreja Batista, King integrou o movimento de não-violência já no colégio e dedicou sua vida de estudante ao tema. Graduou-se em sociologia no Morehouse College, em 1948, com orientação de Benjamin Mays, um ativista dos direitos civis.

Em 1951, King formou-se no Seminário Teológico Crozer, em Chester, Pensilvânia e, em 1954, tornou-se pastor da Igreja Batista em sua cidade natal.

No ano anterior, em 1953, Luther King se casou com Coretta Scott King com quem teve quatro filhos, todos seguidores de sua luta pelos direitos civis.

Em 1955, ele concluiu seu doutorado em Teologia Sistemática pela Universidade de Boston, razão pela qual muitos se referem à ele como doutor Martin Luther King.

Conquistas

Por seu histórico, King foi selecionado para liderar a Associação para Melhora de Montgomery. Foi sob a liderança de King que a associação organizou um grande boicote que conseguiu acabar com a política de segregação racial nos transportes públicos da cidade. Durante a campanha de 381 dias, muitas ameaças foram feitas contra a sua vida, ele foi preso e viu sua casa ser atacada.

O líder negro Martin Luther King Jr., assassinado em 4 de abril de 1968

Em 1957, King formou a Conferência de Liderança Cristã do Sudeste, começou a fazer palestras por todo o país relatando suas experiências e pedindo pela criação de movimentos de não-violência para lutar pelos direitos civis dos afro-americanos.

Em 1960, ele retornou a Atlanta para se tornar co-pastor com seu pai, na Igreja Batista Ebenezer. No mesmo ano, King foi preso por protestar contra a segregação racial. Sua prisão ganhou divulgação nacional e o então candidato presidencial John F. Kennedy (depois eleito presidente) intercedeu para obter sua liberação.

Em 1963, King ajudou a organizar a Marcha a Washington, uma assembléia que reuniu mais de 200 mil manifestantes pelos direitos civis. Foi para estes manifestantes que King fez seu discurso já eternizado, "I have a dream". Nele, a segregação racial foi o tema principal: "Sonho que um dia em Alabama, com seus racistas, (...) os meninos negros e as meninas negras poderão dar as mãos para as crianças brancas como irmãos e irmãs".

A marcha influenciou diretamente a aprovação no Congresso do Ato pelos Direitos Civis, em 1964 que determinou os parâmetros da igualdade entre os cidadãos nos Estados Unidos.

Pela sua atuação em prol dos direitos civis, King foi o mais jovem homem a receber o Prêmio Nobel da Paz, em 1964.

Desavenças

Apesar das grandes conquistas, King foi duramente criticado pelo próprio movimento contra a segregação racial.

Seus líderes acreditavam que ele havia escolhido muitas causas para defender, e que não conseguiria progressos significativos em nenhuma delas.

Em 1965, ele foi criticado também por recuar diante da polícia estadual em uma marcha em Selma, Alabama e por ter fracassado no esforço de mudar as políticas de segregação racial em Chicago.

Depois das críticas, decidiu investir na carreira de advogado, priorizando a situação dos pobres de todas as raças. King opôs-se publicamente à Guerra do Vietnã (1959-1975).

Em 1968, ele foi a Memphis (Tennessee) para apoiar uma greve de trabalhadores sanitaristas. Lá, em 4 de abril, foi assassinado por James Earl Ray.

Em 1986, foi estabelecido um feriado nacional nos EUA para homenagear o líder negro, o chamado Dia de Martin Luther King --sempre na terceira segunda-feira do mês de janeiro, data próxima ao aniversário de King.

Em 1993, pela primeira vez, o feriado foi cumprido em todos os Estados do país.

Pues así es, hoy día 4 de Abril del 2008 se cumplen 40 años de la muerte de Martin Luther King. El reverendo Martin Luther King, Jr. fue un ministro de la iglesia bautista y activista del Movimiento por los Derechos Civiles en Estados Unidos para los afroamericanos

Martin Luther King era una persona maravillosa sin duda alguna, veía por los derechos de los negros u afroamericanos que residían en Estados Unidos. Personas como Él, que han luchado por el pueblo pues pues hay pocos, menciono solo algunos pocos que conozco -recuerdo- Abraham Lincoln, Mahatma Gandhi, Nelson Mandela, John F. Kennedy y muchos otros mas

Sin duda se hizo mucho mas famoso por el discurso llamado I have a dream en el cual Él tiene un deseo, de que las personas de raza blanca y negra puedan coexistir armoniosamente, que se les traten igual y no haya desigualdades. Ese era su sueño

Les dejo algunas maravillosas frases famosas de Él

Si ayudo a una sola persona a tener esperanza, no habré vivido en vano

La violencia no es el remedio, tenemos que hacer frente al odio con el amor

De mi formación cristiana he obtenido mis ideales y de Gandhi la técnica de la acción

Tuve un sueño en el cual mis cuatro pequeños hijos vivían en una nación donde no eran juzgados por el color de su piel, sino por el contenido de su persona

Sin duda MLK fue una persona extraordinaria

Links interesantes
Martin Luther King
Frases Martin Luther King
I have a dream

Cuarenta años después del asesinato del líder de la lucha en defensa de los derechos civiles en Estados Unidos, Martin Luther King, su sueño sigue sin cumplirse. Cuarenta años después su sueño, y a partir de entonces el de millones de personas, de un mundo sin discriminaciones raciales, sin diferencias socio-económicas y sin guerras sigue sin cumplirse. Cuarenta años después hay que seguir luchando para que ese sueño se cumpla y seguir gritando a los vientos eso que gritó ante 250.000 personas desde los escalones del monumento a Lincoln en Washington DC, al termino de la Marcha por los Derechos Civiles: "I have a dream!", ¡Tengo un sueño!

Sirva como recuerdo y, si pudiese ser, como acicate a seguir su ejemplo, el homenaje en forma de oración "Precious Lord" que su compañera de lucha, Mahalia Jackson canta en este vídeo.

L'opera è stata eseguita insieme al suo compositore, Danilo Guanais originario del Rio Grande do Norte (il chitarrista a sinistra con la barba, l'altro è Alvaro Barros), e alla promozione della serie di concerti tenuti in Italia tra Natale 2007 e la Befana 2008 hanno partecipato attivamente le realtà impegnate sul tema dell’Acqua bene comune, risorsa da preservare, diritto e bene prezioso di tutti gli esseri umani, tra cui Acea Onlus, Deafal ong, FMA-Puntorosso, Comitato Italiano Contratto Mondiale sull'Acqua, Coordinamento Lombardo Acqua, Comitato Acqua Monza e Brianza, Comitato Milanese Acqua.

Mi sembra interessante citare un brano dal bell'articolo di Riccardo Petrella, fondatore del Comitato internazionale per il Contratto Mondiale dell'Acqua, che spiega come le multinazionali stiano cercando di accreditarsi come quelle che salveranno il pianeta, laddove è noto a molti che di regola le loro priorità sono un po' diverse:

Da anni, il capitale privato ha cavalcato la tesi sulla rarefazione crescente dell’acqua per usi umani facendone il suo cavallo di battaglia in favore della mercificazione e della privatizzazione dell’acqua e dei servizi idrici. Secondo i potenti del capitalismo mondiale, la rarefazione sarebbe l’espressione più forte della “crisi dell’acqua” dove per “crisi” intendono essenzialmente l’inadeguazione sempre più grande tra l’offerta d’acqua – stabile, vuoi descrescente - e la domanda mondiale d’acqua in costante e rapido aumento a causa, sempre secondo loro, della crescita della popolazione e dei grandi bisogni legati allo “sviluppo” della Cina e dell’India.

Beninteso, dimenticano totalmente di menzionare che la rarefazione è dovuta soprattutto all’uso insostenibile che le società umane hanno fatto delle risorse idriche negli ultimi cinquanta anni a causa di un’agricoltura intensiva dilapidatoria, di un’industria predatrice, di un modo di vita urbano sprecoso e piratesco e di una classe di dirigenti obnubilata dal sogno di ricchezza e di potenza.

Una rarefazione – e una crisi – che sono largamente reversibili. Non è, quindi, corretto di considerare, come essi sono riusciti a far credere all’opinione pubblica, che la rarefazione dell’acqua é inevitabile e che la crisi è destinata ad aggravarsi,con sempre più numerosi conflitti tra usi alternativi concorrenti e tra Stati.

In sostanza, il Patto Mondiale per l’Acqua che immaginano le grandi multinazionali assomiglia a certe sofisticate strategie di marketing: ti dico che c'è un problema, e magari lo ingigantisco deliberatamente, perché così accetti non solo di mettere mano al portafogli (in senso reale o figurato) ma anche che si adotti la soluzione escogitata da me per salvaguardare i miei voraci interessi ("E' una soluzione parziale, certo, ma è l'unica ragionevole, visto che le altre sono velleitarie e destinatate a fallire", pare di sentire dire).

En realidad hicieron lo que planearon, se movieron millones en armamento hasta alcanzar beneficios históricos estas empresas, millones  también para las empresas que se encargan de la reconstrucción de ese país, millones para las empresas de seguridad (léase mercenarios)...

Y siguen. Ahora nos dicen que el mal está en Irán y ya están estudiando emplear armas nucleares, eso sí de "bajo impacto".

Es por eso que expresarse contra la violencia y la guerra sigue teniendo más sentido que nunca..., os copio aquí el comunicado de prensa de Mundo Sin Guerras Internacional que no tiene desperdicio...

12-3-2008

Paremos la guerra de Irak

Mundo sin Guerras realizará acciones de protesta en distintas ciudades y países en este 5 aniversario de una guerra que nunca tendría que haber empezado. Protestamos en su día y hoy lo hacemos con más fuerza y autoridad moral pues nos avalan cientos de miles de muertos, heridos y desplazados que podrían haberse evitado, además del sufrimiento de todo un país que sigue viviendo en un infierno.

En esta ocasión, las acciones de MSG son diversas tales como una "Cadena viviente" de 5 kilómetros en Santiago de Chile que termina ante la embajada de los EEUU, una recopilación en YouTube "Videos contra la guerra de Irak" en Francia, una recogida de firmas contra la guerra en Galicia (España), campaña de rechazo a la bases americanas en R. Checa, o un Foro contra la guerra y por la No-violencia en Italia, entre otras. Además MSG participara en decenas de manifestaciones unitarias que se realizaran en numerosas ciudades del mundo entre los próximo días 15 y 19 de marzo.

Hace 5 años, se empezó por el engaño que "Iraq tenía armas de destrucción masiva", que "promovía a los grupos terroristas". Después siguieron con las mentiras "que iban llevar la democracia y mejorar la calidad de vida de los iraquíes". Más tarde acusaron a Irak de " tener connivencias con el eje del mal". Después trataron de justificar sus errores diciendo que "tenían información equivocada".

Hoy tenemos una situación empantanada que está mostrando la enorme ineficacia e ineptitud de la administración Bush para resolver el problema creado por ellos mismos. Mientras tanto Europa se mantiene a remolque sin ofrecer tampoco ninguna salida.

En realidad, todo lo dicho anteriormente es de cara a la galería. Ellos, el aparato militar industrial, han sido altamente eficaces y les ha salido todo excelente. Las empresas de armamento han tenido los mayores beneficios de su historia, sin hablar de las empresas privadas de seguridad donde el mismo vice-presidente de EEUU tiene sus acciones, y las encargadas de la mal llamada reconstrucción de Irak.

Pero a la ya de por si grave situación, se añade hoy otro problema. Están ya preparando el terreno para otra intervención del mismo índole en Irán, y planteando la utilización de las armas nucleares "de bajo impacto" en los conflictos convencionales.

Pensamos que solo hay una solución. La única solución, como ocurrió en Vietnam, es "Dar marcha atrás". Reconocer los errores. Reparar los errores. Reparar ampliamente los errores. Para eso habrá también que juzgar a los culpables de tanto horror y tanta muerte.

Así mismo investigar a las empresas que se han enriquecido con la guerra y las muertes de miles de inocentes.

Pero nada de esto van a hacer. Seguirán mintiendo en una fuga hacia adelante que solo traerá más complicaciones para todos. Porque el problema es otro. El problema es más de fondo. El problema es que todavía se cree en la violencia como forma de resolver los conflictos.

Pero hoy los violentos caen ya en su propia trampa. Pues el actuar violento ha generado una dinámica que necesita de retroalimentación. Como decía Gandhi "lo obtenido con violencia solo se podrá mantener con violencia".

La pregunta es entonces: ¿porque esta sociedad alimenta esos monstruos que mantenemos en el poder? Creo que todos tenemos algo de responsabilidad. M.L King decía "mas que las minorías violentas me preocupa la pasividad de la buena gente que son mayoría".

Además de Irak están Afganistán, Oriente medido y más de 30 guerras más o menos declaradas.
Cada vez mas voces piden otras soluciones como la "retirada de los territorios ocupados, reducción proporcional de la armas convencionales y eliminación total de las armas nucleares", que Silo ha planteado con mucha claridad.

La verdadera salida está en la dirección de la no-violencia. Esto quiere decir explorar al máximo las vías de la negociación, el acuerdo, el diálogo y el abandono definitivo de la vía de la violencia y la guerra.

Y porque somos cada vez más los que apoyamos este camino, los estados tendrán que renunciar a la guerra como medio para resolver los conflictos.

Entonces, saldríamos definitivamente de la prehistoria para construir una verdadera nación humana universal.

Rafael de la Rubia

Coordinación Internacional

"Mundo sin guerras"

e-mail: Rafael@mundosinguerras.org

http://www.mundosinguerras.org/

Ich glaube jede Generation hat die Möglichkeit etwas zu "reißen" etwas zu bewegen und historisch was zu bewegen. Die Frage ist immer nur sind wir am Zeitgeist dran? Wollen wir nur "gegen etwas sein" oder treffen wir den Nerv der Zeit? Ich freue mich sehr auf mein Leben und das, was da noch kommt.

Momentan begeistert mich ein Mann sehr: Barack Obama. Ich bin sehr gespannt was in den USA abgehen wird (werde nicht näher auf ihn eingehen). Was mir auf alle Fälle gefällt ist: Yes we can. Weil es stimmt, "we can" wir haben die Fähigkeiten dazu etwas zu bewegen und es gibt Hoffnung. Aus diesem Grund ein geiles Video zum glubschen.

letz rock