Y después te acuerdas de esos cánticos, qué letras más profundas, se me pone el vello de punta. Sé que hay gente que no sabe lo que significa que se te ponga el vello de punta, lo explico: es algo que ocurre cuando te emocionas. Totoooo toto tototó que viiiva España, totooo toto tototó, que viiiva España,... (así continuamente). Sublime. La mejor parte de la canción, esa de tototo, en realidad existe solo en la nueva versión, la versión vieja creo que tenía palabras de verdad y tal, vamos, de esas que están registradas en diccionarios.

Llegamos a uno de los cánticos más populares: a por ellos, oe. En realidad empezó como grito de guerra, un cántico para animar a "salir a matar". Pero igual se canta como celebración tras la victoria. Mi pregunta es ¿cuál sería una correcta traducción al inglés para a por ellos?

Otra duda es, y disculpen vuesas mercedes mi ignorancia o a caso mi prudencia, es si en américa entienden ese a por ellos. Si lo han escuchado en su contexto quizá hayan inferido su significado con facilidad, pero permitanme que exponga las razones que me llevan a dudar que puedan entenderlo. Primero: allí nunca se dice a por. No se dice vino a por más vino, sino vino por más vino. Segundo: de todas formas, a por ellos no significa vamos a buscarlos, sino más bien machaquémoslos.

Entonces, ¿los hispanoamericanos pueden gritar ¡por ellos! para decir vamos a partirles el cráneo; o no se entiende así; o quizá se entendería pero igual no se usa?

Sobre si es correcto decir a por se ha hablado mucho. Yo creo que es idiota condenar este matrimonio entre preposiciones, pues si se han casado es porque se necesitaban la una a la otra. El lenguaje muta continuamente, a veces parece que arbitrariamente, pero ¿es así?. A veces es para simplificar, otras es para evitar ambigüedades. El caso de a por creo que ha surgido de la necesidad de barrer ambigüedad, pues la preposición por a solas puede decir muchas cosas, no se aclara, necesita sentar cabeza y por eso se ha casado con la linda preposición a. En resumidas cuentas, creo que es idiota condenar este matrimonio de preposiciones porque me parece un matrimonio lógico.

Voy a por papá = Voy a buscar a papá

Voy por papá = Voy en lugar de papá, o papá es la causa de que yo vaya.

Por ello voy a por ello = Por esa razón voy a buscar esa cosa.

He visto un foro en WordReference donde se toca un poco el tema.

Volviendo a la traducción de a por ellos en inglés, ¿qué opciones tenemos? ¿cuál sería la más adecuada teniendo en cuenta el contexto? ¿Beat em up? ¿Do them? ¿¿Quizá Let's go after them?? Así a bote pronto, ninguna me convence. Espero alguna sugerencia, no necesariamente en el presente año.

E por esses dias esta preocupação veio ao meu coração, pois quando visito outras igrejas não é raro me deparar com cânticos que nunca ouvi, e que ao fazer uma análise superficial da letra já fico ressabiado.

Fazendo então uma pesquisa na internet, encontrei um artigo de um pastor batista, que são conhecidos por incentivar os ministérios de louvor a disseminar o evangelho através da música, fazendo críticas severas e profundas das letras cantadas atualmente.

Ele faz uma análise bíblico-teológica dos louvores à luz da teologia reformada, de músicas tocadas nas igrejas batistas de São Luís, no estado do Maranhão, de grupos conhecidos como Diante do Trono, David Quilan, Toque no Altar, entre outros.
Como o artigo é bem extenso, dou a dica: vá diretamente à página 63 que é quando ele começa a fazer a análise das músicas em si.

O link foi extraído do site www.monergismo.com

ANÁLISE DE LOUVORES CONTEMPORÂNEOS

Vale a pena conferir !!!

* Louvor aqui se refere à música que é apresentada nos cultos, lembrando que louvor, em um sentido mais amplo, é entendido como todas as ações de nossas vidas.

Ale, abro fuego con el Fratelli d'Italia cantado en el Circo Máximo de Roma en 2006 para celebrar la victoria de Italia en el Mundial de Fútbol:

Y sigo con el maravilloso espectáculo de la final del Mundial de 1998, himnos de Brasil y Francia:

Otro de Francia, la Marseillaise a capella en un partido de rugby que no he podido identificar:

Seguimos con el mítico You'll never walk alone, by The Kop en las semis de la Champions del 2005.

Se rumorea que la cúpula litrera está estudiando la posibilidad de incorporar la canción como de uso y conocimiento obligado, dentro de los mandamientos litreros.

Vamos meditar sobre o salmo 37?

1 Não te indignes por causa dos malfeitores, nem tenhas inveja dos que praticam a iniqüidade.

Aqui eu descubro duas atitudes condenadas por Deus: indignação e inveja.

Deus nos pede para para não ficarmos indignados por causa dos malfeitores. Olha, a coisa que mais nos irrita e nos leva uma atitude de indignação é a atitude má. Os maus tratos. A falta de educação. A ação agressiva ou a própria grosseria no trato, nos relacionamentos. Mas, Deus, Ele próprio, nos orienta através deste salmo. Não tome esta atitude de se indignar. Ele está no controle, e não você!

A inveja. Quantas pessoas que reclamam da inveja, no fundo carregam esta atitude fortemente. A inveja, é uma atitude de superioridade. Que pergunta no seu íntimo, "por que eu que sou superior não posso, e este inferior pode?", revelando uma comparação permanente. Revela orgulho, soberba, superioridade, vingança, medo, fracasso, rebeldia. Principalmente rebeldia, por não suportar as decisões de Deus!

Duas atitudes condenadas! Elas demonstram o que está no seu coração: Não confia no Senhor!

Estes dois extremos poderão nos gerar comportamentos. Comportamentos reprováveis pelo Senhor.

Através da indignação, poderemos gerar uma justiça própria. Ou seja, um pré julgamento, um pré conceito, nos tornando tão superiores que até poderemos questionar os atos de Deus. Se assim for, nos tornamos tão superiores, que até, poderemos ensinar a Deus a ser divino! Poderemos até julgar o próprio Deus! Quanta blasfêmia podemos expelir do nosso coração!!!!

Já a inveja, nos faz observar, comparar e imaginar a mudança de posição. Atitude condenada por Deus. É você tentar assumir a posição daquele que pratica a iniquidade. Iniquidade, é ser diferente de Deus. Iníquo é ser inimigo de Deus. A inveja se coloca de tal forma que até pensamos: "como pode ... os inimigos de Deus, são bem sucedidos ... então, vou ser igual a eles ... aí serei mais abençoado!" E, uma lista de justificativas e comparações terríveis e horríveis. Uma coleção de observações satânicas, se acumulam na mente e no coração, por imaginar que o outro vai bem e eu não.

Estas atitudes são extremas. Produzem em seus praticantes, doenças, das mais diversas. Curadas apenas com a confissão de perdão. Perdoar é um ato curativo.

Deus lhes abençoe muito, e que esta mensagem possa lhe ajudar neste momento.

Estarei orando por você, pela sua famíla e pelos seus negócios todos os dias da minha vida.

Pastor Derville

www.caminharemcristo.org

Esta semana será
la más feliz de toda mi vida
será tan inolvidable
que voy a llorar de tanta alegría
mi amor sé que vas a ser
en todas las cosas siempre la primera
despacio te vas a ir abriendo
como hacen las flores en la primavera
entonces llegado el momento
sabrás todo lo que yo siento
mi sueño yo pienso contarte
y cuál es la forma correcta de amarte
y voy a decirte al oído
las cosas más lindas que hayas escuchado
quiero sentir que estoy vivo
y hacerte el amor como un desesperado

Te voy a romper el orto
te voy a romper el orto
y de tanto treque trueque
te va a salir humo del ojete
te voy a romper el orto
te voy a romper el orto
y cuando vos lo dispongas
te vas a comer esta flor de poronga

Y el original:

Vídeo subido por nanosfc18

1. Vamos hoy hay que gripar
2. Kitinsa culturízate
3. Dj potas oé
4. Vamos dj potas
5. Vamos hoy hay que gripar (Allegro)
6. Kitinsa culturízate (Piano)
   
7. Carbi toca un tema eo oé
   

Acción: La cena transcurre con normalidad. Al ir a pagar da a 15,50€ por litrero y se acuerda redondear a 20€ con chupitos

Reacción: Pérdida de papeles, el trivial es el peor enemigo de un borracho.

Se ha intentado poner en condiciones el video, pero el autor del mismo es un borrachuzas que mueve la cámara demasiado xD

Se acababa el mes de julio de 2006 y Pat hizo una pequeña fiesta en su casa que terminó trasladándose a la de Modro - pese a los precedentes - y a la cual esperamos volver un día más pronto que tarde. Existen muchas anécdotas de ese gran día y probablemente lo más recordado sea la pérdida de papeles en el Egeo. No obstante hoy no es día de eso , sino de rememorar ese gran cántico litrero:

"Rafa, Rafa, Rafa Barragaaaan ... Barragaaaan ... Barragaaaaaaaaaan"

Por ti, Rafa, porque tu lo vales

Já esteve preso em algo? Escravo nas mãos de algum faraó com coração duro? Preso em uma cidade onde o cheiro de morte é sempre presente? Se a sua resposta é sim, então você já esteve no Egito, pelo menos naquilo que este país representa no livro de Exôdo, descrito pela Bíblia.

O interresante do Egito é que ele nunca começa como algo ruim, pelo contrario. Basta saber que os hebreus entraram no Egito e viveram séculos nas suas terras por livre vontade, não foram forçados a entrar ou viverem nas margens do rio Nilo.O Egito nos engana com seus atrativos e vantagens, nos seduz com seus cânticos e beleza.Mas em um determinado momento a máscara cai e o Egito mostra suas garras, nos tornando seus escravos.

O encanto daquilo que é visível por muitas vezes nos fazem esquecer que o essencial é invisível para os olhos.O Egito é o engano dos olhos, suas belas pirâmides, a formosura do majestoso rio Nilo cortando o deserto de forma quase desafiadora, sua comida, seus tesouros, nos deixam cegos diante do essencial, pois como a sábia raposa ensinou ao pequeno príncipe, o mais importante é invisível.

Devemos fechar os olhos para o visível e passar a ver o que é invisível, e só com fé, sensibilidade, discernimento e sabedoria poderemos enxergar o invisível!Mas muitos de nós conseguimos o milagre de sair das mãos deste faraó, na verdade como os hebreus do passado muitos afortunados saem milagrosamente do Egito.Quem não tem uma história de libertação, seja ela qual for?

O problema que achamos que depois do Egito vem a terra prometida.

E esquecemos que depois do Egito o que vem é deserto.E se muitos conseguem sair do Egito,poucos sobrevivem ao deserto.Uma multidão saiu do Egito mas só dois saíram do deserto.Sobreviva ao deserto e entrará na terra prometida.

Mas lembre-se,No deserto vencer não é importante, o importante é sair dele vivo!

DEPOIS DE LER ESSE TEXTO, PENSE NO SEGUINTE:  

EGITO = PECADO (COISAS NAS NOSSAS VIDAS QUE Á PRIMEIRA VISTA PARECEM MARAVILHOSAS, MAS QUE DEPOIS TOMAM CONTA DE NÓS E NOS TORNAM PRISIONEIROS, E”ESCRAVOS” 

DESERTO = LIBERTAÇÃO DO PECADO ( EU ME ARRISCARIA A DIZER QUE É A PRIMEIRA FASE QUE A GENTE PASSA LOGO DEPOIS QUE PERMITIMOS QUE DEUS ENTRE NOS NOSSOS CORAÇÕES E FAÇA PARTE DAS NOSSAS VIDAS, POIS, MUITO QUE SAEM DA VIDA DE PECADO, LOGO DEPOIS NÃO AGUENTAM, E VOLTAM A PRATICÁ-LOS.) 

TERRA PROMETIDA = VIVER COM DEUS! ( AFINAL DE CONTAS É ESSE O NOSSO OBJETIVO. “CONHECEREIS A VERDADE E A VERDADE VOS LIBERTARÁ” João 8:32  ) 

AGORA, VOLTE A LER O TEXTO, E ENTENDA O QUE EU QUERO DIZER COM ISSO!ESPERO QUE DEUS TOQUE NO SEU CORAÇÃO!UM ABRAÇO

Gracias Sacerdotes, y Dios les bendiga,

Este himno ha sido cantado en los momentos más dificiles y célebres de la historia. Fue cantado por ambos bandos que se enfrentaban en la Guerra Civil del Norte contra el Sur de los Estados Unidos, también fue interpretado en todas las marchas convocadas por el Rev. Martin Luther King en defensa de los Derechos Civiles de la gente de color.

Uno de los momentos más emocionantes es sin duda cuando "Amazing Grace" fue cantado por Nelson Mandela y sus seguidores luego que recobró su libertad después de 27 años de encierro y cuando se destruian las paredes el celebre día que cayó el Muro de Berlín rompiento las barreras de oriente y occidente .

Amazing Grace también fue interpretado en la marcha de los caídos del 11 de setiembre y en la marcha de los damnificados por el huracán Katrina.

Lo cierto es que de ahora en adelante este himno histórico acompañará en el Salón de la Fama a otros laureados himnos evangélicos: "Roca de la Eternidad" ( Rock of the Ages), así como al centenario "Cuán Grande es El"( How great thou art), de igual modo adornan la lista el tema " Oh que amigo nos es Cristo", y al no menos conocido tema infantil "Cristo me Ama" (Jesus Loves me).

El compositor,John Newton, antes de su conversión al cristianismo, era un navegante inglés que comerciaba esclavos africanos y ejerciendo dicho oficio quedó discapacitado de una pierna al recibir un arponazo.

En 1772 , convertido ya al cristianismo predica un sermón en base a 1° Crónicas 17:16, lo cual lo conmovió tremendamente y fue la base de la letra de este galardonado himno.
En dicho texto bíblico encontramos al Rey David maravillado de la gracia de Dios y manifiesta exaltado:

«Señor y Dios, ¿quién soy yo,
y qué es mi familia,
para que me hayas hecho llegar tan lejos?

Es así que John Newton concibe las estrofas del himno que dos siglos después de convertiría en un clásico evangélico: Amazing Grace o "Sublime Gracia",en cuyo texto traducido al español encontramos la letra que ha sido y es de gran bendición para generaciones de cristianos en todo el mundo:

Su

blime gracia del Señor,
Que a mí, pecador, salvó,
Fui ciego mas hoy veo yo,
Perdido y El me halló.

Su gracia me enseñó a temer,
Mis dudas ahuyentó,
¡Oh, cuán precioso fue a mi ser,
Cuando Él me transformó!.

En los peligros o aflicción,
Que yo he tenido aquí,
Su gracia siempre me libró,
Y me guiará feliz.

Y cuando en Sión por siglos mil,
Brillando esté cual sol,
Yo cantaré por siempre allí,
Su amor que me salvó.

Gracias a Dios por esta composición que sigue siendo de bendición y es cantada dentro y fuera de las iglesias con gran devoción por miles de cristianos, a pesar de la incursión de ritmos modernos y del lamentable mercantilismo que ataca a la música cristiana.

Por: Dr.Roberto Moisés Miranda Moreno
- Himnólogo y Abogado evangélico- Perú

11:00 am 

Pontificia Universidad Catolica

Esto es mentira, reconozco que suena mucho mejor un concierto de, por ejemplo F.A.N.T.A. Pero la frase me viene al pelo para sacar a colación que en esta página, que descubrí hace unos días, hay una cantidad ingente de cánticos de hinchada de toda Inglaterra. Obligan a pagar por descargárselos pero la escucha es gratis, ¡disfrutadlos!.

São tempos idos, tempos que já lá vão. Ó! Como é tanta a saudade que eu tenho daqueles tempos de outrora!
Velhos e novos lá íamos de cesta ou balde e tesoura ou navalha na mão.
Negras e loirinhas lá iam caindo, no cesto ou balde, no bucho do velho, ou no do jovem , menino ou menina.
Eram tempos de festa. Toda a gente alegre cantava, um bago tragavam e uma cantiga cantavam. E o dono muito aflito ao vento lançava:
“Cantai, meninas cantai! Que o vosso canto tem encanto! Cantai, cantai até fartar! Cortai, cortai as minhas uvas sem parar.
Eu o ouvia, ouvia e sorrateiro baixinho dizia:
__Canto, canto! Agora posso cantar! A minha pança há muito que está cheia das que te vinha roubar pelo luar da Lua cheia.
Ao luar algumas vim roubar, E que rico paladar elas tinham! Sabiam-me muito melhor roubadas que dadas.
Pela noite vinha a pisa. Ao ritmo de “esquerdo e direito” da voz de comando, lá íamos marchando.
Lentamente, milímetro a milímetro, lá íamos avançando.
Já depois de bem pisadas, com as pernas de vermelho pintadas começava a grande festa para qual a festança do dia tinha sido apenas um aperitivo.
Ao som do realejo, acordeão ou concertina os magalas improvisados acompanhavam com cantigas em voga.
Mais ou menos afinados, cantávamos, cantávamos. Mas às tantas lá se ouvia uma arranhadela desafinada saída da garganta de alguma boca desdentada.
Era o cantar de algum Manel, Tonho ou Zé, que desdentado desafinava pois que para dentista o seu magro pré não chegava.
No dia seguinte era hora da repisa. Com a lagarada mais aguada a tarefa era mais simplicada.
Toca a marchar, Toca a marchar! Mas as pernas cansadas a marchar se recusavam. A cabeça doía, ainda ressentida da ressaca da véspera, provocada pelo vinho do garrafão, que regou o bom petisco: presunto, chouriça, ou salpicão.
Para carne do talho não havia tostão. Mas havia bons enchidos, boa broa, ou bom pão com mistura de trigo e centeio.
Ainda meio-dia não tinha dado o relógio da torre e já andávamos todos dopados outra vez. Mas agora a culpa maior era do cheiro do mosto.
Pela tarde começava o mais difícil. Era preciso criar apetite para os braços da atarraxa puxar para daquelas cascas todo o sumo tirar.
O mosto enchia cântaros, tonéis e pipas. E aquele “néctar dos deuses”, lá ficava a fervilhar até ao dia do São Martinho.
Era neste dia, com a bênção deste santo que se provava o vinho novo.
E nos dias mais próximos era uma alegria! Não havia lugar a tristezas. Toda a gente, homens e mulheres, esqueciam as maleitas e as agruras do dia-a-dia da vida.
Naqueles tempos, era árdua a tarefa da lavoura. Sem horário certo, a jorna, normalmente era controlada pelo, _ sol – a – sol.
Quem, para si mesmo trabalhava, esse horário pela noite ou madrugada prolongava. Nas regas ou outras tarefas, a fresca aproveitava porque a caloraça tréguas não dava.
Era árdua a tarefa, amargo o viver. Mas, por incrível que pareça o povo ainda arranjava vontade para cantar e dançar.
Eram ranchos de gente a labutar: no amanhar da terra, a mondar, __a arrancar ou chacholar as ervas daninhas para a cultura medrar.
Eram tempos em que as aves sempre rondando, para algum bichito ou verme aproveitar, ou talvez até para daqueles alegres cantar algo aproveitar.
Ó que saudade daqueles tempos. Tempos das vindimas, das pisas e lagaradas. Ó que saudade daqueles tempos, tempos idos, tempos de outrora , tempos que já lá vão !

Un abrazo.