On our way out we stopped by their Swedish food shop. Thanks to consumerism they are already selling ginger thins and julmust. I also told her about our gingerbread house tradition. Being Norwegian, but having family and heritage back in Sweden and even lived there I feel more Swedish than Norwegian. I also find the Swedish food culture a bit more interesting than the Norwegian. The Swedish Christmas soft drink Julmust is a perfect example. In Norway we have something called Julebrus. Julmust have this very unique and interesting taste, while julebrus just taste like any other bland soft drink.

We also got a few other typical Swedish food and candy. Pågen Gifflar, Snöre and Delicato bollar (also known as negerboll). Snören is just licorice laces, but the Swedish Snören is so nice. Gifflar is more or less tiny cinnamon rolls. And the Delicato bollar is a very tasty pastry with a bit controversial name, if you are overly sensitive of course.

The Gifflar contains milk and the Delicato bollar are far too sweet for me, but I dared to have some Snören, ginger thins and julmust. The ginger thins aren't that sweet, so they went easily down with some cold soy milk. I just had a few laces of Snören, as they are very sweet and has syrup in them. I also dared a few sips of julmust as I haven't had it for years and really miss it. I survived actually. All I got was some heartburn after treating myself to some sweets. It was worth it, I think.

Today I'll be a bit more careful and stay away from the sweets. At least try though.

As I'm first at home I feel it's kind of my responsibility to take care of the dishes and prepare dinner. Still I would love to just come home and do nothing, but we need dinner though. Bart Simpson is right when he says: "Damned if you do, damned if you don't." I need to find a third option. It might be a short term option, but I'll give it a go. I'll do the dishes now, as I already have dinner ready for tomorrow in the fridge, so I can get home and do nothing until Lizzie gets home. Do nothing means play around on my computer.

Wish me luck on the dishes. After that horrible experience I'll relax with a nice cuppa with my wifey.

Take care.

In diesem Semester haben wir an der Uni das Fach Künstliche Intelligenz, in dem wir uns speziell mit Multiagentensystemen beschäftigen. Als praktische Aufgabe sollen wir Agenten unterschiedlichen Typs entwickeln die bei einem Flugzeugabsturz Opfer retten sollen. Der Weg zu den Opfern kann ihnen durch Hindernisse versperrt sein.

Unsere Aufgabe ist es das Verhalten der Agenten (also der Retter) zu implementieren. Dazu wurde uns die Vorgabe gemacht das System NetLogo, was speziell zur Implementierung von Multiagentensystemen entwickelt wurde zu nutzen. NetLogo ist dabei im wesentlichen ein Framework, das einige Grundvoraussetzungen wie bspw. Agenten bereitstellt. Um ein System in NetLogo zu entwickeln nutzt man die eingebaute Programmiersprache, die an Logo angelehnt ist.

Und hier komme ich zum Kern der Sache. Am Wochenende konnte ich mich erstmals tiefergehend mit der Programmiersprache beschäftigen und ich muss sagen - ich bin beeindruckt! Ich will einige Konzepte vielleicht kurz an einem sehr  schönen Codebeispiel erläutern:

if not any? victims [ stop ]

Der Codeschnipsel an sich ist eigentlich selbsterklärend - er beendet das Programm wenn es keine Opfer mehr gibt. Wichtig hierbei ist, dass NetLogo sehr listenorientiert arbeitet. Und das NetLogo eine mehr oder weniger funktionale Programmiersprache ist. Wie funktioniert aber nun dieser Schnipsel?

• victims ist eine Liste der Opfer - sie kann vom NetLogo Framework automatisch verwaltet werden.
• any? - überprüft ob eine Liste nicht leer ist.
• stop stoppt das Programm. Es wurde if als Funktion übergeben

Die Konzepte der Funktionsorientierung und der Listen, die einigen Komfort ermöglichen haben mich soweit begeistern können, dass ich mich hingesetzt habe und versucht habe ähnliches selbst zu implementieren. Ich habe also einen Listenprozessor in Java entwickelt (Java ist meistens für solche ich-will-das-mal-ausprobieren-Aufgaben meine PL of choice) und ihn kurzerhand mal JLsp (gerne auch Jealous Pea - daher auch der Titel des Artikels - auszusprechen) getauft.

Der Entscheidende Vorteil von Listen, der zur Lesbarkeit der Programme beitragen kann, ist dass Parameter für Funktionen an beliebiger Stelle in der Liste stehen können. Auch hier ein kleines Beispiel, das schon funktioniert, und eine anschließende Erklärung

if [ random is_between 0 255 ] [ echo "Das war zu erwarten" ]

In JLsp ist:

• if eine Prozedur, die zwei Parameter übernimmt. Den ersten wertet sie aus und überprüft ob er auf true evaluiert. Ist das der Fall wird der zweite Parameter ausgeführt. Man beachte, dass es kein Sprachkonstrukt ist, sondern eine Prozedur in der Programmiersprache. Die einzigen Sprachkonstrukte in JLsp sind Listen (ok und Kommentare wenn man so will) .
• random ist eine Funktion. Funktionen arbeiten in JLsp so, dass sie sich selbst und ihre Parameter bei der Auswertung durch den Rückgabewert ersetzen - im Gegensatz zu Prozeduren. random ersetzt sich also selbst durch eine zufällige Zahl zwischen 0 und 255.
• is_between ist ebenfalls eine Funktion, die sich durch einen Wahrheitswert ersetzt und ihre Parameter aus der Liste löscht

Somit schrumpft [ random is_between 0 255 ] Schritt für Schritt auf die einelementige Liste [ true ] zusammen. Dadurch ist die if-Prozedur veranlasst den Codeblock auszuführen und "Das war zu erwarten" auf dem Bildschirm auszugeben.

Ich hoffe sehr dass ich die Zeit finde, JLsp weiterzuentwickeln und vielleicht irgendwann mal was sinnvolles damit zu tun. Als Fazit kann man auf jeden Fall sagen, dass die Listen- und Funktionsorientierung mich zu dem Gedanken gebracht haben etwas mit einer Java-Bridge zu entwickeln, das gut lesbar, funktionsorientiert und durch die Listenorientierung radikal einfach ist.

Bisher ist der Quellcode des Interpreters wirklich nur zu gebrauchen wenn man ihn versteht - also Java-Kenntnisse hat und sich ein wenig in meine komische Gedankenwelt eindenken kann. Deswegen stelle ich ihn noch nicht zu Sourceforge oder hänge ihn an diesen Artikel an. Auf Nachfrage kann ich ihn aber gerne per Mail verschicken.

Als Abschluss kann ich vielleicht noch sagen, dass ich mir durchaus bewusst bin, dass all das schon in der (wirklich großartigen) Programmiersprache Lisp implementiert ist. Aber wie gesagt es handelt sich bei JLsp um ein Experiment und um einen Versuch diese Konzepte sinnvoll in eine Brücke für die Java-Welt zu übertragen.

Para dominar esta sensação, devem estar de acordo o Ki contido no “Poder Respiratório” humano e o Ki original, onipresente no universo.  A característica que distingue os movimentos do Aikidô reside na harmonização com a ordem do universo e no ajuste espontâneo a suas mudanças.  Por tanto, se pratica o Aikidô com o fim de realizar a unificação do Ki individual com o do universo, fomentando o Kokyu-Ryuku, Poder Respiratório. Quando este Poder Respiratório se estende de todas as partes do corpo e se projeta  através de ambas as Mãos-Espada (Tegatana), as técnicas do Aikidô se vivificam e manifestam todo o seu valor. Isto, por sua vez, faz da pessoa uma encarnação da totalidade da natureza.

Não é possível personificar em si mesmo a forma da Mãe Natureza se nossos movimentos estão baseados dentro do Ego. Ao contrário, deveríamos conduzir o adversário e nos tornar uno com ele no estado mental que se pode chamar “o Reino do não-ego”, no qual se sente o fluir do Ki vital. Quando alguém é capaz de dominar a técnica Aiki até o ponto de tê-la livremente à suas ordens, moverá seu adversário em qualquer direção que queira mediante o Fluxo do Ki vivo; haverá aprendido a absorver o Fluxo do Ki do adversário e a controlar-lhe por meio desta unificação, e não mediante a oposição.

Esta utilização correta do Fluxo do ki só pode ser dominada através do treinamento constante no Aikidô e do esforço rigoroso para fomentar o Poder Respiratório. Assim, podemos definir o Fluxo de Ki como o estado em que toda a Força Vital concedida a qualquer ser humano adquire seu máximo  desenvolvimento e manifestação.

Colaboração: www.aikidonovaera.com.br

Barnen ska sjunga i kören idag. Barnen på KI är alltid så söta när de står i sin lilla kör.  De kan inte riktigt  koncentrera sig på att sjunga, utan glömmer rentav bort att de står framför minst 200 pers - och helt plötsligt flyger klänningen upp. Ni vet väl att klänningsfållen är väldigt god att suga på?

Jag ska med på den första service:n, där Jake ska läsa högt inför församlingen.

Tydligen är det meningen att man ska lösa sina konflikter som man har haft under förra året, med de som man haft dem med. Man har 9 dagar på sig. När Yom Kippur börjar nästa onsdagskväll ska man vända sig till Gud. Dessutom får man inte äta på en dag. Just den biten tänker jag inte vara med på. Ylva utan mat i över 24h är ingen bra idé...

Nu måste jag springa, Jessie's hår ska fixas innan vi åker till KI!

Happy New Year!!

I know I've been a bit lazy when it comes to blogging lately, and I'm sorry. I've just been a bit busy cleaning up on my hard-drives. And my back has been killing me. I finally got some melatonin last Friday so I could get some sleep, at last.

I'm no big fan of using drugs when just changing your diet, lifestyle and/or attitude will have a better and longer lasting effect, but when I do have to take some kind of drug I prefer something that is natural and not chemical. And melatonin is kind of interesting as it makes your dreams more vivid.

The last couple of months has become more and more annoying as it seems the Dutch doesn't really have high standards when it comes to food. Vegetables and fruit that is almost tasteless, very damaged and even sometimes mouldy. Food in general is very expensive in Norway, but apparently for a very good reason. So I'm really looking forward to be moving to Australia as I think and hope they have far higher standards when it comes to food than the Dutch.

When I was walking home today I really felt that it's time to leave this country. It's too cramped here and far too many tourists who come here to get fired up on drugs and have a shag with the slappers at the red light district. I'm not pompous conservative christian (okay, I don't mind if you call me pompous), but I came here to work and as I see it; humanity as we know it has become extremely decadent and selfish.

I'll save some misanthropic ranting for another post. Maybe I'll write it tomorrow?

I just got a bit pissy when I saw some Italian toss-bags shouting at some ladies, being annoyingly loud and couldn't get enough of themselves when seeing there own reflection in shop windows (like Narcissus and his reflection in the water).

It probably makes me easier annoyed as I'm an introvert and need a time-out from humans now and then, as I find them easily annoying. Specially when I feel like an alien around them.

I don't feel like that around Lizzie, which makes me very glad.

I'll enjoy a nice cup of tea now with soy milk.

Take care.

6. ay: Tabii ki, seni seviyorum

6. yıl: Seni sevmesem çoktan çeker giderdim

6. hafta: Aşkım, ben geldim

6. ay: Selam!

6. yıl: Annen ne yemek yapmış?

6. hafta: Zahmet etme, ben açarım

6. ay: Ben açayım mı kapıyı?

6. yıl: Yahu şu kapıya baksanıza!

6. hafta: Sevgilim, Ayşe Telefon da

6. ay: Seni arıyorlar

6. yıl: Telefoooon!

6. hafta: Zor bir çocukluk geçirmişsin

6. ay: Senin anan da cins ha

6. yıl: Ya tam da anana çekmişsin

6. hafta: Bu yaz seni Venedik'e götüreceğim

6. ay: Tatilde Ankara'ya gitsek ne olur?

6. yıl: Niye, evin Suyu mu çikti?

6. hafta: Bu yüzügü inşAllah seversin

6. ay: Resim çerçevesi aldım, her zaman lazım

6. yıl: Şu parayla kendine bir şey al

6. hafta: Hangi filmi görmek istersin?

6. ay: Evita'ya gidelim mi?

6. yıl: Evita'yi gör, ben çok beğendim

6. hafta: Üzülme sevgilim, leke yapmaz

6. ay: Dikkat etsene yahu!

6. yıl: Amma da şakarşın be kadın!

6. hafta: Ben pek bu fikirde değilim

6. ay: Bu konuda yanlış düsünüyorsun

6. yıl: Saçma sapan konuşma, Alla'sen

6. hafta: Yaptığın yemeklere de bayılıyorum

6. ay: Bu akşam ne yiyoruz?

6. yıl: Gene mı makarna!

6. hafta: Bir şey içer mısın?

6. ay: Bir Martini içerim

6. yıl: Gene buz koymayı unutmuşsun

6. hafta: Bu elbise sana çok yakışmış

6. ay: Bir elbise daha mı aldın?

6. yıl: Kaç para verdin buna?

6. hafta: Özür dileyecek bir şey yapmadın ki

6. ay: Biraz dikkat etsene be kızım

6. yıl: Hay senin eline...

Das Experiment ist schnell erklärt: Searle begibt sich in einen Raum, um dort Fragen zu beantworten. Die Fragen werden in chinesisch auf einen Zettel geschrieben und durch einen Schlitz in den Raum geworfen. Searle muss die Frage beantworten, in dem er sie auf chinesisch auf einen Zettel schreibt und zurück durch den Schlitz wirft. Nun kann Searle aber kein chinesisch. Dafür ist er im Besitz eines Regelwerkes, das für alle möglichen chinesischen Zeichenkombinationen eine Zeichenkombination bietet, die als Antwort dient, und für den chinesischen Fragesteller plausibel klingt. Es sei dem chinesischen Fragesteller unmöglich, zu entscheiden, ob er mit einem Menschen, oder mit einem Programm kommuniziere, gleichzeitig sei es klar, dass Searle die Fragen und Antworten nicht verstanden habe.

Da Searle bereits vor der Veröffentlichung verschiedenen Fachkräften aus dem Bereich der künstlichen Intelligenz sein Argument vorgetragen hat, konnte er in seinem Aufsatz bereits einige Gegenargumente kontern.
Die erste von ihm aufgeführte Gegenantwort nennt er System Reply. Sie sagt aus, dass man das Verständnis nicht bei Searle suchen soll, da er nur ein Teil des Programms sei, sondern bei der Kombination aus Regelwerk und Searle. Searle entgegnet diesem Argument, dass er auch alle Regeln auswendig lernen könne (internalisieren), und trotzdem immer noch nichts verstehen würde. Weiter gibt es die Other Minds Reply, die darauf hinweist, dass wir auch bei den fragestellenden Chinesen nur aufgrund ihres Verhaltens darauf schliessen, dass sie ein Verständnis besitzen. Es würde mit zwei verschiedenen Ellen gemessen. Dieser Einwand ist haarsträubend, geht es doch einzig darum, ob Programme Verständnis haben. Ob Chinesen Verständnis haben ist belanglos.

Seit der Veröffentlichung des Essay wurden aber etliche weitere Gegenargumente vorgebracht - intelligerte, und weniger intelligerte. Eine davon ist die Speed and Complexity Reply. Es daure zu lang, bis Searle die richtige Antwort im Regelwerk nachgeschaut habe. Es gibt zwei Versionen dieser Antwort, die dümmliche begnügt sich damit, zu behaupten, der chinesische Fragesteller merkt, dass es ein Program sei, weil er so lange warten muss (A Refutation of John Searles's "Chinese Room Argument" , Bob Murphy). Die plausiblere, ebenfalls falsche Antwort stammt von Paul und Patricia Churchland und ist selber ein Gedankenexperiment, das Churchland's luminous room genannt wird. Wir werden ihm bei Gelegenheit einen eigenen Blog-Eintrag widmen.

Es liessen sich dutzend weitere Einwände auflisten, die meisten davon genauso abstrus wie der Chinesische Raum selbst, weswegen wir das überspringen und stattdessen aufzeigen, wo der Hase begraben liegt.

Es gibt einen einfachen Trick, den der Chinese anwenden kann, um Searl zu überführen: Er braucht bloss immer wieder die gleiche Frage zu stellen. Ein Mensch würde sich bald mal nerven, wenn man ihn immer wieder fragen würde: "Wie geht's?" Searles Raum nicht.

Searle geht von einer endlichen Anzahl Zeichen aus, sowie einer endlichen Anzahl Möglichkeiten, diese zu Aussagen zu kombinieren. Es gibt aber nicht nur unendlich viele Zahlwörter, Wörter lassen sich auch in unendlicher Weise miteinander zu Aussagen kombinieren.
Searles naives Sprachverständnis zeigt sich auch darin, dass er davon ausgeht, jeder Aussage entspreche genau eine Bedeutung. Das ist lächerlich. Die Frage 'Ist das Haus alt?' kann sich zum Beispiel auf jedes Haus beziehen. Wenn dieses Haus nun in einer vorherigen Aussage spezifiziert wurde, reicht es nicht aus, bloss eine Antwort für die Frage im Regelbuch zu besitzen, es braucht eine für jede Kombinationsmöglichkeit aus Frage und Spezifikation. Da nicht nur real existierende Häuser gemeint sein können, sondern auch imaginierte, wächst der Umfang des Regelwerkes bereits durch diese simple Frage unendlich. Dabei haben wir noch nicht mal berücksichtigt, dass zwischen Geschriebenem und Gemeintem eine gewollte Diskrepanz existieren kann (Ironie).

Damit wäre bewiesen, dass der Chinesische Raum ein Ding der Unmöglichkeit ist, den Turing Test nicht besteht und es nichts bringt, sich mit künstlicher Intelligenz zu beschäftigen, wenn man selbst nicht intelligert ist.

I've been a bit busy this week backing up my files and such.

My back has been really bad this week too, so I haven't gotten so much sleep. I've been more or less a zombie these last days.

Hopefully some rest this weekend will do me some good.

Sleep deprivation doesn't make you be good company either, or being able to express yourself good and correct.

• Evaluate the quality of the instruction?
• Know if you are going to get what you want out of training there?
• Know if you are paying the right price?
• Know if you have found the right school?

Martial arts instructors are literally fruit from their respective trees.  The education and curriculum will vary by style, school and instructor, but the basics of what is taught is derived directly from their interpretation of how they were taught as students.  And much like the "telephone game" where you sit in a circle and tell the person next to you one thing, by the time it is passed from person to person and returns to you it is invariably somewhat different.  Since every instructor is unique how do you know if you are going to get quality instruction at the martial arts school you choose?

Here are some good questions you should seek the answers to when evaluating a school...

1. When you first contact the school, how are you greeted? Is the person professional and polite in answering your questions?  Make sure you speak with one of the instructors.  Bear in mind that during class hours they are often on the floor and cannot take calls, so try to call during the morning or early afternoon on weekdays when they can spend more time with you.
2. What are the school hours and how many classes do they offer?  As a new student how many classes will you be allowed to attend?  Some schools limit participation unless you join an advanced program.  Do they offer morning, afternoon or evening classes?  Does their schedule fit yours?
3. Upon visiting the school what is your first impression? Is the school clean and organized?  Are there viewing areas for parents and family to watch classes?  Adequate changing facilities and restrooms?  Are the training floors safe and padded?
4. What is the primary focus of the school? Is the school about self-development?  Self-defense? Tournament or competitive preparation? Physical fitness? Ask yourself, what do you want to focus on?
5. What is the core philosophy of the teaching? Improving the physical being is only one of four main focuses in martial arts.  The students emotions, mind and spirit must also be trained.  To maintain a deep calm when challenges arise the teachings must prepare the student emotional.  Their knowledge of what to do requires mental preparedness.  Their belief system must be reinforced with positive influences that the student can radiate out.
6. Do the students use hand and foot protection while sparring?  Does the school sell or provide this equipment?
7. How many students are there in classes? If the number of students is very small, perhaps it is a newer school, or...?  Ask why there are not many students?  If you go to a restaurant and it has few customers you will question if the food is good.
8. What do the students, parents and family say about the school? They can give you feel for school, especially family.  They are likely to share both the good and the bad about their experiences.
9. How many instructors are in each class?  Their should be an adequate number of instructors to break out in groups by rank.  That isn't to say a senior instructor or master cannot teach a large group, indeed they can, but they will also assign junior instructors to work in smaller focus groups so students can work on the techniques they need to improve.
10. How long are the classes? Classes should be at least 1 hour in length.  This is necessary for the body to become warm.  The physical being; the heart, circulation, lymphatic system and muscles need this amount of time to be thoroughly stimulated and activated.
    
11. How are students promoted? What does it take to move from rank to rank?  Are there written and oral as well as physical tests?  How often are the testings?  Are the students required to perform breaking?
12. What types of programs do they offer? Can you try an introductory class?  Can you pay month to month, or do you need to commit to a longer period? Do they offer discounts if you do commit to a longer term?  Is there an initiation fee?  If yes, what is included in the fee?  A uniform?  Protective equipment?
13. Do they have certification, affiliation or accreditation? Does the master of the school have their certificate(s) displayed?

Armed with this preparation you can (and should) visit several schools before you choose.  Just comparing the differences will help you to make the right decision in finding the school that teaches what you seek to learn.

Jung Su!!

Intelligenz ist eine Konstante. Aber die Menschen werden immer mehr!

(Gefunden in einem Kommentar auf dem Frischer Wind-Blog)

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von io:

This drill is a chance for the new folks to learn how to flow. It's also a time where the new folks kinda feel like fresh meat for the seniors. One senior student was trying some wrist/elbow chin na on me and I was resisting. Well he distracted me with a kung fu kick to the back of my leg. After that he "stole my mind" and was able to apply the chin na and control me.

So before we both moved on to the next person in line I asked him: "What the hell was that?"

His response with a wink: "Man, I sent chi into your leg!"

So the next day my wife sees the back of my calf and says: What happened to you?" I look down and see one of the nastier bruises I've had in a long time. Hmmm...sending chi into my leg. I'll have to ponder that. In the meantime this allows me to continue my ongoing tradition of taking pictures of my bruises!

Yeah, I'm funny that way.

:mrgreen:

~BCP