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Um paladino, um destino, um caminho e varias escolhas – Parte 09

suserania — Tue, 06 May 2008 12:06:12 +0000

Após o seu urru ensurdecedor a horda fica silenciosa, estática e a espera de alguma coisa. Alguns dentro da própria horda tremiam de medo, enquanto o Orc Shaman encaminhava em direção os três heróis lentamente. Não demonstrava nenhum tipo de preocupação com os heróis que estavam ali na frente, que estavam impencilhando de sua entrada e destruição total da cidade.

Os heróis estavam esperando a chegada de aquele Orc shaman chegar mais perto para inicializar o combate entre eles. O Paladino já em sua forma máxima foi em direção ao inimigo que estava à frente deles, e tenta o acertar com a sua espada, que não o consegue. No mesmo momento o Orc shamam bate em sua costa fazendo com que se estatele do chão, mas não foi por isso que parou de andar em direção da cidade e dos outros membros do grupo.

O Dante continua esperando o Orc Shaman se aproximar e o Mago Ivan continuou atacando as armas de guerra dos orcs, pelo menos este esperava conseguir provocar o maior numero possível de danos a força deles.

O Orc Shaman começa a preparar uma magia, pelo pulso da energia envolvida seria algo grande e perigoso, que a lança em direção a cidade. Os muros resistem ao impacto de uma bola de fogo de um tamanho bem grande e poder concentrado, mas mesmo resistindo começa a ceder e a rachar. Dava-se para ver que ate mesmo a magia estava se dissipando com o efeito da magia lançado pelo shaman.

O Paladino se ergue para entrar em combate novamente com o Orc Shaman, mas o mesmo acaba sendo atacado por uma flecha gigantesca de acido lançado pelo Shaman. O Shaman sorridente, pensando que já havia derrotado um dos guerreiros que impediam o seu avanço e de suas tropas, fecha a cara imediatamente ao ver que no meio do buraco feito pela flecha de acido se lança o Paladino com as suas asas abertas e voando com toda a velocidade desferindo um ataque nas costas do Shaman que o faz titubear para frente, mas não o faz cair.

Aproveitando esta chance dada pelo Paladino, que distraiu o Orc Shaman, ataca o pela frente com os seus ataques rápidos e precisos. Desta forma faz o Orc ficou ainda mais furioso e começou a atacar tanto o Paladino e o Swasbucker, desferindo golpes fortes e jogando a distancia os dois. O Mago Ivan lança seus mísseis mágicos sobre o Orc Shaman que consegue resistir e não sofrer nenhum tipo de dano.

Todos se olham, se preocupando em desespero de que atrás do Shaman começam a aparecer os outros Orcs Shamans do exercito que estava ali na frente deles. O perigo só aumentava, ate os soldados da cidade estavam fugindo em desespero.

(Continua...)

Texto por: Fenrir,Christian Alencar

Iracema - José de Alencar

blogye21 — Fri, 04 Apr 2008 17:56:41 +0000

"Verdes mares bravios de minha terra natal, onde canta a jandaia nas frondes da carnaúba [...]" Com essas palavras, José de Alencar começa "Iracema", a que chama "Lenda do Ceará" e que é, na verdade, um texto de difícil classificação.

Trata-se claramente de um romance se consideramos seu enredo. Por outro lado, é um poema em prosa, se levarmos em conta o estilo, em que predomina o lirismo amoroso e a exploração do vocabulário indígena no português falado no Brasil.

Certamente um ponto altíssimo no conjunto da obra de José de Alencar, "Iracema" - apesar das dificuldades que a linguagem pode apresentar ao leitor de hoje - merece de fato ser lido, do começo ao fim.

O texto é muito breve, com cerca de 80 páginas nas edições mais recentes. No entanto, seu enredo é repleto de aventuras e peripécias, bem ao gosto do Romantismo, escola literária da qual Alencar é um dos maiores expoentes no Brasil.

Enredo

A história se inicia com o guerreiro branco Martim Soares Moreno, amigo dos índios pitiguaras, que habitavam o litoral, perdendo-se nas matas. Lá foi encontrado por Iracema, a deslumbrante virgem, filha do pajé Araquém, da tribo dos tabajaras, habitantes do interior da região.

Iracema acolheu o jovem branco e o levou para sua tribo, onde ele foi recebido como hóspede e amigo. Ao inteirar-se da celebração que os tabajaras faziam a seu grande chefe Irapuã, que vai comandá-los num combate aos pitiguaras, Martim resolveu fugir, naquela mesma noite. Iracema o impediu, pedindo-lhe que aguardasse a volta de seu irmão Caubi, que poderia guiá-lo pelas matas.

Triângulo amoroso

Aos poucos, surge um afeto entre Iracema e Martim, que logo se transformou em paixão. A situação se complica, pois Irapuã também estava apaixonado pela índia e tentou matar Martim quando este já deixava a aldeia, após descobrir que Iracema, por ser filha do pajé e guardiã do segredo da jurema, deve permanecer solteira.

No entanto, a união dos dois se consuma numa noite em que Martim, em sonho, imaginou possuir Iracema, sendo que esta de fato se entregou a ele. Desse modo, quando Martim decide partir para escapar a Irapuã e aos tabajaras, Iracema lhe revelou a verdade e se dispôs a segui-lo. Os dois partiram ao encontro de Poti, chefe dos pitiguaras, que considerava Martim seu irmão. Foram seguidos por Irapuã e os tabajaras, o que resulta no conflito entre as duas tribos adversárias.

Mesmo sofrendo pela derrota de seu povo e pela morte de muitos dos seus, Iracema segue Martim e passa a viver com ele na tribo de Poti. Com o passar do tempo, porém, Martim se mostra desinteressado pela esposa, parece sentir saudades da civilização de onde veio, mas sabe que não pode ir para lá e levar Iracema com ele. Nesse ínterim, o guerreiro branco - que adotou o nome indígena de Coatiabo - enfrenta diversos combates, enquanto Iracema engravida de um filho seu. Ainda assim, a índia sofre as constantes ausências do marido e definha de tristeza.

O filho do sofrimento

Ao voltar de uma batalha, Martim encontra Iracema com seu filho - a quem ela chamou Moacir, que significa "o filho do sofrimento". A índia está extremamente debilitada. Só teve forças para entregar o filho ao pai e pedir-lhe que a enterrasse aos pés de um coqueiro de que ela tanto gostava. O lugar onde Iracema foi enterrado passou a se chamar Ceará - segundo a tradição, Ceará significa canto da jandaia, a ave de estimação de Iracema.

Sofrendo a perda de Iracema, Martim retorna a sua pátria com o filho. Quatro anos depois, volta novamente ao Brasil, onde ajuda a implantar a fé cristã, convertendo Poti, que recebeu o nome de Felipe Camarão. Os dois ajudaram o comandante Jerônimo de Albuquerque na luta contra os holandeses. Quando podia, Martim ia ao local onde Iracema estava enterrado e se deixava consumir pela saudade.

O simbolismo da narrativa de Alencar é evidente: do cruzamento das duas raças - o europeu e o índio - nasce o brasileiro. Nesse sentido, a obra é uma expressão do Indianismo que caracterizou a primeira fase do Romantismo no Brasil. O país - cuja independência completava 43 anos à publicação de Iracema (1865) - precisava valorizar suas raízes e sua história, para afirmar-se como nação livre e soberana.

Lido!

Syrin — Wed, 19 Mar 2008 23:03:50 +0000

:. ALENCAR, José de Alencar : Cinco Minutos .:

Este é meu! Comprei para o vestibular e acabou virando um daqueles "um dia vou ler".

A verdade é que não gostava do Alencar. Mesmo sem ter lido. Pelas críticas acha-o muito meloso, fora da realidade... Mas resolvi encarar e experimentar. Ele é meloso sim, mas menos do que pensei. É criativo e um tanto ingênuo até... Fiquei o tempo todo imaginando o que seriam os tais 5 minutos!

É interessante e curtinho, por isso altamente recomendado para quem quer começar o Alencar. Vou seguir com a Iracema, vamos ver no que dá.

Vereador chama colega de "Clodovil" e é cassado

willbill — Sat, 09 Feb 2008 13:10:48 +0000

E acontece de tudo num país imenso chamado Brasil. E dessa vez a polêmica foi na cidade de General Salgado, no interior de São Paulo, onde o vereador Célio Gambi, do PDT, xingou o colega Marcos Alencar, do PTB, chamando-o de "Clodovil", fazendo uma alusão a opção sexual do deputado federal Clodovil Hernandes e acabou sendo cassado por isso.

De acordo com o vereador Marco Antônio Gato, do PSB, presidente da comissão que decidiu o caso, a declaração "teve conotação pejorativa" e que eles (os vereadores) não estão ali para "discutir a vida pessoal dos colegas, mas sim projetos para a cidade".

Em sua defesa, Gambi disse que Alencar é que o havia chamado de homossexual e que apenas o comparou a Clodovil, por os dois possuírem um gênio explosivo.

De fora da discussão, Clodovil disse que não comentará o caso.

Bueno Netto - buenonetto - Fortaleza - CE

buenonettobr — Wed, 06 Feb 2008 03:08:27 +0000

Bueno Netto apresenta a cidade de Fortaleza/CE - Brasil

Fortaleza é a capital do estado do Ceará. Pertence à mesorregião Metropolitana de Fortaleza e à microrregião de Fortaleza. A cidade desenvolveu-se às margens do riacho Pajeú, no nordeste do país, a 2 285 quilômetros de Brasília.

Seu nome tem como referência o Forte Schoonenborch construído pelos holandeses durante sua fundação e ocupação em 1649. Batizada de Loira desposada do Sol, pelos versos do poeta Paula Ney, Fortaleza é quinta cidade mais povoada do Brasil[2] e um importante centro industrial[3] e comercial do Nordeste. No turismo[4] a cidade alcançou a marca de destino mais procurado no Brasil em 2004. É sede do Banco do Nordeste e do DNOCS.

A Região Metropolitana de Fortaleza tem cerca de 3.436.515 habitantes, sendo uma das dez maiores áreas urbanas do Brasil e está entre as três maiores do Nordeste. Seu aeroporto é o Aeroporto Internacional Pinto Martins. É por ele que chegam à cidade a maioria dos turistas. A cidade é a terra natal dos escritores José de Alencar e Rachel de Queiroz, do humorista Tom Cavalcante e do ex-presidente Castello Branco.

A cidade localiza-se no litoral do Estado, a uma altitude média de 21 metros, e é centro de um município de 313,8 km² de área e 2.431.415 habitantes sendo a capital de maior densidade demografica do pais com 7.748,3hab/km².

Este artigo está licenciado sob a <a href="http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html">GNU Free Documentation License</a>.
Usa material do <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Fortaleza"</a>.

Bueno Netto em breve aualizara este blog.

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